不敢高聲語(yǔ) 恐驚天上人

周俊芳

　　在去臨汾蒲縣之前，有人問(wèn)，蒲縣是盛產(chǎn)蒲草而得名?還是與蒲劇發(fā)源地有關(guān)?蒲縣的古稱是蒲州、蒲子?

　　蒲縣水草豐美，河流澗溪二三十條，昕水河穿城而過(guò)，河灘濕地長(zhǎng)滿蒲草，但其縣名與蒲草關(guān)系并不大。

　　眾所周知，黃河在河?xùn)|拐了一個(gè)彎，沖刷出的河套上，蒲草茂盛，土地肥沃，故稱蒲坂(今運(yùn)城永濟(jì))。相傳舜耕歷山，都蒲坂。唐時(shí)稱蒲州，“更上一層樓”令鸛雀樓流芳后世，元代雜劇興起，《西廂記》令普救寺聞名遐邇，明清時(shí)期，蒲劇(蒲州梆子)日漸成熟，在北方地區(qū)廣為流傳。

　　堯都平陽(yáng)，舜都蒲坂。平陽(yáng)，今日臨汾，留下了太多唐堯的故事。

　　“蒲谷賢人懷寶去，平陽(yáng)圣帝策輦來(lái)”，講的就是堯訪蒲伊子的故事。相傳唐堯訪賢，聽(tīng)聞蒲伊子是智者賢人，隱居于呂梁山南麓，便千里迢迢而來(lái)，欲禪位于他，因堅(jiān)辭不受，后拜其為師……才有了堯禪位于舜的千古佳話。

　　上古先賢蒲伊子，姓伊，名疇，因常年穿蒲草編的粗服，人稱“蒲衣子”“蒲伊子”。隱居地蒲伊村附近留有唐堯與蒲伊子論道的講道臺(tái)，此山得名蒲子山。“漢以此山名縣”，于是有了蒲子國(guó)、蒲子縣。蒲縣古稱蒲子，便是從此而來(lái)。

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　蒲縣是山城，東、北、南三面群山環(huán)繞，平均海拔1300米以上，與洪洞、臨汾平川地區(qū)相差600米左右。

　　看來(lái)，是古人隱居，今人避暑的好地方。

　　立秋前后，省生態(tài)環(huán)境廳和省作協(xié)聯(lián)合開(kāi)展的“美麗中國(guó)·生態(tài)山西”活動(dòng)，第一次走進(jìn)蒲縣采風(fēng)。想象中，蒲縣人少地貧石頭多，山梁坡陡巖裸露，又黑又臟。這曾經(jīng)是呂梁山區(qū)，晉陜峽谷沿黃地區(qū)共同的地貌特征。

　　車進(jìn)入蒲縣，天高云淡，白云悠悠，風(fēng)變得輕薄而灑脫，滿目的綠在山路上延伸……

　　“那邊山坡上齊刷刷的油松，就是我們蒲縣人20年，久久為功，壘石坑填土造林的成果……”拿出新舊照片對(duì)比，才驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些綠，是蒲縣人一個(gè)石頭坑，一個(gè)石頭坑挖出來(lái)，再一個(gè)個(gè)擔(dān)土填坑，一代代人接續(xù)植樹(shù)，才有了今日的滿目蒼翠。蒲縣“壘石坑填土植樹(shù)最多縣”的奇跡，被全國(guó)綠化委授予“全國(guó)綠化模范縣”稱號(hào)。

　　人人都知道，60多年，晉北右玉從一個(gè)不毛之地，蝶變成為全國(guó)聞名的“塞上綠洲”。卻不知，晉南蒲縣在山坡上壘石填土，讓一道道支離破碎的殘?jiān)?、一條條水土流失的溝壑披上綠裝，森林覆蓋率達(dá)到40%以上……

　　我們看到的綠，不僅是人類改造自然的奇跡，更是一種薪火相傳的有信念傳承!

　　那晚，在遠(yuǎn)觀似鳥(niǎo)巢，近看是樹(shù)木環(huán)繞的蒲子文化宮，我們觀看了蒲劇現(xiàn)代戲《綠染蒲子山》。以戲曲的形式，再次領(lǐng)略了蒲縣人克服自然條件，為了植樹(shù)造林、造福后代，付出了超乎想象的艱辛和努力。

　　這部劇以“全國(guó)造林模范”王明茹為原型，講述了三代人為植樹(shù)造林，不顧個(gè)人得失，艱苦奮斗、一心為公，綠化荒山，全域禁牧，為改變蒲子山的面貌而奮斗的故事。

