陶寺遺址位于襄汾縣陶寺村南，面積約400萬平方米，屬龍山文化晚期，距今4000多年，恰值堯舜禹時(shí)期。自1978年開始發(fā)掘至今，邁過了三大步，可以說每一步對于坐實(shí)中華文明的基座都有著不可估量的意義。
第一步是陶寺墓址的發(fā)掘?qū)嵶C了國家的生成。陶寺墓葬可以分為大、中、小三個(gè)等級，隨葬品由眾到寡，規(guī)制鮮明。聞名全國的龍盤，以及土鼓、石磬等一系列象征特權(quán)的禮器都在大墓中出土。陶寺墓址的發(fā)現(xiàn)證明，那個(gè)時(shí)代已有了明顯的階級分化，而階級分化的出現(xiàn)正是國家萌芽的時(shí)期。陶寺遺址的第二步重大考古發(fā)現(xiàn)是城址的面世。陶寺不僅有城，而且有中國史前最大的城，面積達(dá)到近280萬平方米。同時(shí)，在城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)、倉儲區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等重要遺跡，它在說明這座氣勢宏大的都邑應(yīng)該是“王都”的所在。2003年，陶寺遺址邁開了重大考古發(fā)現(xiàn)的第三步，大型圓體夯土柱凸現(xiàn)出來。經(jīng)過幾年的觀測探究，這是上古時(shí)期的觀象臺，也是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)最早的觀象臺。這無論對中國古代天文學(xué)研究，還是對中華文明起源研究，都將起到極大的推動(dòng)作用。
眾所周知，2000年，我國的考古重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目“夏商周斷代工程”順利作結(jié)，接下來的目標(biāo)當(dāng)然是“中華文明探源工程”。正由于如此，陶寺遺址成為國人關(guān)注的焦點(diǎn)也就順理成章。毫不夸張地說，陶寺遺址是臨汾、是山西，也是華夏民族的一份豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。
面對如此重要的成果，我想問一句：陶寺這輝煌有幾人知道？切莫說外地人，就是臨汾人，或者說近在咫尺的襄汾人有幾人知道？可以說，迄今為止陶寺考古的輝煌成果，還只輝煌在考古家的案幾上，還只輝煌在史學(xué)家的紙頁里，“舊時(shí)王謝堂前燕”，還沒有“飛入尋常百姓家”。是這樣，陶寺這些年的路子基本是：探尋——發(fā)掘——回填——播種，在發(fā)掘過的土地上再長出一茬小麥來。也就是說，好不容易揭示出來的輝煌，又用黃土掩埋了。實(shí)在可惜！那么，如何才能讓陶寺這輝煌“飛入尋常百姓家”？這就將一個(gè)重要的命題擺在了我們面前，即如何科學(xué)發(fā)掘、大力保護(hù)、合理利用、充分展示？就陶寺開發(fā)而言，沒有丁村開發(fā)那么復(fù)雜，這里沒有條塊分割的體制阻礙，沒有權(quán)限和利益的矛盾，我以為只要把握好兩個(gè)關(guān)系就能下好這盤棋。陶寺開發(fā)需要把握的兩個(gè)關(guān)系是：把握遺址保護(hù)和考古發(fā)掘的關(guān)系，把握長遠(yuǎn)發(fā)展和當(dāng)前開發(fā)的關(guān)系。
