文 \ 李莉

  推門邁進(jìn)恒善堂，還未落腳，先落入眼簾的就是一架木樓梯。樓梯的板階上隨意地?cái)[放著一些叫不上名來的采茶、壓餅器具，看似散亂，卻又精致有序。七口裝滿普洱茶葉的大缸，看起來釉身和紋路不下百年的歷史，在暗金雕刻的“恒善堂”牌匾下靜默著，一束不知名的小花，斜斜地駐在墻角的竹簍里，安然地綻放。

似乎有一種叫“親近”的味道就那樣撲面而來，讓人不自覺地觸摸到了光陰的緩慢和安靜。

 

我驚詫于那架木樓梯的來歷，淺淺地交談得知，木樓梯是堂主郭金鋼在云南邊境布郎族鄉(xiāng)收了一座吊腳樓拆回來的，總共拆了33方木料，拉回來后做了簡單的清洗處理，在不破壞本色的情況下，根據(jù)板材形狀，全部用于恒善堂的建設(shè)!

在堂主的言語里，這些驚人的工程被他描述的那樣輕淺，如同做一個茶文化體驗(yàn)館就應(yīng)該這樣。

 

大堂里數(shù)米長的柜臺頗為壯觀，老木料的臺面，有著細(xì)密光滑、沉穩(wěn)厚重的紋路，果然，堂主介紹說臺面是花梨木材質(zhì)，他在拉回的老料中幸運(yùn)淘出七根緬甸花梨的大料。

“你看那邊，”他的手指揮向旁邊的一個茶桌，“所有拆回來的老料都盡力保持原貌，按設(shè)計(jì)需求稍加修改，木地板、樓梯、茶桌……，我力求只做個搬運(yùn)工!”

他講的輕描淡寫，我卻聽得驚心動魄……

 

“用玻璃罩著的是吊腳樓的瓦，也是在云南的老農(nóng)家里收回來的，有一百多年歷史了吧!再不保護(hù)就都?xì)У袅?”

他用手指著他數(shù)米長的吧臺，我這才看清，吧臺玻璃板后面平鋪的，原來是布郎族修房用的一種平面的瓦片，那些斑駁暗啞的顏色，仿佛寫滿了歷經(jīng)滄桑的歲月……

 

我有些輕輕的驚嘆，我想，他不是在打造一個茶舍，他是在打造一個夢想。

花梨木和布郎族平瓦組合設(shè)計(jì)的柜臺、鋪著筆墨紙硯的巨大書案、收藏著各種精致物件的百寶閣、用普洱茶磚壘起的吧臺背景墻……我有些目不瑕接了，可惜只有一雙眼睛，只好一邊貪婪地掃描，一邊聽堂主的介紹——吧臺的背景墻，是他用1.2噸的古樹普洱茶磚壘起來的，紫砂壺展廳的架上有1.3噸，加上餅茶全部藏品有5噸左右，這些都來自他在布郎山租種的四十畝古樹普洱茶園……

堂主堅(jiān)持要用精確數(shù)字給我一個關(guān)于恒善堂的概念，我的眼睛和心卻游離在他的數(shù)字之外。

我看見的是從各地搜集而來的散發(fā)著古舊氣息的老式家具，配以古樸敦實(shí)的木凳;茶桌上民族風(fēng)味濃厚的條紋粗布、竹片茶墊、粗瓷花瓶;墻角掛的馬燈以及用齒輪和舊木柱組合成的衣架……所有的這些元素，配著混有茶葉的白灰粗加工坯體墻面，現(xiàn)代與歷史、粗放與精致、樸實(shí)與雅致……便這樣奇妙地結(jié)合起來，撞擊著我的視覺與神經(jīng)。

 

“茶文化體驗(yàn)館的設(shè)計(jì)始終遵循了質(zhì)樸、自然、慢生活的理念，現(xiàn)代人被快節(jié)奏的生活方式所籠罩，在城市化的精致空間里，經(jīng)常透著一種匆忙和冷漠，回歸舊時(shí)光，回歸慢生活，是一種趨勢，也是一種愿望?！碧弥鬟@樣解釋他的設(shè)計(jì)初衷。

是呀，讓時(shí)間慢下來，雕琢慢時(shí)光，打磨慢格調(diào)，這是“恒善堂”的核心價(jià)值吧!

 

在這個生活節(jié)奏越來越快的時(shí)代里，文化正在被一點(diǎn)一滴地遺忘，品茶，賞花，作詩，書法，繪畫……古代文人追求的雅致從容，正在被現(xiàn)代人崇尚的“快餐文化”所代替。在物質(zhì)文化膨脹的今天，有多少人還能夠靜下心來喝一杯茶，練一筆書法，談一談文化?當(dāng)人們習(xí)慣于快速前行時(shí)，中國的傳統(tǒng)文化卻幾乎快被丟失殆盡。

所以，他要打造這樣一個地方，“給臨汾的愛茶及文化人士打造一個可以回歸的家，讓他們在心靈忙碌時(shí)能想起這里，愿意來恒善堂，愿意坐下來賞一賞壺，品一杯茶，體驗(yàn)茶文化，享受慢生活，沉淀自己的內(nèi)心，從容思考人生……” 是的，他確實(shí)是在打造一個夢想，打造一個更自然、更簡單，也更接近心靈的文化棲息地。

 

我隨著堂主腳步環(huán)顧“恒善堂”，大堂、展廳、雅間、茶座……目之所及，不論大小物件，都有著值得珍藏把玩的品質(zhì)，都有來歷曲折的故事?；蛘撸褪沁@種自然簡單、寧缺勿濫的呈現(xiàn)，讓“恒善堂”在粗放質(zhì)樸中卻絲毫不失雅致。一塊桌布、一副字畫、一束插花、一個裝飾……看似漫不精心、隨意自然，卻處處透著用了心思的精致。

 

“這邊，壺展廳里，我收集有439把宜興紫砂壺，包括中國陶瓷藝術(shù)大師毛國強(qiáng)、曹婉芬、李昌鴻等紫砂大師的壺，就壺的品質(zhì)、數(shù)量及性價(jià)比，敢高于北京馬蓮道紫砂之家的規(guī)模!” 提到紫砂壺，堂主有了些孩子般的小得意，神彩也隨之飛揚(yáng)起來，“你看，紫砂壺是有生命的，她們有的古樸玲瓏，有的溫潤婉約，有的冰肌玉骨，有了人的呵護(hù)，它就有了靈氣!”

我雖然不懂紫砂，但還是被她們溫潤的光澤所吸引，笑言道，“439把宜興名家紫砂，這哪里是質(zhì)樸，根本就是奢華!”

“品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。中國的茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，包含著深厚的精神文明底蘊(yùn)。恒善堂是臨汾市茶文化促進(jìn)會的會員單位，所以，我要打造這樣一個地方，傳承文化的同時(shí)，也承載著歷史的厚重。”

 

初春的黃昏，還有些微涼，我思考著堂主的話，抬眼看見柜臺上方掛著的“恒善堂”的標(biāo)識語——恒交茶友，善結(jié)壺緣，堂聚文人。

當(dāng)一壺沸燙著熱氣的普洱茶擺在桌前時(shí)，茶杯中沸水注入后升騰起的云霧，相映著桌上不知名的一束小花，有幾分超然向外的禪意。

一米陽光從窗外灑進(jìn)來，這一刻，光陰仿佛也真的慢了下來，心情在細(xì)細(xì)碎碎的茶影里靜靜氤氳……我就在這樣一個下午，愛上了“恒善堂”。