　　造林模范有很多，但女性造林模范屈指可數(shù)。其精神，是蒲縣人在植樹(shù)造林中集體品格的縮影，體現(xiàn)了純粹而感天動(dòng)地的英雄形象。

　　“每個(gè)樹(shù)坑都是長(zhǎng)80厘米、寬60厘米、深40厘米，株距2米、行距3米，每畝110苗……樹(shù)坑挖好后，監(jiān)理員會(huì)拿著尺子一個(gè)一個(gè)地量?！敝矘?shù)造林，蒲縣人是認(rèn)真的，不僅有技術(shù)上的標(biāo)準(zhǔn)，還有情懷上的表達(dá)。

　　蒲縣人創(chuàng)造鑿石坑栽樹(shù)模式，被載入上海大世界基尼斯紀(jì)錄，他們值得驕傲?！翱窗。切┥狡?、山梁曾經(jīng)都是光禿禿的，現(xiàn)在隨著樹(shù)苗一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，當(dāng)年的壘石幾乎看不到了。綠色，已經(jīng)成為我們蒲縣的底色?！?/p>

　　站在被子垣的觀景臺(tái)上，上百種樹(shù)木林林總總，果實(shí)累累，多汁味美的桃子、套袋高產(chǎn)的蘋(píng)果、矮化肉多的大棗、生物殺蟲(chóng)的玉露香梨……這里是植樹(shù)造林育苗的大本營(yíng)，是科學(xué)培育的有機(jī)生態(tài)果園。

　　前人栽樹(shù)，后人乘涼。在蒲縣有太多的栽樹(shù)人，才留給我們綠樹(shù)如茵、瓜果飄香的景象。這一切來(lái)之不易，這些人感天動(dòng)地。他們用行動(dòng)證明，與自然抗?fàn)幉⑴c之和諧共處，并不矛盾。人定勝天，是中華傳統(tǒng)文化中的基礎(chǔ)，大禹鑿山開(kāi)路，讓大河不再泛濫成災(zāi);愚公祖祖輩輩移山，讓王屋山不再擋路;精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天，包括牛郎織女，其底色都是不向天低頭，與天地日月、強(qiáng)權(quán)命運(yùn)去斗爭(zhēng)，不畏懼，不服輸，哪怕銀河相隔，哪怕癡人夢(mèng)話，哪怕會(huì)失敗，或者根本不可能實(shí)現(xiàn)，那又如何?人定勝天，下定決心，就要咬定青山不放松，排除萬(wàn)難去完成。奇跡，不就是這樣，在看似不可能的狀況下，以超人的智慧和膽識(shí)，日拱一卒的勁頭，以團(tuán)結(jié)奮斗的精神，被創(chuàng)造出來(lái)……

　　在蒲縣行走，所思者甚多，語(yǔ)言竟無(wú)法言表。

　　我們住的賓館窗外，遠(yuǎn)處柏山之巔，有座氣勢(shì)恢宏的廟宇。這就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——蒲縣東岳廟。東岳廟并不鮮見(jiàn)，而在排名中，蒲縣東岳廟僅次于泰山岱廟(俗稱東岳廟)。

　　東岳廟供奉的是東岳大帝黃飛虎，又稱泰山神。黃飛虎是《封神演義》中的虛構(gòu)人物，被姜子牙封為東岳大帝。足見(jiàn)“是人創(chuàng)造了神，而不是神創(chuàng)造了人。”但這些被創(chuàng)造的神靈，一定程度上也影響人們的現(xiàn)實(shí)生活，也是當(dāng)?shù)匚幕囊环N映射。

　　柏山綠樹(shù)環(huán)繞，山路蜿蜒，景色怡人。因毗鄰縣城，路上行人如織，是蒲縣人日常鍛煉休閑的好去處。

　　蒲縣東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年(1205年)已有。現(xiàn)存東岳行宮殿是元代地震毀壞后于延佑五年(1318年)重建。泰山神源于原始社會(huì)人們對(duì)自然神的崇拜，后歸入道教，主宰陰間鬼魂。

　　東岳廟中最惹人注目的，便是對(duì)地獄鬼神大書(shū)特書(shū)。十五孔窯洞組成十八層地獄，內(nèi)塑五岳大帝、十殿閻群和六曹判官等，塑像高度與人相等，各種鬼吏，刀山油鍋、碾磨鋸解等百余具，是稀有的明代泥塑。

　　在古代中國(guó)，幾乎村村有廟。而廟宇對(duì)面大都建有戲臺(tái)。其作用是酬神演戲，自古民間以社火、唱戲等方式，或祭神祈雨，或慶典祈福，既是酬神祝禱的方式，也是文化娛樂(lè)的形態(tài)。這些戲臺(tái)中少數(shù)為對(duì)臺(tái)戲，就是兩個(gè)戲臺(tái)，但東岳廟有三座樂(lè)樓(戲臺(tái))，也就是說(shuō)可同時(shí)唱三臺(tái)戲。舊時(shí)，沒(méi)有先進(jìn)的擴(kuò)音設(shè)備，只能靠文武場(chǎng)和演員唱腔，三臺(tái)大戲開(kāi)鑼上演，這份熱鬧，怕是真的要驚天地泣鬼神了。

