“志足而言文，情信而辭巧?！?500年前，南北朝時期的劉勰用《文心雕龍·征圣》篇中的這句，向我們表達出一個重要觀點：文章要表達出心志，還要做到感情真摯和文辭美好。

　　“任何優(yōu)秀作品無不是思想性和藝術性的絕美結合。這次入圍的不少作品獨辟蹊徑，以獨特視角、獨具體驗和獨創(chuàng)表達，體現(xiàn)出獨樹一幟的美學品位?！敝袊骷页霭婕瘓F黨委副書記、管委會副主任，全國文學報刊聯(lián)盟秘書長宋向偉在接受《中國新聞出版廣電報》記者采訪時，對第五屆“期刊主題宣傳好文章”的文學類、文化綜合類期刊的作品給予贊賞。

　　“以文化人”“文不滅質”確實成為第五屆“期刊主題宣傳好文章”不少作品的突出特點。

感情真摯 有感而發(fā)

　　這一面旗

　　只用鐮刀和斧頭說出話語

　　話不多

　　只一句真理

　　就集合了勞苦大眾 千軍萬馬

　　……

　　以血的浸染為自己壯骨

　　以子彈穿透血肉的灼痛打開瞳孔洞穿一切 瞭望星際

　　在陰霾呼嘯的時日

　　高高地舉起民族的靈魂

　　不屈的頭顱

　　……

　　這是《北極光》雜志推送的一篇詩歌作品《這一面旗》。其鏗鏘的語句，令讀者動容。

　　“滿懷對黨的無限深情，在建黨99周年、即將迎接建黨百年之時，作者艾明波創(chuàng)作了詩歌《這一面旗》。”《北極光》原主編、《北方文學》主編魯微說，“《這一面旗》信仰堅定、大氣磅礴、語言鏗鏘、情感深厚、充滿力量，起到了先鋒作用。在表達上，極具沖擊力，有振聾發(fā)聵的效果?！?/p>

　　有感而發(fā)、因情生文的作品最能打動人心。

　　“何明威到巴音諾爾嘎查小學支教的第一天就鬧了笑話。”《中國校園文學》選送的《巴音諾爾紀事》中的第一個故事《火紅的薩日朗》，其開篇就吸引讀者想繼續(xù)讀下去。面對焦頭爛額的教學生活，何明威在一個蒙族小女生的美的召喚下，轉身發(fā)現(xiàn)生活之美。第二個故事《關于理想的課外作文》講述了小呼日勒的一個奇怪的理想——“變成一只蒼蠅”跟著爸爸去廣東，而隨著產(chǎn)業(yè)扶貧政策的實施，小呼日勒的爸爸回鄉(xiāng)了，小呼日勒的理想終于不再是“變成一只蒼蠅”了，而是“成為一名飛行員”。第三個故事《旌旗獵獵》講的是關于堅守在嘎查小學的老校長老那的故事，“老那的兩個兒子都非常有出息”“他們都想將老那接到他們身邊去，但老那一心只想留在嘎查小學當他的光桿校長”“這一晃多少年過去了，我們趕回去參加老那的葬禮時才偶然知道這些”。

　　《中國校園文學》主編徐峙說，《巴音諾爾紀事》的特點是用最柔軟的筆觸，寫最“硬核”的事實。即用3個溫暖人心的故事，以飽滿的深情描繪出脫貧攻堅帶給草原人民生活的新面貌。

　　在《巴音諾爾紀事》中，生動的細節(jié)、鮮活的人物形象離不開作者何君華對內蒙古的人與物、草與木的熟悉與深深的感情。雖然他是一個湖北籍作家，但是他卻定居內蒙古近15年。徐峙說，何君華在接受了《中國校園文學》特別策劃的“脫貧攻堅·逐夢小康”專欄的約請后，用了一個月的時間去調研、走訪、收集資料，最后創(chuàng)作完成了這部作品。

　　帶著感情去作文，帶著使命去報道，是不少好文章脫穎而出的重要因素。

　　“‘再造手藝美’專題報道緣起于《中華手工》17年深耕手工藝與非物質文化遺產(chǎn)這一專業(yè)領域。我們長期關注這一行業(yè)的時代發(fā)展變化，由此響應國家號召而發(fā)起的聚焦于‘手工藝扶貧’的主題報道?！薄吨腥A手工》雜志主編文麗君介紹說。

