作者喬忠延

　　開鑿水井抵御大旱

　　帝堯時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過一場(chǎng)罕見的大旱。《淮南子·本經(jīng)篇》中記載：堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木。而民無所食。”《論衡·感應(yīng)篇》也有近似的說法：堯之時(shí)，十日并出，萬物焦枯，堯上射十日?！薄皥蛏仙涫铡笔撬莻€(gè)時(shí)期有射日的舉止，具體射日的是后羿。

　　“羿仰射十日，中其九日，日中九鳥皆死，墮其羽翼?！边@便衍生出神話后羿射日和嫦娥奔月。

　　依靠神話解除不了旱情。傳說，大旱時(shí)眾人躲在山洞一籌莫展，帝堯也同大家一樣發(fā)愁。凡人發(fā)愁是沒辦法，圣人發(fā)愁是想辦法。有一天，帝堯看見了跑來跑去的螞蟻，從中受到啟示，認(rèn)為地下有水。帶領(lǐng)眾人開挖，還真掘出了水。

　　《世本》記載“化益作井”。宋衷解釋“化益，伯益也，堯臣”。民間將這個(gè)簡(jiǎn)單的說法補(bǔ)充完善了，說是帝堯?qū)⒌叵掠兴南敕ǜ嬖V隨從，大家都動(dòng)手挖水。伯益最聰明，他帶領(lǐng)眾人打獵時(shí)挖了不少陷阱，就從陷阱開挖，加深一點(diǎn)就出了水。

　　以上見諸于神話和傳說之中，這不足為憑，能夠?qū)嵶C的還是考古發(fā)現(xiàn)。陶寺遺址就發(fā)現(xiàn)了多眼水井，高天麟在《龍山文化陶寺類型農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r初探》一文中對(duì)此這么評(píng)價(jià)：我們認(rèn)為陶寺遺址的水井有可能是華北地區(qū)目前所發(fā)現(xiàn)的水井中，是時(shí)代最早的水井。陶寺水井有其明顯特點(diǎn)：1、水井都比較深，一般在14米左右;2、水井底部有護(hù)井的設(shè)施或結(jié)構(gòu)，有柵欄狀的，也有成排木樁狀的;3、水井底部往往有專門用來汲水的陶容器——扁壺，絕大部分都已成碎片，其數(shù)量之多，可至驚人的地步，表明水井使用的時(shí)間較長(zhǎng);4、水井的密集程度，也令人嘆為觀止，在不到一平方公里的范圍內(nèi)，竟有三座時(shí)代大致相同的水井。說明水井之密集。由此也襯托出了當(dāng)時(shí)居住的密集，也反映了定居農(nóng)業(yè)的發(fā)展。”