　　中間樂(lè)樓背面通道兩側(cè)，有副對(duì)聯(lián)頗有名氣。上聯(lián)：伐吾山林吾勿語(yǔ)，下聯(lián)：傷汝性命汝難逃。出自蒲縣知縣之手，是植樹(shù)護(hù)林的警世之言。這副對(duì)聯(lián)，不僅禁絕了當(dāng)年的盜伐之風(fēng)，還永絕后患，令后世人有所忌憚，不敢造次。

　　敬畏，是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度。敬畏是自律的開(kāi)端，也是行為的界限。老子曰：人之所畏，不可不畏。明代呂坤有言：畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍。

　　一面是鼓樂(lè)聲聲念，一面是警言句句敲。這種看似有些矛盾，又無(wú)違和感的存在，何嘗不是這塊土地的文化基因。

　　傅斯年認(rèn)為，黃飛虎是周代東方飛廉崇拜在民間的延續(xù)。東岳廟因何將遠(yuǎn)古圖騰幻化成地獄神怪，為何在相對(duì)偏遠(yuǎn)的蒲縣落地生根，為何不建于山麓，而是耗費(fèi)巨大建在山巔?蒲縣悠久的人文歷史中，埋藏了太多的神奇和神秘。

　　比如，五鹿山。這個(gè)名字與五只梅花鹿無(wú)關(guān)，而與一個(gè)人有關(guān)——春秋時(shí)期晉國(guó)五鹿大夫狐突。在海拔1961.6米的主峰頂，建有五鹿大夫廟，供奉是春秋五霸之一晉文公的外祖父狐突。

　　狐突之女嫁給晉獻(xiàn)公，生子重耳。重耳從小拜狐偃、趙衰為師，聰慧仗義，結(jié)交賢士，深得狐突喜愛(ài)。后來(lái)是宮廷政變，重耳帶著門(mén)客逃亡……19年時(shí)間，重耳的兩個(gè)舅舅，狐突二子狐偃、狐毛，追隨其左右，助他實(shí)現(xiàn)人生巔峰，走上霸主之位。相傳，重耳流亡中曾到過(guò)五鹿山看望外祖父……

　　晉懷公在位時(shí)，下令跟隨重耳的人限期歸國(guó)，狐突諫書(shū)“子無(wú)二父，臣無(wú)二君”，一家滿門(mén)慘遭殺害。但他“教子不二”典故，受到后世統(tǒng)治者推崇，成為忠臣的一大典范。

　　在很多地方，特別是山高林密的地方，有不少狐仙、狐神廟，后世人想當(dāng)然地覺(jué)得，供奉的是山中狐貍。如今想來(lái)，應(yīng)該是訛傳，狐神、狐仙，指的是春秋時(shí)期的五鹿大夫狐突。晉文公繼位，曾追封狐突為利應(yīng)侯，百姓感念其舍生取義，慷慨赴死，將其神化為“狐爺”“狐神”“雨神”，千百年來(lái)香火不斷，普濟(jì)眾生。

　　我們?nèi)ノ迓股降哪翘欤∥⒂昕諠?。山路蜿蜒，雖路況良好，為安全起見(jiàn)，還是換了小巴車上山。二三十分鐘的車程，寂靜少語(yǔ)，車窗外的樹(shù)木掠過(guò)，不同層次的綠豐富而多變，這哪里是我們想象中干癟滄桑的呂梁山?

　　五鹿山位于呂梁山南段，是山西省三大自然保護(hù)區(qū)之一，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

　　“相傳堯時(shí)就有草本暢茂，禽獸繁殖，五谷豐登的說(shuō)法……山中野生植物965種，野生動(dòng)物252種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物6種。有世界珍禽褐馬雞和我國(guó)特有樹(shù)種白皮松。特別要說(shuō)的是，五鹿山上有華北豹，因豹身斑點(diǎn)形似銅錢(qián)，民間俗稱金錢(qián)豹……”作家李景平是中國(guó)環(huán)境報(bào)駐山西記者站站長(zhǎng)，他曾深入山西九大國(guó)有林區(qū)采訪，經(jīng)他幾句介紹，既興奮又緊張。

　　下車步行，漫山蔥郁，莽莽蒼蒼，四下張望，警惕有無(wú)金錢(qián)豹的蹤跡?！凹t外相機(jī)監(jiān)測(cè)，不時(shí)能拍到一只母豹帶兩三只小豹的場(chǎng)景。但別擔(dān)心，你能遇到的概率比中彩票都難?！狈路鸨蛔x懂了心思，處于食物鏈頂端的物種，華北豹并不會(huì)主動(dòng)攻擊人類。它們的穩(wěn)定生存，可起到維護(hù)生態(tài)平衡的重要作用，標(biāo)志著當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的完整穩(wěn)定和生物多樣性的高度豐富。

