“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?”紅樓夢》開篇便虛構(gòu)了一個頑石“幻形人世”的故事，這里的石頭也被作者賦予深意,故又名《石頭記》。而縱觀古今，賞石文化從未間斷，石頭究竟有怎樣的魅力，吸引人們?nèi)ビ^賞、把玩、收藏。走近石癡鄧明宏，聽他講述石頭的前世今生。

來到鄧明宏的商店，形態(tài)各異的石頭吸引了記者目光。據(jù)鄧明宏介紹，這些石頭大致分為根抱石、玉化石、圖案石，雖然呈現(xiàn)出不同形態(tài)，但都是自然形成的瑰寶。而石頭收藏之所以能蔚然成風(fēng)，則在于其材質(zhì)、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人們獵奇或?qū)徝懒?xí)性。

說著鄧明宏便拿出自己珍藏的一塊奇石，咋一看石頭并沒有什么特別之處，但仔細(xì)觀察后，記者發(fā)現(xiàn)石頭中上端白色部分像一只鴿子。鄧明宏補充道，石頭下端白色部分像一個彎著頭的母親，手上抱著襁褓中的嬰兒，整體呈現(xiàn)出溫馨和諧的氣氛，然而鴿子上黑色部分又像一個拿劍的人，正向鴿子揮舞砍去，母親懷中黑色部分像一個蹲著舉槍的男人，正準(zhǔn)備射擊，這是直觀看到的整幅畫面，也是品玩奇石的第一階段——看：看外觀、構(gòu)成與意境。如果僅停留在第一階段，那就過于膚淺，玩奇石關(guān)鍵要升華到第二階段——品：聯(lián)想生活，發(fā)揮想象，在“品”的過程中，人們往往會超越奇石本身的載體信息，延伸到向往的美好空間，從而產(chǎn)生一種“蒙太奇”般夢幻效果，當(dāng)品玩奇石達(dá)到這種“無我”境界時，這塊石頭的神奇效果也就出來了，品玩的最高境界基本實現(xiàn)。比如剛才的石頭，和諧中充斥著動蕩元素，正如世界是一個矛盾統(tǒng)一體，人們的愿望往往是美好的，然而總不盡如人意，了解了這個世界的規(guī)則，便可以豁達(dá)的心態(tài)直面人生。鄧明宏給這塊石頭起名為“和平使者”，這也是品玩奇石的最后一個階段——銘文配座：根據(jù)鑒賞成果起一個恰當(dāng)?shù)拿?，寫一篇?yōu)美的釋文，配上一款與之相適應(yīng)的底座，便是對個人鑒賞成果的全面闡釋。

如今鄧明宏玩奇石已經(jīng)十五年了，也形成了一套自己獨到的見解。他認(rèn)為石頭之奇，首先是“百人有百解，百解各新奇”。一塊石頭，每個人解讀不盡相同，石友間交流又會碰撞出思想火花，產(chǎn)生新的理解與認(rèn)識。其次，奇石具有海納百川般的“融合力”，上到政府高官，下到平民百姓，一塊奇石足以把大家劃到一個圈里。最后，它承載了取之不盡、用之不竭的文化信息。奇石就像一本天書，涵蓋了自然與社會的方方面面，使人們在解讀與思考中升華;奇石又像靜坐的一尊尊佛，啟發(fā)人的思維，啟迪著人生。

在鄧明宏看來，如今玩石人陷入了一種誤區(qū)：以價格來衡量一塊石頭的價值。而一塊普通石頭之所以能夠變身為“奇石”，并不是因為它含金、含銀，而是玩石者讀懂了它所承載的文化信息，并豐富了自身的智慧與閱歷。

記者 李羿玫