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馬海生

　　在汾西縣民間每當遇到難纏之事和難頑之人，人們常會隨口答話自言道：“這可屙到馬家茅子哩啦!”此話流傳至今，老少相傳，婦孺皆知。這句話究竟自何而出，它的寓意是褒是貶，無人深究，然多賦其貶義，殊不知這是一個由貶至褒的故事。

　　相傳明朝天順年間，汾西縣城居住人口三千有余，其中以馬姓居多，況其財產(chǎn)豐厚，有“馬半城”之稱，可謂家大業(yè)厚、族大勢強，凡馬姓后生均有一種無形的優(yōu)越感，其中也不可避免地會助長一部分人的傲氣霸氣。這年農(nóng)歷二月十二縣城逢集，城里人山人海，趕集的人們面臨最大的難題，是內(nèi)急了找不到廁所，因為城里的廁所都建在院落里，每逢集時，家家戶戶緊關(guān)大門，以防外人騷擾。有從鄉(xiāng)下來的一小伙兒因飲食不潔而致內(nèi)急，為尋廁找了六七戶人家，卻都大門緊閉，最后好不容易遇見一個開著門的四合院，便破門而入闖了進去，慌急中來不及給主人打招呼，進了茅廁便泄，情急之下難免濺于坑外，當時的旱廁又無法拾掇干凈，解后起身便走。這時主家一小伙兒正好也去如廁，進去一看大為不滿，回身便追了出來，粗聲喊住剛要出大門的后生，兩個血氣方剛的年輕人話不投機便發(fā)生爭執(zhí)，互不相讓。吵鬧中驚動了街上趕集的人群，兩人當眾之下都不甘示弱，看熱鬧的人越來越多，好事者有好言相勸的，也有年輕人圖個熱鬧故意挑撥助興的，這樣一來猶如風助火勢，使兩人越加較勁，后來竟拳腳相加，猛然間只聽鄉(xiāng)下小伙兒“哎喲一聲”，手捂胸腹倒地呻吟不止，隨行者見狀將其攙扶出門去看郎中。余興未消的人們?nèi)齼蓛纱蚵犠h論此事，才知這家主人姓馬，年輕人十七八歲，未識幾個大字，養(yǎng)的性情粗野不馴，而且在江湖上學得了幾下拳腳，碰上此事也就當仁不讓出手不饒人。當時的汾西縣城方圓不出二里路，東西狹長一條街，誰家有事馬上全城皆知。打架之事人們說起緣由，竟有人簡化成因為“屙到馬家茅子哩啦”，此話就是因此而起，后來一傳十，十傳百，不大個縣城很快婦孺皆知，以至全縣蔓延。此事很快傳到馬家族老耳中，聞訊后族老組織幾個長者先去郎中家看望受傷的鄉(xiāng)下后生，安慰一方，問了郎中幸好傷勢無大礙，又趕到那戶馬姓家道中，看到那肇事的后生與剛從集上趕集回來的父親，對兩人訓斥一頓，讓其父買上禮物，帶上銀兩付了受傷后生的藥費并當面道歉，又邀受傷后生到自家門上休養(yǎng)，后生也覺得有些理虧便婉言謝絕，互相敬讓了一番，此事就此了結(jié)。

　　且說本城馬姓一族，自眀洪武年間從陜西扶風遷徙而來，其血統(tǒng)中有其先祖馬援英勇善戰(zhàn)、性情豪爽的一面，更有馬融博通經(jīng)籍、知書達理的儒家遺風。經(jīng)過這場“廁所鬧劇”和“屙到馬家茅子哩啦”這句話的傳播，馬族長老及有識的馬姓后人認真反思，認為這么大個縣城，來來往往人群眾多，解手之難也不是個小事，說不定往后還有可能再發(fā)生糾紛，這個問題必須從長計議徹底解決，其中有一長者便說出了把所有馬姓的廁所均移到院子外，方便大家如廁的想法，進而說出三個好處：一為大家提供方便;二是可以積攢肥料供莊稼人使用;三是使城內(nèi)所有的墻角旮旯到處是大小便的狀況得以改善。這個建議得到了大家的一致認可，此后這些馬姓長者進行嚴格分工，著手這項工程。因移廁之事在農(nóng)戶人家來說是個大事，必須選好方位，再擇日擇時統(tǒng)一破土開工。開工之日為了眾人吉利，一大早組織了一班鼓樂隊，分別到各家工地，灑一些酒，再撒一些五谷，敲鑼打鼓鎮(zhèn)邪避災以示慶祝。作為馬家的一件大事，不大個縣城靠近主要街面的地方個把月內(nèi)便建起了三十多個旱廁，這下平時也好，逢個集市或大型集會也好，人們再不用到處尋廁。每當如廁的人們“暢快”之后便又有興而發(fā)，又是一句“這可屙到馬家茅子哩啦”，人們口口相傳，這句話就流傳至今。

　　縣衙因此還為馬姓贈匾一塊，上書：“德行兼顧，義利并舉”，一些文人墨客還就此編寫了一些有趣的門楹，諸如：“來前百步緊，出后一身輕”，馬姓長老們?yōu)榇松罡凶龊檬率邱R姓人的榮耀，在之后的修建廟宇、開設私塾、逢集捐資唱戲等公益活動中都慷慨捐助。三年后又為了解決全城人畜吃水問題動用大量的人力物力鑿了一眼深井，人們稱之為“馬家井”。清朝康熙年間進士侯士乘曾賦詩一首，盛贊“馬家井”的勝舉和功德。

　　回想這句話和這個故事，我們應該賦予其新的含義，五百年前的中國城市，不知有沒有公廁的出現(xiàn)，也許馬氏家族當年建廁的義舉就是如今公廁的雛形。我們馬家人具有先見之明，很早就有這種為人解憂、助人為樂的精神，這種精神，這種風范，這種志存高遠、兼濟天下的寬廣心胸，不正是我們血液中流淌著的中華民族的優(yōu)秀基因嗎!