古人說，天地君親師。教師的地位自古就是非常崇高的。因此，我們從踏進(jìn)教育的門檻起，就應(yīng)該樹立高遠(yuǎn)的教育發(fā)展目標(biāo)，以培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生為己任，做一名學(xué)高德范的領(lǐng)導(dǎo)干部和優(yōu)秀教師。

    一、嚴(yán)以修身，具備三心，投入教育教學(xué)。

    古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在第一位。習(xí)近平總書記講的“三嚴(yán)三實(shí)”也把修身排在第一位，這就是告訴我們要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，不貪圖享樂。古人對教師身份的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)高為師，德高為范?！?，從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們可以看出作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部和教師，不僅要有豐富的知識閱歷，還須有高尚的道德情操。教師不僅要傳授知識，還要通過自己的理想信念、道德情操、人格魅力等潛移默化地影響學(xué)生。因此，在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育教學(xué)改革的浪潮中，教師不僅需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。

    具體來講，教師要具備“三心”，即進(jìn)取心、責(zé)任心和關(guān)愛心，就為良好的職業(yè)道德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

    首先，我們領(lǐng)導(dǎo)干部和教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，要有一顆蓬勃向上的進(jìn)取之心。對于教育，必須有堅(jiān)貞的信仰，教師的人生理想，應(yīng)該是超乎功利。著名教育家烏申斯基說過：“教師是過去和未來之間的一個(gè)活得環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平凡，但卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一”。教師是在做一種傳承和延續(xù)人類知識文明的工作，而在現(xiàn)在又是一個(gè)日新月異、知識大爆炸的時(shí)代。如果我們不能積極進(jìn)取，就會(huì)落后，就會(huì)被淘汰。因此，在學(xué)科知識的自我深造上，在課堂教學(xué)的自我提高上，在課后作業(yè)的批改輔導(dǎo)上，我們既要互相學(xué)習(xí)合作，更應(yīng)該互相競爭提高，只有時(shí)刻保持一顆進(jìn)取之心，才能培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，才能在教育事業(yè)上永葆青春。

    其次，我們領(lǐng)導(dǎo)干部和教師要有責(zé)任心。要對學(xué)生、家長、學(xué)校和社會(huì)負(fù)責(zé)，要在精神世界保持獨(dú)立特行的清醒與尊嚴(yán)，要對自己的教育人生有一個(gè)長遠(yuǎn)的認(rèn)識和規(guī)劃，而不是“做一天和尚撞一天鐘”。教育家馬卡連柯說，“教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！睂W(xué)校教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，教學(xué)不是統(tǒng)一模式，批量生產(chǎn)，教師的工作量不可能一刀切。這就要求每一位教師都要顧全大局、愛崗敬業(yè)，要從平凡的崗位上做起，做出不平凡的業(yè)績，這樣才能培養(yǎng)出有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>

    第三，我們領(lǐng)導(dǎo)干部和教師要有愛心。著名教育家夏丏尊說過，“教育之沒有情感、沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛，就沒有教育”。對學(xué)生沒有愛心的老師，他既不會(huì)主動(dòng)教書育人，也不會(huì)正確教書育人。因此，凡為教者必須有一顆愛生的心。教師的愛心是教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的對學(xué)生的關(guān)心、尊重、理解、信任和嚴(yán)格要求等心理意向。學(xué)生也會(huì)因此而感到溫暖如春，必然在感情上親近老師，從而產(chǎn)生和養(yǎng)成熱愛長輩、熱愛生活、追求正義等良好行為習(xí)慣，在行為上樂于接受其教誨，此即“親其師，信其道”。

    二、嚴(yán)于用權(quán)，心系學(xué)生，積極學(xué)習(xí)，提高執(zhí)教本領(lǐng)。

    依法用權(quán)，按制度辦事，用權(quán)為師，心系學(xué)生，是嚴(yán)以用權(quán)之需。用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。權(quán)力既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。

