臨汾新聞網(wǎng)訊 堯都西北天壽山下有一鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫魏村,因其危巖上有對(duì)深至尺余的神仙腳印,加上此鎮(zhèn)地貌又酷似赤足,好事者便戲稱(chēng)其“仙足古鎮(zhèn)”。多少年來(lái),仙足印證了山下百姓踏石留痕、強(qiáng)村富民的實(shí)干創(chuàng)業(yè)精神,也為當(dāng)?shù)亓粝铝藙e樣風(fēng)光。
“羊城”有寶
古鎮(zhèn)第一村是羊舍,縣志載其明清時(shí)期稱(chēng)羊城里。老人傳言,晉國(guó)羊舌氏叔向曾領(lǐng)兵駐扎在羊舍一帶,看來(lái),這里還應(yīng)該是晉國(guó)文化的余脈。
可惜,至上世紀(jì)六七十年代,村內(nèi)除有座沒(méi)帽的玄帝樓和瀕臨坍塌的關(guān)公廟、明代戲臺(tái)外,其他傳說(shuō)中的佛廟、社壇、紫禁城、舍利塔、文昌閣、造紙坊、千手觀音,乃至新石器時(shí)代遺址,或化為一堆瓦礫,或深埋民居之下。黃土高坡,一墚兩溝,美名之下其實(shí)難符。原本輝煌一時(shí)的羊城,掛在人們口頭上的依舊是焦苦羊舍。
2003 年,輟學(xué)回村摸爬滾打十幾年的李連鎖,書(shū)記、村委會(huì)主任一肩挑。他常說(shuō)此生不怕苦、不怕累,可偏偏有個(gè)別光景過(guò)不下樣子的人夜間常去玄帝樓、關(guān)帝廟焚香求愿。艱苦的環(huán)境,窮苦的日子,致使一些人集體觀念淡薄,理想信念扭曲。這一屆村兩委班子決議用文化興村的事實(shí)證明要過(guò)好日子,迷信要不得,要靠自己,要靠黨。
窮則思變,時(shí)過(guò)境遷。2012年,巍巍玄帝樓拔地而起,竣工慶典成了羊舍金秋文化節(jié)的狂歡招商日。一座樓,使人視野開(kāi)闊、心靈凈化;一座樓,與村增光、與民添福,難怪群眾夸其為萬(wàn)福樓。
之后應(yīng)群眾要求,當(dāng)關(guān)公廟搶修倡議再次擺上案頭時(shí),李連鎖家庭遭遇了前所未有的磨難,先是愛(ài)人患腦瘤,三次住院英年早逝;此后本人也積勞成疾雙眼模糊,嘴眼痙攣?zhàn)≡簞?dòng)了手術(shù)。當(dāng)時(shí)兒女還沒(méi)成家,八旬老母體弱臥床,一日三餐得自己動(dòng)手,李連鎖欲哭無(wú)淚,幾乎一夜白頭。
顧家還是謀公?村“兩學(xué)一做”的黨課開(kāi)在了村支書(shū)的病床上。大家認(rèn)為,如果說(shuō)玄帝樓撕裂了封建迷信的虛幻愚昧光環(huán),那么搶修關(guān)公廟則是進(jìn)一步引導(dǎo)村民弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德的修身齊家之寶。人是要有點(diǎn)精神的,在創(chuàng)建古鎮(zhèn)文化旅游事業(yè)的今天,關(guān)公廟要修;先把關(guān)老爺忠義誠(chéng)信的美德樹(shù)起來(lái),進(jìn)而講好中國(guó)故事。精神文明功能的釋放,可以化為羊舍扶貧創(chuàng)業(yè)的正能量。
2017年金秋,在社會(huì)各界仁人志士的通力合作下,羊舍修復(fù)關(guān)公廟工程啟動(dòng)。李連鎖說(shuō): “有生之年一定要為民多辦幾件實(shí)事!”當(dāng)下帶頭捐款3萬(wàn)元。這也是他幾年來(lái)為村里打井、修路、興學(xué)、建廠等公益事業(yè)的第五次慷慨解囊。平水羊城、雛鳳凌空,隨著廟前羊城廣場(chǎng)的拓寬,家家謀劃“農(nóng)家樂(lè)”,文化旅游將成為羊舍古村振興的主旋律。
老廟有戲
