堯作為我國古代原始社會晚期的一位部族首領(lǐng)，他廉潔自律，生活艱苦樸素，后人常為之敬仰而感嘆不已，《韓非子·五蠹》云：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日葛衣，茅茨不翦，采掾不斵，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣！”意思是說堯在擔任首領(lǐng)的時期，其生活狀況是冬天御寒披鹿皮，夏季穿件葛蔴衣，住房樑檁不修飾，飲食是野菜湯和粗糙米，即使是后世看門小吏的生活也比他好上多倍！然而帝堯?qū)τ谌嗣袢罕姷纳顓s是關(guān)懷備至，《說苑·君道》云：“堯存心于天下，有一民饑則曰此我饑之也！有一人寒則曰此我寒之也！一民有罪則曰此我陷之也！”意思是說帝堯關(guān)心著天下所有黎民百姓，只要有一人挨餓，堯就自責(zé)說：這是我讓他挨餓的呀！只要有一人受凍，堯就自責(zé)說：著是我讓他受凍的呀！只要有一人犯罪，堯就自責(zé)說：這是我陷害的呀！堯的這種廉潔自律、心系全民的崇高風(fēng)格，
受到當時廣大部族群眾的衷心愛戴，《尚書·堯典》云：帝堯“欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格于上下?？嗣骺〉?，以親九族。九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍?！彼抉R遷用漢代語言解釋《堯典》此文云：帝堯“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。”意思是說帝堯像上天一樣對人民寬厚仁愛，像神明一樣充滿智慧。廣大群眾像依附太陽一樣親近帝堯而感到溫暖，他的恩惠像云雨滋潤萬物一樣遍施于全體人民。他作為首領(lǐng)雖然比較一般群眾既富且貴，但并不驕奢淫逸，衣著打扮仍像普通群眾一樣戴著土黃色的帽子，穿著深黃色的衣裳，坐著白馬所拉的紅色車輛。他以身作則，努力提高自己的道德修養(yǎng)，親近團結(jié)各族群眾。各族群眾安定團結(jié)，各級首領(lǐng)也明確了自己的職責(zé)。于是在帝堯的領(lǐng)導(dǎo)之下，各級首領(lǐng)忠于職守，各個部族合作共事，當時的整個社會呈現(xiàn)出一派和諧相處的局面。
在社會安定團結(jié)的大好形勢之下，帝堯遂率領(lǐng)廣大部族群眾發(fā)展社會經(jīng)濟特別是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他首先率領(lǐng)人們克服自然災(zāi)害，開始是克服旱災(zāi)，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》云：“堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封狶、脩蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日，中其九日（此句從《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》郭璞注引《淮南子》所加），而下殺猰貐，……萬民皆喜，置堯以為天子。”接著是克服水災(zāi)，《孟子·滕文公上》云：“當堯之時，洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人。”《史記·夏本紀》云：“當?shù)蹐蛑畷r，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰：‘鯀可’?！蓖ㄟ^鯀、禹兩代人的努力，終于治理了鴻水。農(nóng)業(yè)是當時社會發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也是一項季節(jié)性很強的生產(chǎn)活動，堯在治理自然災(zāi)害的同時，為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又派遣專職人員觀察星象，以便準確地掌握季節(jié)變化，《尚書·堯典》云：帝堯“乃命羲、和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時?！郏▓颍┰唬骸桑∪牯藟€和，期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲，允厘百工，庶績咸熙。”意即帝堯乃指派羲、和兩族的首領(lǐng)，嚴謹?shù)刈裾仗鞎r運行的規(guī)律，根據(jù)日月星象運行制定出準確的歷法，告知群眾按歷法規(guī)定的季節(jié)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。并對羲、和二氏說：一個周期為三百六十有六日，多余的時間可置閏月的辦法來構(gòu)成一個整年。并告誡各級首領(lǐng)各司其責(zé)，從而使以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的各項工作順利地開展起來。
帝堯作為我國古代一位原始部族首領(lǐng)，他在搞好團結(jié)各族、“合和萬國”的形勢下，帶領(lǐng)群眾克服自然災(zāi)害，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，是一個符合社會發(fā)展規(guī)律的正確決策。他的這個決策，促進了社會的發(fā)展，推動著當時的我國社會迅速邁向文明時代的門檻。他的廉潔奉公、艱苦樸素、心系全民、開拓進取的偉大精神，為世世代代的人們謳歌贊揚，成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。生活于今天的我們，應(yīng)當研究、借鑒、繼承和發(fā)揚這種美好的傳統(tǒng)精神，為建設(shè)社會主義精神文明，構(gòu)建當今的社會主義和諧社會作出新的貢獻。(鄭杰祥)

來源：堯文化研究網(wǎng)

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