翼城花鼓

跑鼓車(chē)（圖片由張向東提供）

中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席、山西省攝影家協(xié)會(huì)主席王悅在為張向東的攝影專(zhuān)著《照片背后的故事》一書(shū)所撰寫(xiě)的序言中這樣評(píng)價(jià)他：相機(jī)之于他，是投槍、是匕首、是鐮刀、是斧頭、是電腦、是路由，是一切可以用來(lái)創(chuàng)造世界、改變世界的工具;而他透過(guò)鏡頭帶給我們的影像，是記錄、是觀察、是思考、是表達(dá)、是創(chuàng)作、是記憶……”

光影回眸三十年，張向東不僅僅是一個(gè)名副其實(shí)的攝影人，還是臨汾民俗的記錄者、還原者和傳播者。在他的鏡頭下，接姑姑”花腔鼓”跑鼓車(chē)”抬閣”等傳承千百年的民間表演煥發(fā)出新的光彩。他的用心賦予鏡頭靈魂，向觀者傳達(dá)了一個(gè)個(gè)非遺傳承人的故事。

◇愛(ài)上扣動(dòng)快門(mén)的一刻

一個(gè)背包、兩臺(tái)相機(jī)便是張向東的日常出行裝備，他時(shí)刻留心周?chē)淖兓?，用鏡頭記錄著身邊的故事?！芭c攝影結(jié)緣還要追溯到1983年，那時(shí)我和愛(ài)人剛剛結(jié)婚，家中沒(méi)有一件像樣的家具、家電。盡管收入不高，我還是花80多元錢(qián)買(mǎi)回了第一臺(tái)屬于自己的相機(jī)?！?月23日上午，張向東向記者敞開(kāi)心扉，解密了自己在攝影道路上的N個(gè)第一次。

那臺(tái)珠江牌135旁軸相機(jī)被張向東奉如至寶，他一次次拿起、一次次放下，扳一扳卷片扳手，按一按相機(jī)快門(mén)，聽(tīng)一聽(tīng)那清脆的聲音，竟感到新婚般的幸福與快樂(lè)。從此，相機(jī)成了他生命中不可或缺的“親密伴侶”。

“起初，我看到什么都忍不住去按快門(mén)。隨著自己慢慢摸索，我開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，將視覺(jué)對(duì)準(zhǔn)身邊的人、身邊的事兒。”懷著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)攝影藝術(shù)的孜孜追求，他在從事無(wú)線電管理工作之余，還先后被《無(wú)線電管理》《山西日?qǐng)?bào)》《山西晚報(bào)》等報(bào)刊聘為特約攝影記者和特約撰稿人，他的攝影作品及撰寫(xiě)的新聞稿件多次榮獲全國(guó)大獎(jiǎng)。

◇走近家鄉(xiāng)的特色民俗

對(duì)攝影人而言，拍什么，怎么拍，如何拍好，是他們最為關(guān)注的話題，也是曾經(jīng)困擾張向東的難題。2002年，張向東第一次去往洪洞拍攝傳承上千年的走親習(xí)俗“接姑姑、送娘娘”。他一路上聽(tīng)了諸多關(guān)于走親的神話故事，好奇心被勾得足足的。當(dāng)真正跟著接親隊(duì)伍從羊獬村出發(fā)，沿途看到眾村民對(duì)“姑姑”的虔誠(chéng)，讓古老的迎送儀式大放異彩時(shí)，他第一次感受到臨汾民俗的獨(dú)特性，也確定了日后拍攝的主攻方向。

“民俗是傳承文化中最貼近身心和生活的一種文化，反映出我們的老祖先在這片土地上曾經(jīng)以哪種方式生活過(guò)，折射出臨汾深厚的歷史文化底蘊(yùn)。”張向東深有感悟，什么都愛(ài)拍，不一定都能拍好。專(zhuān)注地去拍自己想要表達(dá)的東西，深入地去了解，才能拍得出彩?！?/p>

如何透過(guò)鏡頭向觀者傳達(dá)臨汾民俗背后的故事?張向東花空了心思，做足了功課?！坝械拿袼资荜P(guān)注度不高，加上歷史悠久，相關(guān)的史料已經(jīng)無(wú)從考證，在網(wǎng)上也很難查找到相關(guān)的內(nèi)容。我在襄汾縣汾城鎮(zhèn)一帶拍攝‘跑鼓車(chē)’時(shí)，多次去往汾城鎮(zhèn)尉村、南膏腴、北膏腴等幾個(gè)村莊，跟一些上了歲數(shù)的老人聊天，聽(tīng)他們講故事，獲取了這項(xiàng)民間活動(dòng)由來(lái)的兩個(gè)版本?！碧崞鹋R汾的特色民俗，張向東的話匣子瞬間收不住了。

