我國的雕刻制品藝術(shù)可追溯到原始社會(huì)時(shí)期，那時(shí)就有了不少初具雛形的工藝品。深受老百姓喜愛的木雕工藝，到戰(zhàn)國時(shí)期已由商代用于制陶工藝中的簡單刻紋和雕花板的陰刻，發(fā)展到立體圓雕工藝。漢代動(dòng)物木雕用整木雕制，將木雕藝術(shù)推向了一個(gè)高峰。唐宋時(shí)期，木雕工藝日趨完美。明清木雕則是中國古典木雕藝術(shù)成熟的時(shí)代，作品十分豐富，除了動(dòng)物，還有人物。雕刻制品作為人們喜愛、收藏的藝術(shù)品類之一，在臨汾藝術(shù)史上也占有重要席位。

　　據(jù)專家介紹，臨汾雕刻作品的種類很多，分類方法也不統(tǒng)一，但形形色色的雕刻作品充分展現(xiàn)出立體之美與手藝之巧。其中，木雕作品主要可以分為工藝木雕和藝術(shù)木雕兩大類。雖然在觀賞性和實(shí)用性上二者之間有一定差別，但構(gòu)思巧妙、內(nèi)涵深刻的臨汾木雕作品大都可以作為裝飾、裝潢、美化環(huán)境、陶冶情操的藝術(shù)品，具有較高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。比如我們常見的根雕，以樹根的自然形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象的作品，它發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，從選材、造型、構(gòu)思、制作、命名，每一步都是艱苦的創(chuàng)作過程。盡管如此，堯都、襄汾、洪洞、翼城等地的城鄉(xiāng)中依然出現(xiàn)了不少熱衷于此的藝術(shù)家和創(chuàng)作者，他們不畏艱辛、孜孜以求、傳承創(chuàng)新、不斷創(chuàng)作，并且在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)評(píng)選和各類雕刻藝術(shù)比賽中都有不俗的表現(xiàn)。

　　如今在我市，除了祭祀、廟會(huì)、唱戲、鬧紅火等眾多民俗活動(dòng)豐富多彩，木雕、根雕、雕塑等也已形成生機(jī)勃發(fā)的產(chǎn)業(yè)，甚至已經(jīng)延伸帶動(dòng)到磚雕這一傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)上來。這其中，源于北宋的襄汾磚雕(又稱晉南磚雕)，就融合了繪畫、木雕的藝術(shù)特色，圖案豐富，寓意美好，是古建筑雕刻中一種重要的表現(xiàn)形式。現(xiàn)如今，這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝也已成為當(dāng)?shù)匕傩赵鍪罩赂坏男麻T路。

　　錫剛 文圖