初到堯陵，我驚得幾乎要叫出聲來(lái)：很難想象，在一片蒼茫的黃土墚峁間，會(huì)突然出現(xiàn)一個(gè)蒼翠的山包來(lái)。山后有山，宛若一道屏障遮擋著遠(yuǎn)處刮來(lái)的風(fēng)沙；山前有水，流水潺潺，滋養(yǎng)著山上的草木和山間的草民。山前又有山，狀如臥虎，儀態(tài)安詳，守護(hù)著一方的安寧與靜謐；又如案幾，泰然靜臥，只待你俯身其上披閱典章。
“青山不老水長(zhǎng)流，水繞山環(huán)土一丘”，這地界，只堪帝王居。
邁步走過(guò)長(zhǎng)達(dá)5公里的瀝青大道和石砌神道，瞻仰了長(zhǎng)近30米、高達(dá)8米的赤龍琉璃影壁，轉(zhuǎn)身面對(duì)的是著名學(xué)者文懷沙題寫的“四海同宗”漢白玉牌坊。穿過(guò)牌坊，跨過(guò)唐堯橋，進(jìn)入山門，置身于獻(xiàn)殿大院，凝神四顧，但見(jiàn)樂(lè)樓小巧、看樓精致、獻(xiàn)殿宏偉、寢殿雅致。沿著綠蔭掩映、松柏低吟的環(huán)陵路漫步，撲入口鼻的是草木的芬芳，耳邊聽(tīng)著的是1999年清明祭堯之后堯陵古柏生子、2009年公祭帝堯時(shí)天空中祥光乍現(xiàn)的傳奇?；赝哌_(dá)50米、周長(zhǎng)300余米的陵冢，巍巍山丘與山巒相伴，蒼松翠柏與彩云輝映。遙看古冢下的澇河，碧水長(zhǎng)流，潺潺有聲。千年的石頭會(huì)說(shuō)話，告訴你李世民曾來(lái)這里祈求堯王護(hù)佑他旗開(kāi)得勝；康熙巡行平陽(yáng)，詔令每年4月28日?qǐng)蛲跽Q辰要舉行祭堯大典。長(zhǎng)流的河水不會(huì)老，它跟陵院內(nèi)數(shù)不清的楹聯(lián)詞賦、名人字畫、木雕石刻一起，無(wú)聲地闡釋著堯陵厚重的文化內(nèi)涵，你怎能不為之震撼，為之而深深動(dòng)容？
感恩酬神，歲年祭祀，幾乎是所有寺廟陵寢的慣例。遙想當(dāng)年，這里每年都要舉行春秋兩次大型祭祀活動(dòng)，祭祀期間，要舉行為期一個(gè)月的廟會(huì)，附近8村村民云集陵園，鳴鑼打鼓，供獻(xiàn)祭祀，舉行香火盛會(huì)。由府縣官員主持，集體跪拜行祭，以表敬仰之情。屆時(shí)還聘請(qǐng)名班演戲助興，民國(guó)年間蒲劇名角“堯廟紅”逢會(huì)必到。四方賓客會(huì)聚于此，敲鑼打鼓，雜耍賣藝，商賈往來(lái)，熱鬧非凡，香客不僅有浮山、翼城、洪洞、趙城、襄陵、汾城等鄉(xiāng)民眾，鄰省香客也如期趕來(lái)拜祭。那場(chǎng)面，該是何等的壯觀！
可我們這一行人在堯陵流連期的幾個(gè)小時(shí)里，除了堯陵的工作人員，所見(jiàn)的只有一個(gè)在松柏間高唱“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的年輕人，他是堯陵附近岳壁村人，從部隊(duì)復(fù)員以后在深圳做生意，回家探親的時(shí)候特意到堯陵來(lái)看看的。隨行的工作人員告訴我們，堯陵修復(fù)一期工程完工以后，每天的門票收入最多可達(dá)數(shù)千元，那是政府組織祭堯的時(shí)候，其他時(shí)候就少得可憐了，甚至連續(xù)很多天都是零收入。
養(yǎng)在深閨人未識(shí)。被人冷落在凄風(fēng)苦雨中數(shù)百年的堯陵雖經(jīng)修復(fù)，宛若隱居鄉(xiāng)間的女子洗盡塵垢，露出了迷人的風(fēng)姿，卻還是門可羅雀，難為世人知。而與堯陵隔河相對(duì)的黃帝陵開(kāi)發(fā)至今，已然成為陜西省旅游的一張名片，黃陵縣旅游業(yè)綜合收入在整個(gè)“十一五”期間年均遞增26.1%的基礎(chǔ)上，2007年達(dá)到2.5億元，預(yù)計(jì)在“十二五”完成后的2015年，黃帝陵將創(chuàng)收8億元；內(nèi)蒙古鄂爾多斯的成吉思汗陵在開(kāi)發(fā)6年后的2007年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民收入已經(jīng)達(dá)到6287元，跟6年前相比增長(zhǎng)了151%。就在臨汾市范圍內(nèi)，洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園2009年接待游客72.82萬(wàn)人次，門票收入達(dá)1513.24萬(wàn)元；古縣牡丹園2010年“五一”當(dāng)天，游客出現(xiàn)“井噴”，達(dá)到11萬(wàn)人次，車輛達(dá)到萬(wàn)余輛，當(dāng)天半價(jià)門票收入13.2萬(wàn)元。