《中華手工》雜志推出的“再造手藝美”專題之一。中國期刊協(xié)會 供圖

　　“在創(chuàng)作過程中，亦有媒體人從一個記錄者、觀察者的角色，轉變?yōu)閰⑴c者與實踐者，深入當?shù)厥止に囄幕ㄔO和推廣，促進當?shù)胤鲐氃鍪?、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化振興?！蔽柠惥硎?，這也是創(chuàng)作“再造手藝美”專題時大家心中的一份堅持、一份熱情。

創(chuàng)新表達 圖文并茂

　　文章力戒大切入式的宏大敘事做法，而是以講故事的方式表達小切口的“接地氣”主題內容，成為不少篇章的表達方式。

　　西藏拉薩市尼木縣的藏香制作技藝、四川涼山州昭覺縣的彝族毛紡織及搟制技藝、貴州黔東南雷山縣的苗族銀飾鍛制技藝、廣西崇左市龍州縣的壯族織錦技藝……古老的手工藝通過“再造手藝美”組文，通過一張張精美的圖片、一篇篇生動的文字，呈現(xiàn)出“城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與時尚、生活與市場”相鏈接的時代特點。

　　“在圖文內容的呈現(xiàn)形式上，我們兼顧手工技藝細節(jié)、當?shù)厝宋娘L情、人物生活態(tài)勢等方面，對內容進行了精心編排和篩選?！蔽柠惥f，“再造手藝美”專題的圖片講求精美、清晰，盡可能展現(xiàn)豐富的內容，以符合傳統(tǒng)手工藝與非遺項目的整體性保護原則。同時將十大非遺扶貧支持地設計為地圖，既便于人們查找信息，又增加了閱讀感，還為人們前往當?shù)芈糜翁峁┝藚⒂^點，以此希望能夠持續(xù)促進文旅項目轉化。

　　《山東畫報》選送的《中國智慧港口是這樣煉成的》一文，講述了青島港全自動化集裝箱碼頭團隊面向世界港航界科技前沿，化被動為主動，化危機為生機，在創(chuàng)新中找出路，謳歌了團隊成員“不甘心、不服輸、不畏艱、不怕難、不滿足”的新時代奮斗精神和深沉的家國情懷。

　　山東畫報社首席主筆程洪建談創(chuàng)作體會時表示，到青島實地采訪時，適逢黨的十九屆五中全會閉幕，便以“科技自立自強”為創(chuàng)作背景，從港航界這個視角，凸顯科技強國之路上新時代中國創(chuàng)新故事的山東書寫。

　　圖文并茂的專題報道方式，是《山東畫報》一以貫之的辦刊特質。程洪建說，《中國智慧港口是這樣煉成的》在內容表達上也突出了這一“圖文+”的傳統(tǒng)優(yōu)勢，既凸顯了“一圖勝千言”的影像聚焦功能和留存時代記憶的獨特價值，又彰顯了打磨高質量、高水平深度專題“好文蓋千篇”的報道優(yōu)勢。

　　書寫當下是期刊人的使命，傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)也是期刊人的責任。

　　2020年，浙江省委宣傳部與浙江省政協(xié)文化文史和學習委聯(lián)合開展了“浙江文化印記”征集評選活動，產(chǎn)生了首批20項具有經(jīng)典性、地域性、獨特性、傳承性的“浙江文化印記”。

《浙江畫報》雜志推出的“浙江文化印記”是浙江文化瑰寶的記錄。中國期刊協(xié)會 供圖

　　《浙江畫報》編輯部主任陳云對記者說：“這些是浙江文化積淀的翹楚，是浙江的文化瑰寶。為了講好這些故事，我們千方百計去尋找最適合講這些故事的人，‘浙江文化印記’組文的亮點就是作者的專業(yè)性和權威性?！?/p>

　　陳云還介紹了這組文章的另一個重要特色，“除了征集大量的圖片以外，我們編輯部還派出了攝影記者，沿‘文化印記’的相關地點，穿山越嶺，跨江渡河，以圖片方式全方位記錄滋養(yǎng)了數(shù)千年生生不息的浙江大地，用腳步和初心感悟山河變化，用手中的相機描繪出新時代的‘富春山居圖’?！?/p>

