作者喬忠延

　　皋陶創(chuàng)設(shè)刑法

　　民間還有種說法，說皋陶是神判，他依靠獬羊斷案，一斷一個(gè)準(zhǔn)。獬羊是只獨(dú)角羊，據(jù)說來自洪洞羊獬村。這羊能辨是非，識(shí)忠奸，若有疑案，皋陶便牽出獬羊，獬羊會(huì)用獨(dú)角直抵奸人歹徒。因此，皋陶斷案十分公正，毫無差錯(cuò)。仔細(xì)一想，這是人們對執(zhí)法公平的一種向往?！墩摵狻な菓?yīng)篇》對此卻有記載：獬豸者，一角之羊也，性知有罪，皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊，起坐察之?！笨梢?，傳說的力量確實(shí)不可小覷。傳說能夠形成習(xí)慣，習(xí)慣是一種思維定勢。思維定勢是無形的力量。這無形的力量卻可以創(chuàng)造有形的物質(zhì)。元代時(shí)重修的平陽府堯廟，其中就建有一亭：獬豸亭。當(dāng)然是紀(jì)念皋陶那位助手神羊的，過去《法制日報(bào)》副刊的名稱還是獨(dú)角獸，也是以這只神羊?yàn)楣龍?zhí)法的象征。而法字的繁體字為灋，水部那邊是由“鹿”與“去”組成的?！墩f文·鹿部》解釋：“灋，刑也。平之如水，從水。

　　所以觸不直者去之，從去?！睆淖衷瓷峡?，這個(gè)字包含了兩層意思，一是均平，二是正直。這就是法字的本意：公平。水，表示的是均平;而另半邊表示的是正直。對于這種正直，說文·鹿部》還有說明：解豸，獸也，似山牛，一角，古者訣訟，令觸不直者。”現(xiàn)今，法官戴的帽子還稱作獬豸冠。中國的法制，既是歷史的延續(xù)，也滲透了一定的民間文化基因。