臨汾新聞網(wǎng)訊 在偉大詩人屈原的故鄉(xiāng)秭歸樂平里流傳著一曲傳唱了不知多少年的《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝，一身潔白，半世煎熬。”在屈原的故鄉(xiāng)秭歸，人們對屈原的緬懷之情尤甚，紀(jì)念的方式也勝過其他地方。對屈原的鄉(xiāng)人來說，一個(gè)端午節(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠表達(dá)人們對他的情懷。

    近年來，不少游客都向往到秭歸過原汁原味的端午節(jié)，品味傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，寄托對屈原的無限情思。

    游客在屈原鄉(xiāng)過端午，用心品味粽子是重要的內(nèi)容之一。走在峽江小鎮(zhèn)幽靜的街道上，找個(gè)老婆婆的粽子店鋪?zhàn)?，買上幾個(gè)粽子，輕輕解開細(xì)線，慢慢剝開粽葉，清香隨之撲鼻而來。如果得知你是外地客，老婆婆會(huì)熱心地講述裹粽投江祭屈原的故事。談起粽子，老婆婆還會(huì)教你，做粽子要用上好的糯米，寬寬的蓼葉；包粽子時(shí)糯米中間要放顆紅棗，先包出棱角，再纏上細(xì)細(xì)的五色絲線。棱角分明的外形，象征著屈原剛正不阿的性格；雪白的糯米，意味著屈原出污泥而不染的品質(zhì)；那顆紅棗，意味著屈原當(dāng)時(shí)對楚國的一顆赤誠之心。

    端午節(jié)里，屈原鄉(xiāng)人紀(jì)念屈原最重要的民俗方式即賽龍舟、辦詩會(huì)、公祭屈原三件大事。

    龍舟競渡是秭歸端午的重頭戲。

    “斗舸紅旗滿急湍，船窗睡起亦閑看。

    屈平鄉(xiāng)國逢重五，不讓常年角黍盤?！?《歸州重五》)，這是南宋大詩人陸游描述秭歸當(dāng)年端午龍舟競渡的盛況。

    千百年來，劃龍舟一直是屈鄉(xiāng)秭歸最大的群眾性集會(huì)。鄉(xiāng)親們非?？粗佚堉郾荣?，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f。端陽節(jié)時(shí)的峽江屈原沱，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，江上龍舟飛渡，岸上人山人海。兩岸的人們都隨著游江龍舟的鼓點(diǎn)節(jié)奏，深情地歌唱，并滿懷著崇敬之心把預(yù)先備好的粽子紛紛投入江中。

    端午節(jié)來到詩人的家鄉(xiāng)，詩會(huì)是定要參加的。在屈原誕生地，讀書風(fēng)氣始終盛行，從古至今，活躍著一支農(nóng)民詩社，叫“騷壇”。鄉(xiāng)親們愛讀屈原的詩篇，自己也忙里偷閑地吟詩作賦。每年在艾粽飄香的五月端午，樂平里總要舉行一年一度的騷壇詩會(huì)，農(nóng)民詩人們就不約而同地相聚在屈原廟，他們用樂平里的土腔土調(diào)吟唱著自己的詩作，以正宗的騷體詩憑吊屈原。

    這種文化習(xí)俗成為樂平里獨(dú)特的人文傳統(tǒng)和景觀。

    在秭歸，每年都在端午節(jié)期間隆重舉行公祭屈原的活動(dòng)，從南北朝一直到今天。在婉轉(zhuǎn)凄切的鼓樂簫聲之中，全身著白色孝服的主祭官，如歌如吟地讀著歌頌屈原美德的祭文。數(shù)百名學(xué)童齊聲朗誦屈原的作品《橘頌》，孩子們稚嫩而有活力的誦讀聲，讓整個(gè)屈原鄉(xiāng)充滿朝氣。隨后各參賽龍舟隊(duì)的領(lǐng)頭人依次叩首焚香，祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

    在屈原故里過端午，那優(yōu)美的傳說、飄香的菖艾、香甜的粽子、飛渡的龍舟、精彩的詩會(huì)……無不讓人感到民風(fēng)的古樸和文化的厚重。（桂斌）