老廟在魏村,俗稱(chēng)三王廟。三王者,牛王、馬王、藥王也。牛耕田,田糧足;馬戍邊,邊關(guān)安;藥治病,病康復(fù),舊社會(huì)生產(chǎn)力落后,若能成全上述夙愿,在百姓看來(lái)簡(jiǎn)直就是盛世小康。炎帝神農(nóng)氏以牛為圖騰,多少年來(lái),人們來(lái)牛王廟頂禮膜拜,唱的就是農(nóng)耕文化大戲。
說(shuō)牛王廟不能不提元代戲臺(tái)。1986年第二次全國(guó)戲曲學(xué)術(shù)研討會(huì)在臨汾召開(kāi),牛王廟戲臺(tái)吸引了國(guó)內(nèi)外上百家單位的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)魏村考查。1996年國(guó)務(wù)院將其定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2009年牛王廟會(huì)也列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年,政府撥專(zhuān)款修繕了廟內(nèi)文物,并增添了防火、防盜設(shè)備,牛王廟煥然一新。
牛王廟自建廟至今,流傳著“亳州封侯、飛覃選址、汗牛夜運(yùn)、老槐測(cè)天、山棚奇觀、砸耳啞鐘、鞭打春牛、元碑蒙難、舍家保廟、雷公禁雨”十大傳奇。2008年村委會(huì)組織編寫(xiě)的堯都三晉文化研究會(huì)叢書(shū)《堯都平陽(yáng)古村落——魏村》的發(fā)行交流,更使魏村聞名遐邇。多少年來(lái),元代戲臺(tái)唱紅了三晉,牛王廟滋潤(rùn)了古鎮(zhèn)。
20世紀(jì)60年代,為發(fā)展經(jīng)濟(jì),這里興工建廠,洗煤燒焦、挖礦煉鐵,最終升格為鋼鐵企業(yè)。由于當(dāng)年環(huán)保觀念以及技術(shù)設(shè)備沒(méi)到位,人多了、車(chē)多了、水黑了、空氣臟了,一直到廠子破產(chǎn)下馬,魏村周邊10平方公里內(nèi),小煤礦、小水泥、小磚廠、小石場(chǎng),星羅棋布。廠內(nèi)廠外礦渣堆積如山,雜草叢生、蚊蠅撲面。廠子破產(chǎn),職工分流遠(yuǎn)走高飛,留給守土百姓的只有影響健康的環(huán)境。
2006年,出身寒門(mén)的青年張曉明出任村委會(huì)主任。他也承包過(guò)水泥廠,雖然壯大了集體經(jīng)濟(jì),也深知急功近利帶來(lái)的環(huán)保弊端。古鎮(zhèn)再好,礙于環(huán)境短板,既吸引不來(lái)客商,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看恐怕也安不下村民守土之心,老廟也只能唱“空城計(jì)”。
2015年,張曉明兼任了村黨支部書(shū)記,在鎮(zhèn)黨委、政府的支持下,打響了一場(chǎng)從求生存到求生態(tài)、盼溫飽到盼環(huán)保的鄉(xiāng)村文明攻堅(jiān)戰(zhàn)。黨員議事會(huì)上制定規(guī)劃,群眾代表建言獻(xiàn)策。此后,社會(huì)名流出動(dòng)機(jī)械設(shè)備,群眾積極投工投料。垃圾雜物集中深埋,礦渣焦坑碾實(shí)攤平,上覆沃土,植樹(shù)造林。自老廟向東延伸百米接新開(kāi)公園,往南連商品街至村中商貿(mào)中心。新修的南峪西坡大道,貫穿農(nóng)林沃野,配有下水道且拓寬、硬化、美化成一環(huán)。鎮(zhèn)內(nèi)沿街店鋪繁榮、花木蔥蘢,每日黎明保潔員清掃、垃圾車(chē)環(huán)繞,加上從臨汾開(kāi)來(lái)的首班電動(dòng)公交,與廟前廣場(chǎng)晨練音響一起,構(gòu)成了新時(shí)代堯鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的晨聲。有趕集客商點(diǎn)贊: “綠水青山就是金山銀山,這里人干得好!”
