【喜迎十九大?文脈頌中華】千年菩提路——云岡石窟歷經(jīng)滄桑 魅力不減(圖)

2017-09-23 11:34:41 來源:中工網(wǎng)

原標(biāo)題:千年菩提路——云岡石窟歷經(jīng)滄桑 魅力不減(圖)

中工網(wǎng)訊(記者張錚)云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓,石窟依山開鑿,東西綿延1公里。存有主要洞窟45個,大小窟龕252個,石雕造像51000余軀,為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。22日,“喜迎十九大·文脈頌中華——第十二屆全國網(wǎng)絡(luò)媒體山西行”70余名記者齊聚云岡石窟,穿越年輪時光感受歷史滄桑。

云岡石窟的造像氣勢宏偉,內(nèi)容豐富多彩,堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠,被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期,不同時期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢,裝飾華麗著稱于世,顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,也是當(dāng)時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。

云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風(fēng)格,反映出佛教藝術(shù)“中國化”的不斷深入。

從金屬與石頭的對話中走出佛尊的氏族、比丘的部落、天神的陣營、飛仙的群體,他們忽視時空,行走在宗教信仰與帝王象征的縫隙間。一千五百年過去了。時光帶走了拓跋鮮卑的王朝,也帶走了西來僧侶的風(fēng)塵,留存的是這座象征北魏皇權(quán)的偉大藝術(shù)宮殿,也留下了宮殿中關(guān)于佛陀生命故事的不朽贊唱。

云岡石窟歷史久遠(yuǎn),規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富,雕刻精細(xì),被譽(yù)為中國美術(shù)史上的奇跡。石窟群中,有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等;有風(fēng)格古樸,形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣;還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等,豐富多彩,琳瑯滿目。

在雕造技藝上,繼承和發(fā)展了我國秦漢時代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成份,創(chuàng)造出具有獨特風(fēng)格的藝術(shù)品,在我國雕塑史上留下了重要的一頁。


     

責(zé)任編輯: 吉政

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