“‘跑鼓車(chē)’自古流傳下來(lái)的一個(gè)參賽要求，就是比賽過(guò)程中死傷自負(fù)，該項(xiàng)活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性和激烈性可想而知。當(dāng)年由于缺少遠(yuǎn)距離拍攝器材，為了拍到比賽的精彩畫(huà)面，我只能貼近快速奔跑的鼓車(chē)，常常是鼓車(chē)一沖過(guò)來(lái)，就快速按快門(mén)，然后趕緊跳到旁邊去，驚險(xiǎn)和刺激感一點(diǎn)兒不次于參賽選手?！狈鲆粡垙?jiān)?jīng)的照片，看著驚心動(dòng)魄的比賽場(chǎng)面，張向東恍如昨日。

雖然類(lèi)似的驚險(xiǎn)不常有，但每張照片的背后都是辛勤的汗水。十幾年間，張向東一共拍攝過(guò)四次“接姑姑”，最初是跟隨接親隊(duì)伍徒步穿過(guò)各個(gè)村莊。“以前都是步行走這么一大圈，整個(gè)儀式需要三天三夜。我經(jīng)常為了搶拍畫(huà)面而錯(cuò)過(guò)飯點(diǎn)，甚至連休息的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。有人只拍攝具有藝術(shù)感的畫(huà)面，但我希望能把這些習(xí)俗原汁原味地記錄下來(lái)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能放過(guò)。”張向東尤其注重“敘事”的完整性。

◇用鏡頭記錄最美時(shí)光

攝影是記錄現(xiàn)實(shí)、表情達(dá)意的重要手段。民俗攝影更源于豐厚的文化積淀，張向東通過(guò)自己的深入觀察與了解，以鏡頭將臨汾文化表現(xiàn)得更加出色?！拔也樵?xún)一些資料，了解到臨汾市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目已達(dá)到110多個(gè)，但入選國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人名單的僅有7人。如果這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)后繼無(wú)人，那么這些拿手絕活兒很可能面臨消失?！?/p>

在張向東的記憶中，趙大勇對(duì)平陽(yáng)木版年畫(huà)的執(zhí)著令他欽佩不已?！摆w老為了拯救平陽(yáng)木版年畫(huà)，做出了大量貢獻(xiàn)，生前在家中開(kāi)辦了博物館，免費(fèi)讓群眾參觀、義務(wù)為群眾講解。我拿出全部誠(chéng)意感動(dòng)了趙老，有幸拍攝到了制作平陽(yáng)木版年畫(huà)的三個(gè)環(huán)節(jié)?！睆埾驏|打開(kāi)電腦上的圖集，向記者還原了刻制木版——染色套色——印刷的珍貴瞬間，讓人感受到畫(huà)里畫(huà)外的堅(jiān)持與熱愛(ài)。

張向東與皮影藝術(shù)家廉振華、葫蘆王”鄭月巴、民間剪紙高手梁春蘭的相識(shí)，可謂是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”?！拔覀?cè)谝恍┟袼谆顒?dòng)中結(jié)識(shí)，從陌生到熟悉到侃侃而談，為我的攝影生涯提供了豐富的素材。在拍攝中，他們對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)和傳承流露出許多無(wú)奈，他們渴望更多的人關(guān)心、熱愛(ài)這些藝術(shù)?！睆埾驏|突然意識(shí)到，他手中的相機(jī)不僅可以是“記錄者”，還可以擔(dān)當(dāng)“傳播者”，以鏡頭感染他人，讓民間傳統(tǒng)藝術(shù)延綿下去。

◇留住行將消逝的文化

“隨著攝影事業(yè)的發(fā)展，我通過(guò)和社會(huì)方方面面的接觸，漸漸地感到了作為一個(gè)攝影人的責(zé)任和義務(wù)，不應(yīng)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)每一件事物的表面，而是應(yīng)該通過(guò)表面現(xiàn)象挖掘出更深的東西來(lái)?！睆埾驏|在自己2013年3月出版的《照片背后的故事》一書(shū)中，以精練的文字和精美的圖片，將“接姑姑”“花腔鼓”跑鼓車(chē)”抬閣”等傳承千百年的民間文化表演來(lái)源，以及民間傳統(tǒng)藝術(shù)傳承人的故事聚焦在“風(fēng)情篇”，讓讀者享受到視覺(jué)上的沖擊，又引起靈魂上的共鳴。

“在關(guān)注臨汾民俗的這些年，我深感攝影人的無(wú)奈。110多項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目中，我完整拍攝的不足十分之一。一些說(shuō)唱項(xiàng)目、威風(fēng)鑼鼓、翼城花鼓等藝術(shù)表演如果能夠有聲記載會(huì)更好，圖片難以突顯其特色。除此以外，制酒、制醋工藝也難以用圖片表達(dá)，需要借助詳細(xì)的文字，將這些項(xiàng)目完整地保留下來(lái)。”張向東略帶遺憾地說(shuō)，必須要記錄下來(lái)，不能讓咱們的家鄉(xiāng)特色失傳?！迸e起鏡頭的一刻就是用心感受的一刻，只要心中有愛(ài)，鏡頭就會(huì)有靈魂。張向東回首三十光影，期待能夠繼續(xù)探知臨汾民俗，用鏡頭留住行將消逝的文化。（文/記者 趙文家 李靜）