仙人灣
人常說,天下黃河九十九道彎。
萬里黃河自巴顏喀拉山奔騰東流,至晉陜大峽谷掉頭南下,流經(jīng)山西省永和縣和陜西省延川縣交界處時,蜿蜒盤旋,又拐出了幾個小彎。近年來,這幾個小灣聲名鵲起,引起了眾多文化學者、地質(zhì)專家和游客們的關(guān)注,以至于中央電視臺和地方衛(wèi)視都把它的航拍鏡頭在展示祖國美麗風光時反復播出;國家外事部門還將以它為題材的攝影作品收入禮品畫冊,以備國家領(lǐng)導人贈送外賓之用。
仲秋時節(jié),天高氣爽,我們一行人慕名來到了山西永和黃河蛇曲國家地質(zhì)公園。導游介紹說,公園的主要地質(zhì)遺跡為黃河蛇曲多灣相連的地質(zhì)遺跡景觀和豐富多樣的黃土地貌景觀,是我國干流河道上嵌入式蛇曲發(fā)育規(guī)模最大、分布最密集、保存最完好的地區(qū)。黃河在晉陜大峽谷中穿行,自北向南沿公園西側(cè)流過,依次形成了英雄灣、永和關(guān)灣、郭家山灣、河澮里灣、白家山灣、仙人灣和于家嘴灣7個大型蛇曲地貌。人們給這個地方起了個富有哲學文化理念的名字——乾坤灣。
哦,乾坤灣!放眼望去,只見廣袤的黃土梁峁、丘陵溝壑似黃色海洋,風蝕砂巖、摩崖峭壁形態(tài)各異,綠蔭叢中窯洞點點,盡顯黃土高原的蒼勁粗獷之美。從天而降的黃河一改奔騰咆哮的剛性,優(yōu)雅地擺動了幾下身姿,劃出了一個個優(yōu)美的“s”型大彎,形成了河抱著山、山依著河、河里有山、山里有河的天下奇觀。此處的黃河可以用四個字來形容:靜極美極。言其靜,河水像巨幅的黃色綢緞鋪陳在陡崖之下,水波不興,似乎凝固了一般,有舟楫往來,有鷹擊長空,卻是萬籟俱寂,空曠無聲。這種靜,使人極易想起長白山天池的情境,靜得心平血滯、氣屏神凝;這種靜,使人極易與驚濤裂岸的壺口瀑布相對比,靜得出人意料、猝不及防。言其美,是一種詩畫的大美。在這里,山與水、天與地,動與靜、曲與直,雄壯與柔美交相輝映,勾勒出一幅幅壯麗的“乾坤八卦”的圖案,強烈地沖擊著人們的感官。而在其周圍分列著與八卦圖相關(guān)的四方標志物,和以伏羲、女媧的名字命名的村莊、廟宇,以及大量相關(guān)的傳說,更增添了乾坤灣的歷史文化和神秘色彩。
駐足岸畔,任是誰也不免會念天地之無窮、發(fā)思古之悠情。君不見,有學者或從空中、或從地面考證,乾坤灣這種地理現(xiàn)象就是華夏民族“龍”圖騰的起源;據(jù)有關(guān)專家斷言,上古時代伏羲氏就是受到這種“天然太極圖”景觀的啟發(fā),而始作八卦,開創(chuàng)了華夏文明的先河;更有一些求索者還具體論證了太極八卦圖中青龍、白虎、朱雀、玄武的方位,認定乾坤灣為中華民族原始哲學、原始文化的發(fā)祥地。我也不例外。由乾坤二字,讓我想起了《周易·象傳》中的兩句話:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”健者,乾也,即天的性質(zhì);坤者,順也,即地的性質(zhì)。大意是說君子應(yīng)如天道運行,堅強振作,不斷努力,同時效法大地的寬厚、和順和德行,容載萬物。這說明,在《周易》里,把天、地、人視為了統(tǒng)一的整體,由此衡量人的行為正確與否,就要看它是否與天地之道相合。我折服這種“天人合一”的學說,并且贊成將其解釋成一種生態(tài)哲學。在生態(tài)環(huán)境問題日益突出的當今,我們確實需要深入領(lǐng)會“天人合一觀”所蘊含的對自然規(guī)律、人與自然關(guān)系的論述,挖掘其內(nèi)在思想價值,尤其是整體的思維方式,這對于我們推進經(jīng)濟、社會、人與自然協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。在我的想象中,乾坤灣仿佛是一位藏在深山人未識的學術(shù)大師,正以其優(yōu)雅深邃的文化韻致默默地給人們傳道、授業(yè)、解惑…… 永和是個國家級山區(qū)貧困縣,其縣志云:“永和居萬山之中,滿目崎嶇?!蹦敲矗瑩碛星车挠篮腿耸窃鯓诱J識和對待“天人”關(guān)系的呢?一方面,他們崇拜自然、敬畏自然。在那雄偉蒼茫的樓山之巔,一座座古代廟宇鱗次而立,被供奉的神祇,大多是龍王和圣母,一位是管風調(diào)雨順,一位是管子孫延綿??刻斐燥埖娜藗?yōu)榱松嫘枰?,只能是拜天拜地拜神靈了。