思想深邃 以文化人

　　真情書寫，又傳達正能量，以此感化人、鼓舞人，是優(yōu)秀作品的最可貴之處。

　　“脫貧攻堅”這個詞往往局限于成人視野的媒體宣傳報道，缺少針對少年兒童的相關案例介紹，缺少少年兒童切身的體驗。

　　《小學生時代》入選的6篇組文則以兒童的視角講述脫貧攻堅的故事，以此密切黨的事業(yè)、人民福祉與廣大少年兒童的關系。

　　《小學生時代》雜志編輯高亦平介紹，6篇組文是《小學生時代》雜志為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅而專題策劃的《時代夢想》欄目中的篇目。

　　“一篇篇故事真實、生動、自然，圖片源于真實場景，文筆活潑、感人，文中沒有一句說教，有的是娓娓道來的親切敘述，一眼就能抓住小讀者眼球?！备咭嗥秸f，“系列組文用孩子們純真的心靈認知到的最樸素的事實和真理讓小讀者們確信，只有跟著共產(chǎn)黨走，只要肯努力、肯創(chuàng)造，幸福就在我們每個人的腳下?！?/p>

　　專家在評審時點評道：這組文章以兒童視角、用小學生熟悉喜歡的敘述方式講述真實案例，故事生動，文筆活潑，敘述娓娓道來，切合兒童心理，很好地傳導了文章內里的價值啟示。

　　黃文秀犧牲后，書寫黃文秀事跡的作品不在少數(shù)，大多聚焦于她在駐村扶貧工作上所做的奉獻以及她堅守初心、對黨忠誠，心系群眾、擔當實干的精神。而《兒童文學》編輯部則通過一篇紀實文學，還原了黃文秀年少時期的家庭生活、學習生活，講述她的成長歷程，梳理她的精神脈絡，通過黃文秀年少時期的故事，讓作品中的她以一個“同齡人”的身份，走進孩子的心中。

　　《兒童文學》雜志主編馮臻說，在向作家阮梅提出約稿后，阮梅就在2019年7月頂著酷暑，在丈夫陪伴下，去了黃文秀的家鄉(xiāng)。阮梅曾表示：“這一次的出行，無論寫與不寫，我們都要帶著一顆為人父母的心，去好好看看女孩的父親母親，看看女孩的親人們?！彼裕蠲菲鋵嵤菓阎粋€母親憐愛女兒的心情，去探尋文秀的故事。而阮梅所想了解的“少年文秀”與編輯部策劃時的初衷不謀而合。

　　“關注現(xiàn)實、介入現(xiàn)實，書寫現(xiàn)實故事，表現(xiàn)時代精神，成為這次選送的期刊中文學創(chuàng)作的主潮，凸顯出濃濃的時代性?！彼蜗騻ハ蛴浾弑硎?，參與第五屆“期刊主題宣傳好文章”推薦活動的文學作品數(shù)量雖然不是很多，但是質量很好，均具有鮮明的時代特征和政治導向。

　　她舉例說，回族農(nóng)民作家馬慧娟創(chuàng)作的《走出黑眼灣》，是一部非常深情而又樸實的非虛構類文學作品。其記錄了脫貧攻堅的宏大背景下，自己和父老鄉(xiāng)親們一起親歷的扶貧搬遷。通過鄉(xiāng)親搬離故土的背后的瑣碎、碰撞和驚喜，呈現(xiàn)了中國農(nóng)民憨厚樸實、百折不撓與命運抗爭的精氣神，以故土鄉(xiāng)親為樣本，為中國創(chuàng)造的人類減貧奇跡做了生動的注腳。

　　《西藏研究》選送的《琴弦人生》一文以對巴塘弦子藝人扎西的訪談調查為主線，展現(xiàn)弦子傳承人積累知識、傳承技藝、發(fā)展創(chuàng)新的歷程，表達激發(fā)文化實踐者的主體性是保護和發(fā)展豐富多彩文化的重要動力的鮮明主題。宋向偉認為，該文獨具慧眼選取具有代表性的藝人作為研究對象，自出機杼以個人生活史繪寫表現(xiàn)弦子藝術生存發(fā)展的一個縮影，別出心裁以口述史形式書寫文化實踐者的個體感知與經(jīng)驗，表現(xiàn)出較強藝術創(chuàng)造力。

　　“無論是傳遞時代聲音，還是講述貼近民生的百姓所盼所愿，講好新時代的中國故事，就要潛心研究、冷靜思考中國輿論場的傳播亮點，撲下身子開采好題材多樣、主題鮮明的采編內容‘富礦’?！背毯榻ǖ膭?chuàng)作思考與態(tài)度代表了期刊人為時代立傳、為人民書寫的初衷。（杜一娜）

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