堯文化是華夏根祖文化的核心，臨汾市特別是堯都區(qū)境內(nèi)跟堯有關(guān)的旅游資源可以說(shuō)是星羅棋布，尤以堯廟、堯陵為最。堯都區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的條件可謂是得天獨(dú)厚，但事實(shí)上，堯陵的狀況不容樂(lè)觀，堯廟的情況也好不到哪里去。2010年12月，著名軍旅詩(shī)人王久辛跟隨《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》文藝名家“看堯都采風(fēng)活動(dòng)”采風(fēng)團(tuán)參觀過(guò)堯廟之后，就曾經(jīng)在座談會(huì)上對(duì)堯廟的門可羅雀表現(xiàn)出了極大的震驚。
我們有著豐富的旅游資源，這就給我們的旅游業(yè)發(fā)展準(zhǔn)備了必要的硬件；我們也不乏堯文化研究的專家，他們可以給我們發(fā)展旅游業(yè)提供必須的軟件，為什么我們的資源至今還在很大程度 上被白白浪費(fèi)著？這無(wú)疑是一個(gè)值得我們深入思考的課題。
在這片土地上生活了20年，我熱愛(ài)這片土地，就跟熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)一樣?；诖?，遍訪名家，我想給我們的旅游業(yè)開(kāi)一劑救治的藥方，這方子里只有三味藥：開(kāi)發(fā)、宣傳、管理。像陜西黃陵縣一樣，統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)一開(kāi)發(fā)，連點(diǎn)成片，加大城市改造力度，建設(shè)綠色臨汾、生態(tài)臨汾、人本臨汾，促進(jìn)堯文化大旅游經(jīng)濟(jì)圈的快速形成；像洪洞拍攝電視劇《大槐樹(shù)》、古縣投資小劇場(chǎng)話劇《誰(shuí)動(dòng)了我的牡丹！》那樣，把堯文化研究系列叢書(shū)和大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《堯頌》重新包裝，重磅推出，提高堯陵、堯廟等文化遺跡的知名度，擴(kuò)大堯文化景區(qū)在世界范圍內(nèi)的影響；博采眾長(zhǎng)，建立完善的管理機(jī)制，采取運(yùn)城市旅游“一票通”、洪洞大槐樹(shù)景區(qū)淡季打折等做法，鼓勵(lì)更多的人走進(jìn)堯都、游覽堯都。
誠(chéng)如堯文化研究與開(kāi)發(fā)委員會(huì)主任、市人大常委會(huì)主任劉合心所說(shuō)：發(fā)展旅游業(yè)不能“淡化若無(wú)”。構(gòu)建堯文化大旅游圈需要綜合規(guī)劃、持久治理，僅憑某個(gè)人、某些人的憂患意識(shí)，我們不但會(huì)讓堯井、茅茨土階之類遺跡繼續(xù)蒙塵，還會(huì)讓新生的堯陵繼續(xù)被冷落。那是對(duì)資源的浪費(fèi)，也是對(duì)堯舜遺風(fēng)的背離。
所幸，有《堯陵一嘆》中杜鵑啼血般的赤誠(chéng)，有臨危受命修復(fù)堯廟的赤膽忠心，我們已經(jīng)走出了發(fā)展旅游業(yè)的第一步也是最為關(guān)鍵的一步。堅(jiān)定不移地走下去，以堯文化研究為龍頭，把堯文化旅游的蛋糕做得更大，需要的是資金，更是耐心、毅力和膽魄。
期待著堯陵游人如織、商賈云集的日子；
期待著堯的故鄉(xiāng)敞開(kāi)懷抱，笑迎八方來(lái)客。
到那時(shí)，不但堯的子孫可以再享堯的恩澤，還會(huì)有更多的人從帝堯身上取得無(wú)上的精神力量，再造堯天舜日，重現(xiàn)盛世輝煌。到那時(shí)，帝堯也就真的不朽了。(趙玉亮)

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