六十年癡心不改 為農(nóng)民書(shū)寫(xiě)詩(shī)篇

——簡(jiǎn)評(píng)景捷升的詩(shī)歌

段登捷

　　2017年8月1日，《山西農(nóng)民報(bào)》以“景捷升六十載為‘三農(nóng)’而歌”為題，整版刊登了景捷升的詩(shī)歌，并加了編者按，稱(chēng)贊他六十年來(lái)“深入農(nóng)村，飽含激情”“筆耕不輟，堅(jiān)持為農(nóng)民而歌”，還配發(fā)了作者的照片與簡(jiǎn)介。作為詩(shī)人能受到這樣的待遇是少見(jiàn)的?！渡轿鬓r(nóng)民報(bào)》能對(duì)一位農(nóng)民詩(shī)人這樣的贊譽(yù)與力挺，顯示編者的見(jiàn)地與魅力。

　　要想做詩(shī)人，必須先做人。做一個(gè)有理想、有信念、胸懷祖國(guó)、關(guān)愛(ài)人民的人。做一個(gè)有正確人生觀、價(jià)值觀、有道德、有骨氣的人。先做這樣的人，才能做個(gè)好詩(shī)人。屈原如果沒(méi)有熱忱忠貞的愛(ài)國(guó)情懷，是寫(xiě)不出《離騷》的。杜甫如果沒(méi)有對(duì)人民的同情與關(guān)愛(ài)，是寫(xiě)不出“三吏”“三別”的。陳毅如果沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，樂(lè)觀的革命精神，是寫(xiě)不出《梅嶺三章》的。賀敬之如果沒(méi)有對(duì)黨對(duì)人民的一往情深，是寫(xiě)不出《雷鋒之歌》的。詩(shī)如其人，從來(lái)如此。

　　景捷升之所以能六十年來(lái)赤子之心不改，堅(jiān)持為農(nóng)民而歌，就是因?yàn)樗睦锸冀K裝著農(nóng)民，戀著農(nóng)村。他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)我們的社會(huì)主義事業(yè)。這種愛(ài)是他詩(shī)歌創(chuàng)造的動(dòng)力與源泉，他是農(nóng)民的兒子，是人民的赤子。

　　1957年，他中師畢業(yè)，參加了工作，吃上了商品糧，離開(kāi)了農(nóng)村，但他的心沒(méi)有離開(kāi)生他養(yǎng)他的故土。當(dāng)他看到剛剛高小畢業(yè)的女娃娃在農(nóng)業(yè)社當(dāng)了會(huì)計(jì)，在煤油燈下打算盤(pán)，他由衷地欣喜，寫(xiě)下了《女會(huì)計(jì)》這首小詩(shī)：

　　煤油燈，亮花花，

　　映著紅臉女娃娃。

　　小算盤(pán)兒噠噠噠，

　　宛如平原馳戰(zhàn)馬。

　　三一三剩一，

　　一退六二五。

　　珠兒撥得真，

　　分厘算不差。

　　眼明手又快，

　　社員個(gè)個(gè)夸。

　　老漢們蹺起大拇指，

　　小伙子連喊“頂呱呱”。

　　要問(wèn)這是哪一家?

　　社主任的女兒郭翠花。

　　說(shuō)她的文化程度呀，

　　她高小畢業(yè)剛回家。

　　這是景捷升的處女作，談不上詩(shī)藝，透露著幼稚。但真實(shí)、清新、明快?！渡轿鬓r(nóng)民報(bào)》大概基于表現(xiàn)了新生事物，發(fā)表在1957年10月1日國(guó)慶節(jié)專(zhuān)版上。這對(duì)20歲的景捷升來(lái)說(shuō)，是極大的鼓舞,從此一發(fā)不可收拾。歌頌“三農(nóng)”，是他詩(shī)歌的永恒主題。農(nóng)村的新人新事，農(nóng)業(yè)的發(fā)展變化，像玉米雜交授粉、抽水機(jī)澆田、拖拉機(jī)耕地、塑料大棚種菜，在他的詩(shī)里都有反映。尤其是改革開(kāi)放后，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，詩(shī)人雖已進(jìn)入老年，但他好像煥發(fā)了第二次青春。為農(nóng)民富起來(lái)而歌，接連出版了《農(nóng)林短笛》《火紅的晚霞》《童年的星空》《時(shí)代的腳步》《潔白的幸?；ā返?本詩(shī)集。就在2017年，已80歲的他還深入到浮山縣張莊鄉(xiāng)徐村，寫(xiě)出了《美麗的小山村》組詩(shī)。歌頌新農(nóng)村的變化，真可謂赤子之心不變、歌頌“三農(nóng)”的初衷不變?？梢哉f(shuō)，《山西農(nóng)民報(bào)》扶他登上了詩(shī)歌這條船，他沒(méi)有辜負(fù)《山西農(nóng)民報(bào)》的期望，始終航引在歌頌“三農(nóng)”這條航道里，成為一位地道的農(nóng)民詩(shī)人。

