乾坤灣(外二首)

和悅

龍之圖騰

華夏民族的信念

豁然天地之間

海之召喚

百轉(zhuǎn)千回億萬年

崇山峻嶺無言

神之巨椽

鬼斧神工的畫卷

云卷云舒天邊

人之常情

中國山西的經(jīng)典

鋪陳永和關(guān)

母親河

十五的月亮在天上

黃河是銀色的

兩岸村莊依偎著

黃河是溫婉的

浪花拍撫泥沙

黃河是寬厚的

天遠山近舟自泊

黃河是遼闊的

我在高臺端詳著

黃河是唱著歌的

當?shù)厝烁嬖V我

只要在永和

就能切身感悟到

黃河是自己的母親河

梯田

南國數(shù)哈尼

元陽最美

北方是永和

嘆為觀止

黃土高原上

谷深巒立

方圓六百里

無邊無際

山水田林渠

生態(tài)治理

收獲如約來

遠方和詩

四時各不同

大地輪回

登高可俯瞰

農(nóng)耕肌理

觀光加旅游

農(nóng)業(yè)之翼

金山疊銀山

永和可期

讀和悅詩《乾坤灣》(外二篇)

韓玉峰

讀《乾坤灣》

　　詩人和悅賦詩《乾坤灣》，因為他到了永和縣。永和，這是一個多么吉祥的名字。永和，背靠呂梁山，坐擁大黃河，天之和，地之和，人之和，永和也。黃河蜿蜒曲折，流經(jīng)永和68公里，形成永和景觀多多，詩人唯獨把他的目光聚焦在永和代表黃河文化經(jīng)典的乾坤灣，這是由7個S形的小河灣構(gòu)成的大河灣。它像一條盤旋在永和大地上的巨龍，騰云駕霧。

　　詩人贊美乾坤灣是“龍之圖騰”，因為龍是華夏民族的象征，中華文化的根脈。龍騰虎躍，龍飛鳳舞，永遠是華夏兒女的信念——“豁然天地間”。

　　詩人贊美乾坤灣是“海之召喚”，滄海桑田，百轉(zhuǎn)千回，演變億萬年。遠古濤濤大海，今日陌陌桑田，世事變化，自然交替，無需何人言說。這使我們想起李白的名句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，無形中增加了幾分豪情壯志——“崇山峻嶺無言”。

　　詩人贊美乾坤灣是“神之巨椽”，是神用如椽巨筆描繪的美圖，是鬼斧神工雕塑的杰作，讓人們嘆為觀止。面對乾坤奇景，花開花落，榮辱不驚，這是何等的舒適平靜——“云卷云舒天邊”。

　　詩人贊美乾坤灣是“人之常情”，不再言鬼斧神工，不再說滄海桑田，在呂梁山連綿、黃河水蜿蜒的背景下，乾坤灣蘊含的巨大能量，是濃縮的中國山西歷史、自然、人文景觀經(jīng)典，是永和人的驕傲和名片——“鋪陳永和關(guān)”。

讀《母親河》

　　黃河，中華民族的搖籃，華夏文明的發(fā)祥地。古今有多少詠唱黃河的不朽詩篇。最讓人刻骨銘心、難以忘懷的，于古有李白的《將進酒》：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”，氣勢雄壯，亙古絕唱。于今有光未然的《黃河大合唱》，滾滾波濤是中華民族的怒吼，電閃雷鳴，動地撼天。古今千萬篇詠唱黃河的詩篇無不流淌著炎黃子孫的血液。而和悅的《母親河》卻反其意而用之，用抒情的筆法寫黃河的平緩和溫婉。這是為什么，讓我費思量。

　　換一個角度，我理解了。我是從自然的角度看黃河，所以欣賞李白的名句。我是從民族的角度看黃河，所以贊嘆光未然的絕唱。詩人和悅是從民生的角度看黃河，他把永和的歷史沿革和生存狀態(tài)與黃河緊緊地連接在一起，因而有不同書寫和吟唱。

　　詩人說“黃河是銀色的”，這是歌唱在十五的月亮照耀下，永和人的幸福生活。

　　詩人說“黃河是溫婉的”，這是描寫永和人世世代代在黃河兩岸繁衍生息、綿延不斷的歷史長河。

　　詩人說“黃河是寬厚的”，這是吟誦黃河哺育著永和物華天寶、人杰地靈、人壽年豐的美好家園。

　　詩人說“黃河是遼闊的”，因為黃河有舟楫，通四海，浮舟泛海，載著永和人走遍天涯海角。

　　詩人“在高臺端詳著，黃河是唱著歌的”，這是詩人的激情洶涌、詩情勃發(fā)，他要為黃河禮贊，為黃河歌唱，詩人在永和切身感悟到“黃河是自己的母親河”!

讀《梯田》

　　和悅的詩《梯田》似一幅調(diào)色的板畫。這首詩反映了詩人豐富的知識和開闊的視野。詩人把我們帶到了遠離永和的云南哈尼族所在的園田。

　　讓我們通過互聯(lián)網(wǎng)看看哈尼元陽的梯田。元陽梯田有17萬畝，是哈尼族人1300多年來生生不息“雕刻”的山水田園風光畫。元陽人開墾的梯田隨山勢的變化而變化，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田。因而梯田大者有數(shù)畝，小者只有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。哈尼元陽梯田被列入世界遺產(chǎn)名錄。

　　看罷元陽看永和。永和萬畝梯田是我國北方地區(qū)面積最大的旱地梯田，保存了最完整的北方梯田農(nóng)耕形態(tài)。大田上畝，小田如盆，一坡成片，層層疊疊，田埂蜿蜒，高低不同，大小分明，形態(tài)各異，美不勝收。當大雪降臨時，綿延山巒，層層梯田，更是呈現(xiàn)出“山舞銀蛇，原馳蠟象”的壯美景色。所以詩人感嘆：“南國數(shù)哈尼”，“北方是永和，嘆為觀止”。

　　詩人贊美永和梯田之大，“方圓六百里，無邊無際”。詩人書寫永和梯田之境，“山水田林渠，生態(tài)治理”，好一個令人向往的理想境地——“遠方和詩”。詩人描繪永和梯田之美，“四時各不同”風景多異。縱橫交錯、高低不平的梯田地形地貌，使詩人欣喜地歡唱“登高可俯瞰，農(nóng)耕肌理”。

　　詩人歌唱永和梯田之富，“觀光加旅游，農(nóng)業(yè)之翼。金山疊銀山，永和可期”。永和梯田，永和生態(tài)，給永和人帶來了幸福，帶來了富裕，帶來了永世的和合。

　　和悅的一首《梯田》詩，可謂別開生面，別出心裁，充滿新意，寫出了對永和的贊頌和期待，折射出時代的前進步伐和奪目光彩。

2020年11月28日

　　校對 張晶