【散文】皮雕匠人的文化自信

2018-06-09 09:33:12 來源:臨汾新聞網(wǎng)   瀏覽次數(shù):

皮雕匠人的文化自信

王鑫哲

  初見苑小敏老師,還是在我們的廣告學(xué)創(chuàng)意策劃課上,苑老師作為山西傳媒學(xué)院特聘業(yè)界講師,為我們講解創(chuàng)意策劃的實操課程,那時的她身著一襲古典旗袍,手拿一個很有質(zhì)感的雕花皮包,看起來是一個很有格調(diào)的人,后來才知道,她的人生經(jīng)歷是如此豐富,并且幸運的是,自己當(dāng)前所從事的事業(yè),是自己所喜愛和追求的。

  苑老師是一名皮雕匠人,通過和老師的交流,我對皮雕這種藝術(shù)的發(fā)端與流變有了一些基本的了解,在獲得新知的喜悅之余,不免有一絲悵惘:皮雕是一門古老的技藝,有文獻記述的歷史最早可以追溯到周朝,在手工藝專著《周禮·考工記》列出了三十多種手工藝,其中《攻皮》一書詳細(xì)記載了皮革制作甲胄工藝,而唐朝時期的唐草花紋,則成了皮雕圖案的經(jīng)典之作,流傳至今,然而遺憾的是,現(xiàn)代意義上的皮雕工藝,發(fā)源于文藝復(fù)興時期的歐洲貴族,隨著歐洲人遠(yuǎn)洋航行的進程,傳遍了世界各地,也成為現(xiàn)代皮雕技術(shù)的早期發(fā)端,而我國傳統(tǒng)的皮雕技術(shù),則由于種種原因,湮沒于漫漫的歲月長河之中。

  基于一次偶然的機遇,苑老師和皮雕結(jié)下了不解之緣,那時的她剛從大學(xué)畢業(yè),由于學(xué)業(yè)水平優(yōu)異,她被汾陽師范學(xué)院聘為講師,講授傳統(tǒng)國畫技法,她也因此能夠繼續(xù)從事自己所喜愛的藝術(shù)創(chuàng)作之路。苑老師十分喜愛馬術(shù),因而時常接觸馬術(shù)相關(guān)的物品,一次偶然的機會,她邂逅了影響她一生足跡的藝術(shù)珍品——一件來自美國的雕花馬鞍,馬鞍是純粹的美式牛仔風(fēng)格,粗曠豪邁、灑脫不羈,這種異域之美給了她極強的吸引力,但是更加吸引她的,是這件作品獨特的載體——皮革。在此之前,她從未想過皮革這種一般觀念上不過是日常生活的實用品上也能創(chuàng)作如此精美華麗的花紋圖案,而她則一直從事于傳統(tǒng)的國畫藝術(shù)創(chuàng)作——工筆重彩風(fēng)格,深厚藝術(shù)素養(yǎng)所帶來的直覺告訴她,一定要把國畫的工藝技法和藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)在皮革之上。盡管沒有絲毫的關(guān)于皮革雕刻甚至是最基礎(chǔ)的皮具工藝的相關(guān)經(jīng)驗,但這一想法在她決定從事于皮雕藝術(shù)的最初就決定并一直貫徹了下來。

  作為大學(xué)老師,講課授業(yè)還是主線,不過每月的薪資就成為了苑老師從事皮雕藝術(shù)創(chuàng)作的最初支撐,盡管往大了說,國畫藝術(shù)和皮雕藝術(shù),都屬于藝術(shù)創(chuàng)作,但民間有句俗語“隔行如隔山”實在很貼切,在最初的皮雕技藝入門階段,自己的國畫功底完全沒有派上作用,她只能像一個初入行的學(xué)徒,不斷自學(xué),不斷實踐,在辛勤地努力與自己多年來積累的藝術(shù)素養(yǎng)的共同驅(qū)使下,苑老師的皮雕技藝成長迅速。

  時間彈指一瞬,十年過去,她早已因為自己作品中獨特的傳統(tǒng)中式風(fēng)格而成為業(yè)界有影響力的皮雕藝術(shù)家,作為商業(yè)運營的皮雕工作室,也不斷接到顧客的訂單,但她似乎有些厭倦這種純粹的商業(yè)利益導(dǎo)向的模式,自己精心設(shè)計的作品被客戶所認(rèn)可和喜愛,她的內(nèi)心當(dāng)然也是喜悅的,但是一件融入了自己情感和心血的藝術(shù)品與自己分別,也是有些痛楚的,她希望自己的作品能被更多的人所看見、所了解,她希望自己把中國傳統(tǒng)工藝技法和皮雕藝術(shù)相結(jié)合的努力能夠傳承下去。所以,她把自己的工作重心放在了挖掘中國傳統(tǒng)裝飾圖案并且呈現(xiàn)在中式皮雕物件上,她的第一件作品是山西明清時期出現(xiàn)過的皮質(zhì)官皮箱。這似乎是一件費力不討好的事情,制作一件完全沒有款式借鑒,圖案風(fēng)格完全自己設(shè)計的傳統(tǒng)皮具,耗費了她一年多的時間,這件非需求導(dǎo)向而產(chǎn)生的作品,官皮箱正面雕刻的是國畫重彩風(fēng)格的“荷蟹圖”,圖案內(nèi)容為幾片殘荷之上,有一只目光炯炯有神的肥蟹,意為“殘荷蟹正肥”,既符合生活的實際,重要的是其諧音“和諧”正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品所獨有的意趣內(nèi)涵,這件作品也沒有讓她失望,適逢山西第二屆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意博覽會,這件作品作為她的代表作品被官方邀請參展,獲得了文博會最高殊榮“神工”獎金獎,這次參展讓更多的人了解了她的努力,也讓更多人欣賞到了中式傳統(tǒng)圖案風(fēng)格在皮革上精美絕倫的演繹。

  目前,苑老師在山西傳媒學(xué)院和太原理工大學(xué)兩所院校的特聘講師授課之余,開啟了她新的探索——永樂宮羅漢壁畫的皮雕藝術(shù)復(fù)刻,這將是系列作品,但是耗時巨大,不過苑老師信心十足:“我們國家目前倡導(dǎo)四個自信,其中有一個文化自信,我認(rèn)為我們可以從中國傳統(tǒng)文化中汲取靈感,充實我們的當(dāng)代文化,提高我們的文化自信,我對我的作品也有四個小自信:工藝技法自信,審美品位自信,文化內(nèi)涵自信,商業(yè)價值自信。當(dāng)然,這種自信歸根結(jié)底是來源于我們傳統(tǒng)文化的?!?/p>

  我對商業(yè)價值自信有些不解,苑老師笑著解釋道:“我并不抗拒商業(yè)化的東西,而且從道理上講,如果一件作品工藝考究,富有美感,如果說沒有商業(yè)價值那是不合邏輯的,我認(rèn)為商業(yè)化的運作實際上也是弘揚傳統(tǒng)文化的一種途徑,不過有一個前提,那就是它得有傳統(tǒng)文化內(nèi)核。”

  “中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)博大精深,包羅萬象,即使放眼世界,我覺得我們的傳統(tǒng)文化也是非常優(yōu)秀的,我想用皮革這種載體去承載它們,讓更多的人了解并熱愛我們的文化,雖然皮雕的工藝流程是極為繁復(fù)的,但我覺得我的探索是值得的,總得有人去做這些不急功近利的東西。”苑老師如是說。


     

責(zé)任編輯: 吉政

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