作者喬忠延

    法顯西行求取佛律

    法顯在長(zhǎng)廣休息一段日子，來(lái)到東晉的京城建康（今江蘇省南京市）。建康是人文薈萃的首善地區(qū)，擁有東晉規(guī)模宏大的道場(chǎng)寺，法顯在這里著手翻譯經(jīng)卷。沒(méi)有想到，法顯來(lái)到道場(chǎng)寺遇到了西行離散的僧友智嚴(yán)和寶云，3人都很高興。智嚴(yán)、寶云師兄，以及佛馱跋陀羅大師，得知法顯要翻譯佛經(jīng)，人人樂(lè)于相助。他們幫著整理謄抄，省下不少時(shí)間。法顯翻譯完《僧祗律》，又翻譯6卷本的《泥洹經(jīng)》。

    連續(xù)幾年，將36卷的《泥洹經(jīng)》也翻譯完畢。

    就這么擱筆，法顯的貢獻(xiàn)也可以名垂史冊(cè)了。然而，堅(jiān)強(qiáng)的意志催促他繼續(xù)走筆，將他坷坎的行程記載下來(lái)：大海彌漫無(wú)邊，不識(shí)西東，唯望日月星宿而進(jìn)，若陰雨時(shí)，為風(fēng)逐去，亦無(wú)所準(zhǔn)……如是者九十是日，乃到一國(guó)，耶婆提國(guó)。

    這就是《佛國(guó)記》，一部驚世的游行著作就這么問(wèn)世了。

    法顯用頑強(qiáng)的毅力寫(xiě)就了生命的輝煌，也為佛教發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

    他西行的目的是求取佛律，規(guī)整佛界，可以說(shuō)，他如愿以償。隨著《僧祗律》的翻譯和傳播，僧眾的修行有了遵循的戒律。然而，他絕不會(huì)料到，求取佛律竟得到意外的收獲。他成為當(dāng)時(shí)行程最遠(yuǎn)的旅行家，唐智升《開(kāi)元釋教錄》卷三指出：“皆漢時(shí)張騫、甘父所不至也?！彼摹斗饑?guó)記》成為研究印度歷史的重要資料，季羨林在《佛》書(shū)中指出：研究印度古代史的學(xué)者，包括印度學(xué)者在內(nèi)，都視之為瑰寶。有一位著名的印度史學(xué)家曾寫(xiě)信說(shuō)：‘如果沒(méi)有法顯、玄奘和馬歡的著作，重建印度歷史是不可能的?！边€一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是法顯的行為延長(zhǎng)了人們的有效生命。余秋雨指出：法顯比玄奘更讓人驚訝的地方是，玄奘翻越帕米爾高原時(shí)是30歲，而法顯已經(jīng)67歲，法顯出現(xiàn)在鍵陀羅國(guó)時(shí)是68歲，而這里僅僅是他考察印度河、恒河流域佛教文化的起點(diǎn)……這位把彪炳史冊(cè)的壯舉放在65歲之后的老人，實(shí)在是將人類的年齡障礙作了一次最徹底的挑戰(zhàn)?！?/p>