就遺址保護(hù)和考古發(fā)掘的關(guān)系而言，顯然考古發(fā)掘是第一位的，遺址保護(hù)應(yīng)該圍著前者轉(zhuǎn)。即使到今天為止，陶寺的考古已經(jīng)成果豐碩，為人注目。但是，考古發(fā)掘還在繼續(xù)，還在深入，說不定還有更為驚詫人寰的發(fā)現(xiàn)在等待著我們。但是，考古發(fā)掘不是能夠突擊的事情，不是一朝一夕就可以完成的，需要較長的時(shí)間。這就提醒我們，陶寺遺址的保護(hù)刻不容緩，行動(dòng)稍慢便有可能造成難以彌補(bǔ)的損失。目前要采取的保護(hù)措施為：一是在保護(hù)區(qū)內(nèi)設(shè)置保護(hù)界樁，明確保護(hù)區(qū)域；二是鋪設(shè)保護(hù)區(qū)內(nèi)的簡易砂石路面，便于人車通行；三是尤其要重視對搶救性文物的保護(hù)，南河和趙王溝段的古城垣已有部分?jǐn)嗦?，?yīng)盡快搭建臨時(shí)棚架，遮擋風(fēng)雨；四是嚴(yán)禁在保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)取土、挖沙、土葬等。為確保做好以上工作，必須固定專人看管，建設(shè)辦公用房和文物保管室，配備必要的安全保衛(wèi)設(shè)施，確保遺址不受損壞，確保出土文物安全。遺址保護(hù)好了，才能保證考古發(fā)掘有條不紊地進(jìn)行。
我所以要提出把握長遠(yuǎn)發(fā)展和當(dāng)前開發(fā)的關(guān)系，原因在于目前我們過多地寄希望于長遠(yuǎn)發(fā)展。傾向長遠(yuǎn)發(fā)展沒有錯(cuò)誤，而且陶寺開發(fā)必須著眼長遠(yuǎn)，舍此很可能為了眼前利益而損壞整體資源。所以，我們必須制訂《陶寺大遺址保護(hù)規(guī)劃》，并且根據(jù)程序進(jìn)行報(bào)批。然后，依據(jù)規(guī)劃逐步實(shí)施。這方面，杭州市余杭區(qū)的良渚遺址開發(fā)走在了前列，2009年他們已經(jīng)開始打造國家遺址公園。他們根據(jù)該遺址的特點(diǎn)，分為良渚古城、古城外圍、良渚廣場三大功能區(qū)。良渚古城區(qū)域包含了良渚文化遺址的莫角山、反山等遺址，保留了大量良渚先民最早選擇聚居的自然高地和后期人工堆筑的臺墩式聚落；古城外圍區(qū)域包含了良渚區(qū)域的大部分濕地、水域、部分小型古祭壇；良渚廣場依山建成大小不等的小村落、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等，組成了一個(gè)多功能的旅游區(qū)。他山之石可以攻玉，我們完全可以借鑒他們成功的經(jīng)驗(yàn)，做好陶寺遺址的規(guī)劃。規(guī)劃做好后，并不意味著萬事大吉，還有一個(gè)報(bào)審過程。這里要提醒的是，在呈報(bào)規(guī)劃后千萬不能消極等待，要知道現(xiàn)在急于開發(fā)的大遺址絕非陶寺一家。因此，我們一定要積極爭取，擺上他們的議事日程，力爭早日獲得批準(zhǔn)，早日進(jìn)行實(shí)施。
當(dāng)然，在規(guī)劃、報(bào)批過程中，我們不可消極等待，無所作為。正確的選擇應(yīng)當(dāng)是，在大力保護(hù)的前提下合理利用，為大遺址的規(guī)劃實(shí)施奠定基礎(chǔ)。這方面可以打破單一觀瞻考古成果的模式，做到五個(gè)結(jié)合：即將觀瞻考古成果和參與體驗(yàn)、民俗游覽、休閑度假、農(nóng)業(yè)觀光結(jié)合起來。
