3月3日，救人溺亡的河南大學(xué)生孟瑞鵬的遺體告別舉行。斯人已去，輿論對(duì)救人情節(jié)的兩度反轉(zhuǎn)仍耿耿于懷，討論也并未終止。

近日，河南“一大學(xué)生為救落水兒童溺亡”事件引發(fā)廣泛關(guān)注，不少網(wǎng)友為英雄惋惜落淚。意想不到的是，當(dāng)?shù)赜忻襟w隨后援引警方披露的信息稱，大學(xué)生孟瑞鵬不是救人溺亡，而是不慎落水。一時(shí)間，對(duì)事件真相的追問，刷爆了屏幕。很快，目擊者因良心不安出面作證、落水兒童母親因害怕?lián)?zé)教孩子說(shuō)謊等消息又接連爆出。3月2日凌晨，警方公布調(diào)查結(jié)論，認(rèn)定孟瑞鵬溺亡前有救人行為。

從救人溺亡，到意外落水，再到救人溺亡，一件事情、一個(gè)行為的認(rèn)定如此大費(fèi)周章，叫人甚是不爽。每一次反轉(zhuǎn)，都是對(duì)公民良知和警方信任度的考驗(yàn)。

也許被救兒童的心智尚不成熟，但其母親的信口開河無(wú)疑令救人者家屬寒心，也令心存善念者背負(fù)思想負(fù)擔(dān)。救人者被誣也好，扶人者被訛也罷，正是這一次次道德瑕疵的表露，使社會(huì)道德的傷口“舊傷未愈又添新傷”。萬(wàn)幸，人的內(nèi)心總還殘存著“說(shuō)謊后自責(zé)失眠”的悔恨，而這種悔恨也是一種公民良知，恰恰如此真相得以還原，救人溺亡的孟瑞鵬才沒有“含冤”。

我們無(wú)法冀望每一個(gè)公民都有較高的道德素養(yǎng)，因此具有權(quán)威色彩的調(diào)查結(jié)論決定著救人行為的認(rèn)定與否。但非常遺憾，與救人遭誣同樣令人寒心的是當(dāng)?shù)鼐降妮p率結(jié)論。據(jù)披露，第一次調(diào)查取證過(guò)程完全沒有向孟家及在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的孟瑞鵬的女友和家人了解過(guò)任何情況。偏聽難免會(huì)造成偏信，得出的調(diào)查結(jié)論自然有失偏頗。歸根結(jié)底，警方幾易調(diào)查結(jié)論，消耗的都是自身的公信力，其負(fù)面影響遠(yuǎn)甚于一般公民的污蔑。

無(wú)論如何，網(wǎng)民普遍質(zhì)疑、上級(jí)警方及時(shí)介入、目擊證人挺身而出終歸使真相得以還原，由此可以告慰的除了救人溺亡的孟瑞鵬，恐怕還有那傷痕累累的道德。

□孫宗林