生態(tài)美引來(lái)了文明興。移風(fēng)易俗,風(fēng)清氣正,環(huán)境好了村民的精神面貌也在改變,每年廟會(huì)及春節(jié)鬧紅火的文藝節(jié)目變得時(shí)尚多彩了。在樊海燕、張根龍、樊辛明等鄉(xiāng)賢表率的倡導(dǎo)下,村里養(yǎng)老、敬老、孝老的風(fēng)尚變濃了,立德樹(shù)人干事創(chuàng)業(yè)的家國(guó)情懷變高了。
整治環(huán)境的戰(zhàn)役告捷,生態(tài)美、百姓安,人人臉上洋溢出美滿幸福的笑容。
南頂有景
頂是山的俗稱(chēng),天壽山與洪洞青龍山隔澗相望,戲稱(chēng)“中武當(dāng)”,古時(shí)為平陽(yáng)朝山的道教圣地。登上山頂,環(huán)顧四野,層巒疊翠,溝深林茂,一步一景。
先說(shuō)頂巔“世尊院”,始建東漢初年,唐時(shí)因山高氣爽,亦名清涼寺。世尊院坐西面東,一進(jìn)四院,依次為鐘鼓樓、玄帝閣、祖師堂、玉柩宮,儒道佛同存,香火鼎盛。大院南北各券連體磚窯;底層依山砌窯,蜂房蚊穴,暗道貫穿,煞費(fèi)苦心。鎮(zhèn)院之寶當(dāng)數(shù)妙峰銅殿,飛檐明柱,透雕窗欞,堪稱(chēng)工藝珍品。出得山門(mén)俯瞰平陽(yáng),沃野染碧、汾水飄帶,阡陌縱橫、村寨棋布,真?zhèn)€一軸民俗風(fēng)情水墨畫(huà)。
世尊院桂殿蘭宮,櫛比鱗次,氣勢(shì)恢宏,風(fēng)光無(wú)限,歷代為平陽(yáng)游覽勝地。每年三月三、九月九春秋兩季廟會(huì),遠(yuǎn)近商販蜂擁而至,踏青朝山香客人聲鼎沸。可惜,1939年4月22日,此錦繡河山被日寇付之一炬。目前,世尊院頹垣斷壁兀立山頭,院內(nèi)僅留殘碑百幢,只有山門(mén)石獅怒目揚(yáng)鬃,訴說(shuō)著“鎮(zhèn)山之王、死而不朽”的民族精神。
天壽山周?chē)嗌骄G水處處是景,現(xiàn)簡(jiǎn)略介紹小峪寺與滴水巖兩處。小峪寺景區(qū)在世尊院南三華里,沿途老牛灣、紅葉溝、麻茹萍、一線天,最后至小峪寺。這里集密林、草茵、巉巖、古剎為一體,最美不過(guò)色彩斑斕之中秋。
世尊院北坡之后為滴水巖景區(qū),沿坡穿林,海眼泉、石雞池、水簾洞、臥佛潭、望鄉(xiāng)臺(tái),以水養(yǎng)景、生態(tài)宜人。另外,臨澗舍身崖是平陽(yáng)三大話本傳奇之一——《安青山舍身孝母》的故事發(fā)源地。
春踏青、夏乘涼、秋品果、冬賞雪,天壽山四季有景各具特色。加上春之舒肝和胃的霖瓣芽,夏之?dāng)』鹣车纳骄虏耍锒鏆饨∑⒌男∷夂褪璧壬轿娥B(yǎng)生佳肴,如果說(shuō)世尊院毀了天壽山往日的風(fēng)光,那么周?chē)皡^(qū)仍蘊(yùn)含著原始生態(tài)的脈脈靈氣和蓄勢(shì)待發(fā)的勃勃生機(jī)。
近年來(lái),許多仁人志士為之奔走求助,呼吁社會(huì)投資開(kāi)發(fā)天壽山景區(qū)。2017年,是實(shí)現(xiàn)魏村鎮(zhèn)黨委政府“厚植文化優(yōu)勢(shì) 打造旅游古鎮(zhèn)”目標(biāo)的攻堅(jiān)年,當(dāng)年硬化美化了環(huán)鎮(zhèn)及盤(pán)山公路;山門(mén)外神仙腳印處新建了天壽山?jīng)鐾?。環(huán)鎮(zhèn)沿途梁家莊的藥用牡丹、車(chē)輻村的瓜果采擷、羊舍莊的糧倉(cāng)垂釣等農(nóng)家樂(lè)觀光項(xiàng)目也在火熱建設(shè)中。如今,魏村古鎮(zhèn)圍繞“羊舍、魏村、天壽山”的一日游,正日漸熱鬧起來(lái),和諧美麗的仙足古鎮(zhèn)迎來(lái)了新時(shí)代。(德溪 樊巖)
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