4月15日中午，記者來到中國社會(huì)科學(xué)院研究所研究員梁星彭的房間。談?wù)撈鹛账鲁侵罚@位年逾古稀的教授立馬來了精神，“由于陶寺遺址反映出階級(jí)出現(xiàn)的跡象，有金屬出現(xiàn)，有文字出現(xiàn)的可能，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)城址的跡象，這幾點(diǎn)都是國家一種物化的標(biāo)志物。它對(duì)中國古代文明的起源及國家的產(chǎn)生，重要性不言而喻。不僅如此，還能說明當(dāng)時(shí)的中國處于什么樣的地位?！绷盒桥斫榻B，陶寺城址的發(fā)現(xiàn)研究大約分3個(gè)階段。上世紀(jì)的1978年，陶寺村有一戶村民在村南邊批了一塊地基準(zhǔn)備建房，挖地基時(shí)一镢頭下去，嘣的一聲就碰到一個(gè)瓦罐，后來越挖越多，就逐級(jí)上報(bào)，最終引起國家文物部門的重視，陶寺遺址的發(fā)掘工作就此展開。一直到1985年，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的比較多的是墓、陪葬品。1999年到2001年，以梁星彭為首的工作人員與臨汾文物局合作，再次來到陶寺遺址開展考古工作，把工作重點(diǎn)放在城址、大型建筑上，進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘，終于發(fā)現(xiàn)了陶寺文化城址。2001年至今，有關(guān)陶寺遺址的研究工作在中國社科院考古研究所研究員何駑的帶領(lǐng)下繼續(xù)進(jìn)行。
    陶寺遺址晚期與夏代早期相當(dāng)；早中期則與古代典籍所說的堯舜時(shí)代相應(yīng)?！拔墨I(xiàn)與考古學(xué)要相互印證，這樣可以增加可靠性，文獻(xiàn)是要分析看待的。”梁星彭這樣說，“有些文獻(xiàn)可能是口口相傳、歷代相傳的東西，不能一概而論，要進(jìn)行多方面的考究，比如這個(gè)文獻(xiàn)所存在的時(shí)代、它的作者以及是不是為當(dāng)時(shí)權(quán)力機(jī)構(gòu)服務(wù)的內(nèi)容等等。但是因?yàn)槟承┪墨I(xiàn)的傳說性而一味否定當(dāng)然也是不可取的。史書記載的內(nèi)容可能過于簡單、不易理解，要是能把考古研究的東西和古籍結(jié)合起來對(duì)照分析，得出的結(jié)果可能會(huì)更條理、更清晰?！绷盒桥碚f，陶寺遺址是堯舜禹時(shí)期都邑性城址，是我國進(jìn)入文明社會(huì)、產(chǎn)生了國家的物化標(biāo)志。它的年代與堯舜禹時(shí)代相當(dāng)，地理位置與堯都平陽相符，規(guī)模宏大與都邑建制適應(yīng)。另外，墓葬等級(jí)分明，說明出現(xiàn)了階級(jí)。
    “距離我上一次來臨汾已經(jīng)15年了?！绷航淌趯?duì)記者說。當(dāng)問起臨汾這么多年有沒有什么變化時(shí)，梁星彭笑笑：“我都是來工作，基本沒有時(shí)間在城里好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是現(xiàn)在的臨汾有著不一樣的地位，她是我國古代文明的發(fā)生地，勢必促進(jìn)晉南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這是晉南人民之福??！”（安月琦）