    古往今來，那些頭腦清醒的官員都很注意這個(gè)問題。想一想現(xiàn)在的一些黨員干部、個(gè)別教師，就是自己一時(shí)糊涂，沒能正確運(yùn)用權(quán)力，沒能經(jīng)得住利益的誘惑，收受他人禮品，接受家長禮品、宴請，沒能處理好上下級關(guān)系，沒能處理好師生關(guān)系，一步一步遠(yuǎn)離教師道德底線，走向深淵。用好權(quán)力就是全心全意為學(xué)校、學(xué)生服好務(wù)。

    面對高中課程及教學(xué)模式的改革，高中教育必將迎來一場全新的改革。再加上現(xiàn)代教育信息資源的豐富，信息渠道的拓展，我們教師必須與時(shí)俱進(jìn)，才能創(chuàng)新教育思想，才能更新教育觀念，只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，提高執(zhí)教本領(lǐng)，才不會(huì)被淘汰。著名教育家陶行知說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！敝挥欣^續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，我們的知識儲(chǔ)備才能不竭，知識內(nèi)容才會(huì)常新，才能滿足學(xué)生不斷提升的求知欲，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

    三、嚴(yán)于律己，嚴(yán)格守法，增強(qiáng)法律意識。

    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。黨的十八大以來，特別是黨的十八屆四中全會(huì)后，大力倡導(dǎo)依憲治國、依法治國，法制建設(shè)如雨后春筍。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和教師的我們必須跟上時(shí)代步伐，自覺學(xué)習(xí)憲法和法律知識，增強(qiáng)法律意識。多了解哪些事情應(yīng)該做、哪些事情不應(yīng)該做。這看似一種約束，實(shí)則是一種保護(hù)，不要等到觸摸了“高壓線”才后悔莫及。

    廉潔自律須從細(xì)微處開始。有人以為收一點(diǎn)土特產(chǎn)，不值幾個(gè)錢，不必小題大做，這其實(shí)是很危險(xiǎn)的。因?yàn)?，如果開了個(gè)收禮小口子，人家就會(huì)越送越大、越送越多，到那時(shí)就很難剎住車了，弄不好就會(huì)一步步滑向墮落的深淵，不少干部的出事，就是從收小禮品開始的。“重慶第一貪”晏大彬，第一次收禮只是兩條“金利來”領(lǐng)帶。正是這不起眼的領(lǐng)帶，打開了他的缺口。他膽子越來越大，從收禮到受賄，在8年任職期間，受賄2226萬元，終于走向地獄，被判死刑。在工作和生活中，我們要敬畏法律、熱愛法律，時(shí)刻用法律約束我們的言行舉止。不要因?yàn)橐粡堎徫锟?、一箱牛奶、一頓飯局玷污我們神圣的職業(yè)。同時(shí)，我們要做一名法律的代言人，時(shí)時(shí)處處要向?qū)W生宣講法律、向?qū)W生滲透法治觀念，使我們的學(xué)生都成為懂法、守法的好公民，成為社會(huì)的有用之才，成為實(shí)現(xiàn)中國夢的中堅(jiān)力量。

    教育事業(yè)“任重而道遠(yuǎn)”，教師責(zé)任“山高而水長”。按照習(xí)近平總書記“四有老師”的標(biāo)準(zhǔn)要求，“一有理想信念，二有道德情操，三有扎實(shí)知識，四有仁愛之心?！睘榱宋覀兊穆氊?zé)，為了我們的使命，為了我們的信仰，作為領(lǐng)導(dǎo)干部和教師的我們要居安思危、未雨綢繆，堅(jiān)持提高師德修養(yǎng)，堅(jiān)持增強(qiáng)法制觀念，做一名新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部和優(yōu)秀教育工作者，必須以“功成不必在我，建功必須有我”精神去奉獻(xiàn)，為學(xué)生的今天和明天負(fù)責(zé)，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才而不懈努力。

    （作者系洪洞一中紀(jì)委書記）郭洪虎