所謂觀瞻考古成果，就是利用已經(jīng)發(fā)掘的、便于觀看的考古成果進(jìn)行旅游開發(fā)。旅游開發(fā)是使考古成果不脛而走的最好辦法，也是進(jìn)行文化科普教育的重要手段。比如，為了觀測發(fā)現(xiàn)的夯土柱，確定是不是觀象臺，考古工作者模擬仿造了實(shí)體。但是，觀測完畢，其作用也就消失了。如果要使之繼續(xù)發(fā)揮作用，那辦法只有一個(gè)，即利用已有的建筑進(jìn)行旅游觀測。讓游人走近古觀象臺，看著朝陽從崇山騰躍而起，了解節(jié)令的變化，感受帝堯欽定歷法的不凡創(chuàng)舉。由此暢想世界天文歷法的科學(xué)進(jìn)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我國的兩分兩至（春分、秋分，夏至、冬至）的利用是人類最早的；就會(huì)明白，中華民族對人類的貢獻(xiàn)絕不僅僅是四大發(fā)明，歷法節(jié)令比之要早得多。這樣一來，無言的考古實(shí)證，就會(huì)成為無窮的動(dòng)力，激發(fā)人們的愛國熱情?，F(xiàn)在可以利用的考古成果不僅是觀象臺，還有很多，比如還能夠組織參觀宮殿區(qū)和城墻、水井、灰坑的夯土剖面，也可以對現(xiàn)在進(jìn)行發(fā)掘的現(xiàn)場再不回填，搭起臨時(shí)棚架供游人觀覽。
所謂參與體驗(yàn)，一是進(jìn)行“模擬考古發(fā)掘”。中國社科院陶寺考古隊(duì)隊(duì)長何弩博士曾做過這樣的設(shè)想，做一塊模擬探方，由考古隊(duì)提供廢棄的陶片、石器、玉器、骨頭、骨器等，讓游客現(xiàn)場考古。石器、玉器、骨器為仿制品，游客挖到可以刻上自己的名字和日期后帶走，陶片、骨頭則回收再用。二是動(dòng)手制作。建立一座遺址作坊，讓游客在其中參與陶器、骨器、玉器、石器的制作，體驗(yàn)新石器時(shí)代人類的不凡智慧。
所謂民俗游覽，是利用現(xiàn)在陶寺的民俗資源，豐富旅游內(nèi)容。陶寺鎮(zhèn)有農(nóng)歷三、五逢集的習(xí)俗，這對于久離鄉(xiāng)村的人來說，就是活著的民俗風(fēng)情。當(dāng)然，可以推陳出新，在村中的關(guān)帝廟上演蒲劇折子戲，可以在十字街口表演“獅子登天梯”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目，讓游人走進(jìn)民俗，感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。
所謂休閑度假，是將陶寺溝西廢舊的窯洞利用起來，組織游客體驗(yàn)遠(yuǎn)去的田園風(fēng)光。溝西有荒廢的窯洞群，處于遺址外邊緣，略加整治加固，保留殘?jiān)珨啾?，即可成為最具田園特色的餐飲、休閑之所，為陶寺遺址游覽增添休閑度假的情趣。該處還有一座小戲臺，略加修復(fù)就可以為游客演出，實(shí)在是難得的好場所。
所謂農(nóng)業(yè)觀光，是根據(jù)陶寺周邊的丘陵土地開辟觀光果園、菜園。桃園，以供春天看桃花；果園，以供秋天摘鮮果；菜園，則春夏秋三季都可以供游客游覽、勞作、采摘。還可以利用陶寺得天獨(dú)厚的土質(zhì)，開挖窖穴，儲藏紅薯、土豆、蘋果等，供游客觀賞。
總之，陶寺遺址游覽開發(fā)的條件優(yōu)越，前景廣闊，真可以說是先祖留給我們的一個(gè)無價(jià)寶，一個(gè)金飯碗。當(dāng)務(wù)之急，是要擺正認(rèn)識，立即行動(dòng)，將考古資源變?yōu)槁糜钨Y源，將文物熱點(diǎn)變成旅游熱點(diǎn)。那樣，我們才能展示先祖的輝煌，打造當(dāng)代的精神家園，才會(huì)無愧于帝堯的后世子孫應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

（作者系市人大常委會(huì)主任）