　　縱觀景捷升的詩(shī)歌，突出的特色就是詩(shī)歌語(yǔ)言的大眾化、口語(yǔ)化。他雖然學(xué)生出身，離開(kāi)學(xué)校后當(dāng)了干部，脫離了農(nóng)村，但他沒(méi)有入城隨俗，寫(xiě)起詩(shī)來(lái)既沒(méi)有學(xué)生腔，也沒(méi)有洋腔洋調(diào)，仍然是家鄉(xiāng)老百姓的口語(yǔ)，而且六十年來(lái)始終如一。請(qǐng)看他六十年前寫(xiě)漚肥的詩(shī)句：“七月里/三伏天/割青漚肥不停閑/割的割來(lái)?yè)?dān)的擔(dān)/隨割隨漚省時(shí)間/五寸土/一尺草/草上又澆人糞尿/踩實(shí)壓緊溫度高/青肥才能漚得好”。再看他進(jìn)入新世紀(jì)以后紀(jì)念鄧小平誕辰100周年那些詩(shī)句：“端起飯碗想起你”“摘掉帽子懷念你”“走出國(guó)門(mén)感謝你”，完全是大眾化的口語(yǔ)，通俗易懂，朗朗上口。

　　我們說(shuō)他在詩(shī)歌語(yǔ)言上六十年來(lái)一以貫之的口語(yǔ)化，并非說(shuō)他在詩(shī)歌創(chuàng)作上沒(méi)有變化。他前期的詩(shī)歌語(yǔ)言受民歌影響，明白如俗，清新純真，但淺顯單純，一目了然，缺乏讓讀者思索回味的余地。而且形式上也比較單一，大都是民歌體的自由詩(shī)。他后期的詩(shī)歌，雖然保持了大眾化口語(yǔ)化的風(fēng)格，卻增添了精煉與深沉。而且在詩(shī)歌形式上也有了探索與追求，請(qǐng)看他的《秋色謠》：

　　紅紅辣椒曬滿(mǎn)場(chǎng)，

　　宛若地上鋪紅霞。

　　紅艷艷，

　　火辣辣。

　　黃黃棒子掛枝杈，

　　成排成列密匝匝。

　　金燦燦，

　　密麻麻。

　　每節(jié)四句，兩句七言，兩句三言，而每個(gè)三言句都用了疊詞，不僅形式新穎，而且讀來(lái)有抑揚(yáng)頓挫之感。而那些疊詞余音繚繞，引人思考。如果我們?cè)倏纯此摹斗诤庸珗@剪影》《老伴》《牽手》，尤其是紀(jì)念鄧小平誕辰110周年而寫(xiě)的《尋路》《指路》《趕路》，我們就會(huì)覺(jué)得詩(shī)人成熟了。語(yǔ)言比以往精煉，詩(shī)意比以往濃郁，內(nèi)容比以往豐富，形式上有了美的追求與創(chuàng)造。如《扳起指頭數(shù)變化》這首詩(shī)：

　　搬進(jìn)小樓住新家，

　　鄰里暖房把話拉。

　　三個(gè)婆娘一臺(tái)戲，

　　扳起指頭數(shù)變化。

　　大嬸講：咱村吃上自來(lái)水，

　　大街小巷都硬化。

　　二媽夸：做飯用的沼氣爐，

　　家家屋里安電話。

　　李家院里李二嫂，

　　急急忙忙接話茬。

　　村里街心建超市，

　　還有電腦進(jìn)農(nóng)家。

　　……

　　這是一首非常好的詩(shī)歌，有人物、有對(duì)話、有情境、有風(fēng)趣，讓我們看到了著名詩(shī)人張志民詩(shī)歌的影子。景捷升的詩(shī)歌創(chuàng)作，在精益求精方面，還是有不小的空間。景捷升是一位孜孜不倦力求上進(jìn)的詩(shī)人，我相信他在詩(shī)歌創(chuàng)作上會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)!