在永和關(guān)居住了400多年的白氏家族有句名言:“崖徒可住人,水大不傷人,山水共養(yǎng)人”,他們虔誠地把生命與山水熔鑄在一起。另一方面,他們并沒有屈服于惡劣的自然環(huán)境,而是像奔騰不息的黃河一樣,在依賴自然的同時又不斷地認知自然、改造自然,分享著農(nóng)耕時代的初級文明。清康熙年間有位叫王士儀的縣令,他重修學宮,興辦教育,政績顯著。曾有學生問他:永和“地瘠民貧,士農(nóng)多事耕鑿,奈何?”他回答說:“噫!言誠陋也。山地雖瘠亦可耕,子弟雖愚亦可教?!闭窃谶@位縣令的不懈努力下,永和的文脈才得以延續(xù)和光大。新中國成立后,永和人民掌握了自己的命運,懂得了人與自然的辯證關(guān)系,他們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動性,描繪出人與自然和諧相處的美麗畫卷,創(chuàng)造了許多可歌可泣的業(yè)績。
由于工作關(guān)系,近十幾年來我多次到過永和,親身感受到了這種永和精神。2003年我還是市委副書記,八月下旬我去那里檢查紅棗產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。驅(qū)車山間,只見路邊、田野、山坡,到處都是密密麻麻、蓬蓬勃勃的棗樹,那綠瑩瑩的果實壓彎枝頭。我感嘆道:“真是沿路不斷線,縱深看得見啊!”時任縣委書記王醒安、縣長張三森告訴我,全縣紅棗面積已達28萬畝、850萬株,農(nóng)民人均150株,在全省排名第一。我們到打石腰鄉(xiāng)農(nóng)戶家里去了解,每戶僅此一項年收入都在兩三萬元。后來,我在全市大力推廣了永和的經(jīng)驗。2010年10月,我是在市人大主任任上,當時在永和召開了全市人大工作會議。按照日程安排,我們在時任縣委書記郭行杰、縣長梁秀娟的陪同下,參觀了黃河岸邊的“三北”防護林工程。下得車來,眼前的場景令與會者驚嘆不已:只見梁峁重重,溝壑縱橫,在那遠近高低各不同的山嶺上,一排排石坑、一株株柏樹就像威武的軍陣一般,層層疊疊、橫豎成行。目所及處,人們正在搬石、掘土、擔水、栽樹,一面面紅旗飄動在火熱的勞動場面里??吹竭@鬼斧神工般的工程,我脫口贊嘆:“此非人力之所為也!”后來,聽說這句話被永和人幽默地翻譯為“真不是人干的活啊”!是的,這對于既缺土又缺水的施工條件來說,真可謂艱苦卓絕了。據(jù)統(tǒng)計,從1987年至今,全縣共修建了3740多萬個石砌魚鱗坑,每畝按110個計算,共34萬多畝。2007年全國“三北”防護林科技推廣現(xiàn)場會在永和縣成功召開,永和縣榮獲了突出貢獻獎。此次永和行,我已經(jīng)退休了,感觸最深的是他們立足縣情,實施“文化引領(lǐng)、旅游興縣”戰(zhàn)略,并且收到明顯成效?!鞍倮稂S河灣旅游經(jīng)濟區(qū)”已初具規(guī)模,乾坤灣景區(qū)舉辦了系列歷史文化活動,永和至陜西延川的黃河大橋建設(shè)已經(jīng)啟動,升級改造的交口鄉(xiāng)至地質(zhì)公園段25公里的道路已開通運行??h委書記加天山、縣長范洋平說:乾坤灣是永和得天獨厚的資源,它具有獨特的人文價值和旅游價值。保護好、開發(fā)好、利用好這份資源既是經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,也是為民族文化復興作貢獻。面對信心滿懷的他們,我放膽預言:再過幾年,長白山的天池也比不過乾坤灣!
在永和,但凡提起永和精神來,人們總是要把它同1936年的紅軍東征聯(lián)系在一起。當年,毛澤東、彭德懷率領(lǐng)中國人民紅軍抗日先鋒軍渡河東征,壯大了紅軍力量,促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,在永和留下了諸多毛主席的神奇往事和紅軍將士的英勇事跡。途經(jīng)紅軍東征紀念館,我們一行人懷著崇敬的心情瞻仰實物、聆聽講解。我在想:黃河精神、東征精神、永和精神同我們的民族精神是一脈相承的。這種精神生生不息、與時俱進,在新的歷史時期將轉(zhuǎn)化為巨大無比的物質(zhì)力量:我們?nèi)f眾一心,朝著一個共同的目標——中華民族偉大復興的夢想,前進!前進! 劉合心(作者系臨汾市三晉文化研究會會長)
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