　　雨過(guò)天霽山滴翠，鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)林更幽。轉(zhuǎn)入林中，潮濕的步行道，灑下的陽(yáng)光，清冽的空氣，還有鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴的合奏……莫名想起《空城計(jì)》：清水灑街灑得凈，黃土墊道墊得平。……你到來(lái)我無(wú)有別的可敬，我有的羔羊美酒、美酒羔羊，一個(gè)一個(gè)、一個(gè)一個(gè)犒賞三軍。山人在此把琴撫，咱二人玩棋，我散散你的心。

　　這是怎樣的禮遇，才能在微雨之后，進(jìn)入五鹿山深處，拜謁晉國(guó)大夫狐突;這是怎樣的緣分，能在午后晴空，坐在五鹿山管護(hù)站稍歇，看云卷云舒，聽(tīng)風(fēng)過(guò)鳥(niǎo)鳴……莫非，是雨神顯靈，展現(xiàn)了五鹿山絕美的容顏。

　　回程路上，遇到一群寫(xiě)生的師生，正揮動(dòng)畫(huà)筆描摹五鹿山的美景。山花浪漫，松濤陣陣。突然，一只野雞撲騰騰飛過(guò)，不禁驚呼，“會(huì)不會(huì)是褐馬雞?”轉(zhuǎn)而哂笑，如果那么容易能見(jiàn)到，還能是珍稀鳥(niǎo)類，堪比大熊貓的國(guó)寶，被譽(yù)為“東方寶石”!

　　到蒲縣，有太多驚嘆，10萬(wàn)余人口的小縣，蘊(yùn)藏著大大的能量。歷史長(zhǎng)河如昕水河一般，靜靜流淌，波瀾不驚。

　　作為黃河一級(jí)支流，昕水河的清濁非比尋常。在昕水河濕地公園，眼前波光旖旎，水草葳蕤。整個(gè)區(qū)域相對(duì)平坦，樹(shù)木花草繁盛，水中蘆葦、香蒲遍布，路邊凌霄花、木槿花、鳶尾等競(jìng)相綻放，姹紫嫣紅，怪不得被推為“一日樂(lè)游”旅游景點(diǎn)。

　　“濕地每天可處理2.1萬(wàn)立方米水，其最大特點(diǎn)是純物理、原生態(tài)、零能耗，不需要任何的電力、化學(xué)等輔助設(shè)施?！比斯竦刎?fù)責(zé)人范定國(guó)侃侃而談，從開(kāi)工建設(shè)到竣工驗(yàn)收，再到日常維護(hù)和技術(shù)推廣，就是他在負(fù)責(zé)，對(duì)濕地情況了如指掌?！叭∈准覄?chuàng)新采用‘水平潛流+垂直潛流’新工藝(河水水平經(jīng)過(guò)漿砌石壩、進(jìn)水閘及輸水管、平流沉砂池、穩(wěn)定塘、濕地，最終排入河道……”

　　那天，在夏末陽(yáng)光下，范定國(guó)不顧腿傷拄著拐杖，汗流浹背，激情澎湃又滿是自豪地帶著我們參觀。“利用自東向西千分之八的落差，昕水河和污水處理廠排出的五類水一同引入濕地，經(jīng)過(guò)30多個(gè)小時(shí)的生物和物理還原處理后，水清了、水質(zhì)好了，達(dá)到了地表水三類標(biāo)準(zhǔn)。”夏天，會(huì)有白鷺、黑鸛等鳥(niǎo)類來(lái)此棲息，自然和諧，令人流連忘返;即使冬天，污水處理廠排出的水也在12℃左右，加上河水流速，可以保證濕地正常運(yùn)轉(zhuǎn)……

　　2019年，中央廣播電視總臺(tái)《新聞聯(lián)播》曾對(duì)蒲縣創(chuàng)新污水處理模式進(jìn)行報(bào)道;2020年，蒲縣被授予國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)示范市縣，是第四批我省唯一獲此殊榮的縣份;2021年，被生態(tài)環(huán)境部命名為第五批“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地……

　　《說(shuō)文》載：蒲，水草也。不起眼，卻可以作席，可以作衣。家常樸素，卻自帶光芒。到蒲縣行走，有種不敢喧嘩的嘆服。詩(shī)仙李白夜蔡山峰頂山的江心寺(今湖北黃梅)，看到滿天繁星，有了“可摘星辰”的美妙念頭，寫(xiě)下“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”的詩(shī)句。這兩句，用在我對(duì)蒲縣的印象，再恰當(dāng)不過(guò)了。