■題記：柏山之巔，陡起神宮，沐雨行于山中，聽柏韻松濤，看芍藥翻階，見松子花開，別有風(fēng)韻，山上泉流石澗，鶴展摩空，采薔薇滿擔(dān)，渾然忘返;上高臺，祭奠東岳大帝，下“地獄”，洗盡人世貪念，獨一方心靈圣境，恍若天堂。

東岳廟印象第一次去蒲縣東岳廟，天空正下著細(xì)雨，柏山之上，廟宇四周，隱隱泛起晨霧，飄飄渺渺忽隱忽現(xiàn)，人行其中恍入仙境。

東岳廟之于蒲縣，如壺口之于吉縣，小西天之于隰縣，大槐樹之于洪洞，堯廟之于堯都。在蒲縣人心目中東岳廟是蒲縣的驕傲和自豪，每每提及蒲州人士的贊美之詞總溢于言表。晨起出蒲縣縣城，向東約兩公里，一座高山突兀于眼前，這便是柏山，聞名遐邇的東岳廟就坐落在柏山之巔。

站在細(xì)雨洗過的東岳廟前，巍峨壯觀的山門印入眼簾，薄霧之中愈覺清新圣潔。

東岳廟山門頗為奇特，門為磚砌券洞，上下兩層，頂部天堂樓高聳凌霄，鐘、鼓樓左右相對，構(gòu)造別致，輕盈華麗;三樓高低層次，如“品”字排列，蔚為壯觀。

進(jìn)入山門，便是天王殿，山門與天王殿之間各有一個窄窄的過道，兩邊各有一側(cè)院，左為“白衣庵”，右為“云峰寺”，一寺一庵左右相對，佛道建筑銜接自然，融為一體。天王殿上方為凌霄殿，當(dāng)?shù)厝擞址Q之“圣公圣母祠”，供奉著東岳大帝黃飛虎的父母，殿左右各設(shè)一閣，左為“染香齋”，右為“會文軒”，墻壁開東西二窗，依窗遠(yuǎn)眺，窗外美景入目。凌霄殿與天王樓之間凌空而架一座登仙橋，民間傳說，東岳大帝必須通過此橋來探望父母，而普通人通過這道橋，即可上天成仙。

過樂樓門洞，入行宮大院。院內(nèi)有樂樓三座，東西南“品”字形分布，這里是每年農(nóng)歷三月廿八，東岳廟會期間慰神獻(xiàn)戲、四醮朝山的主要場所。

進(jìn)入行宮大院，眼界豁然開闊，樂樓、議事亭、獻(xiàn)亭、東岳行宮大殿、地獄、角樓及環(huán)周樓廊等建筑印入眼中。磚雕、碑刻、楹聯(lián)、木雕等精美文物目之所及，俯仰皆是。驚嘆藝術(shù)，也驚嘆文化。

東岳行宮大殿典雅古樸，是東岳廟的主殿，居于院內(nèi)正中央，大殿四周設(shè)有回廊，殿頂有琉璃脊獸，黃藍(lán)相間，正脊、脊剎高大雄渾，木制神龕渾厚壯觀。大殿內(nèi)，東岳大帝黃飛虎端坐高臺之上，長須垂胸，飄然瀟灑，威武莊嚴(yán)。

日升月落，人聚人散，歲月滄桑，朝代更迭，兩株古樹見證了東岳廟的興衰。

十八層地獄聞名遐邇，敬畏者多，游覽者少。

東岳廟十八層地獄遠(yuǎn)近聞名，不僅因其歷史久遠(yuǎn)，更因其泥塑水平高超。

籠罩的是恐怖森嚴(yán)。地獄中各種懲罰的場面讓人心驚膽戰(zhàn)，大約是游人不愿看到地獄小鬼猙獰的面孔吧，在地獄雕塑前觀光停留的人極少。下地獄作為一種懲罰，是在警示世人要行善積德，不可心有惡念，我?guī)е次芬灰豢催^了十八層地獄。

“地府”由明三暗五共三組十五間通間式窯洞組成，窯洞如神龕，正面五孔供奉五岳大帝塑像，東西兩側(cè)十孔分別為地獄十殿，內(nèi)塑十殿閻王及六曹判官等泥塑像。地獄鬼卒個個面目猙獰，推磨、拉鋸、挖眼、割面、攪油鍋、上刀山等，個個栩栩如生，逼真?zhèn)魃?。從第一殿“陰陽界”至十殿“輪回轉(zhuǎn)生”，共有塑像140余尊，大小與真人相仿，構(gòu)成了一座完整龐大的“地獄”場面?！瓣幉艿馗笔冀甏辉?，元延佑五年重建，后經(jīng)過歷代修葺，現(xiàn)存建筑為清代康熙年間建筑。

有資料介紹，東岳廟十八層地獄，是四川豐都鬼城之外全國第二大地府群建筑，其泥塑精品巧奪天工，為我國現(xiàn)存寺廟中稀有的明代泥塑佳作。

心靈的洗禮從“地獄”上來，斯土便是天堂。

堯都因帝堯建都而文明，蒲縣卻是帝堯訪賢之地，蒲伊子隱居之處，晉文公重耳避難之所，其古老歷史和優(yōu)美傳說傳唱著這塊神秘土地的神圣和神奇。

古往今來，這里演繹了多少可歌可泣的感人故事，養(yǎng)育了多少聞名八方的名人志士。如今，蒲州之地，古風(fēng)猶存，其獨特的文化魅力吸引著外地人前來參觀游覽。

到蒲縣不到東岳廟實為人生一大憾事，進(jìn)東岳廟又何妨下一次“地獄”，讓心靈在地獄里凈化和升騰。

從東岳廟出來，走在蒲縣這塊圣潔的土地上，心靈仿佛經(jīng)歷了一部但丁的神曲，從地獄出發(fā)，經(jīng)過煉獄，而后進(jìn)入天堂。在蒲縣這山水環(huán)繞的土地上，或漫步于清水河畔，或攀登于翠屏山上，或徜徉于山水之間，你會發(fā)現(xiàn)，在這充滿浮躁的世界里，還有一個世外桃源一般的圣境，能給心靈找到了一片純潔的凈土，或游玩，或靜坐，或安歇，不是在天堂，又何似在人間。（張春茂）