皓首雄心萬(wàn)里行

——李翔德《擁抱世界-游記與攝影作品系列》賞讀

石耀輝

　　“沒(méi)有人僅僅因?yàn)闀r(shí)光的流逝而變得衰老，只有隨著理想的毀滅，人類才出現(xiàn)了老人?！边@就是我賞讀李老《擁抱世界——游記與攝影作品系列》之后的強(qiáng)烈感覺(jué)。

　　李翔德生于1934年，曾任山西人民出版社總編輯、編審，省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，著有“美學(xué)三部曲”等多部著作，有“美學(xué)狂人”之稱。因?yàn)橛兄嗤膼?ài)好，我們從一相識(shí)，便成忘年之交。李先生每有新著，我便會(huì)“先讀”為快。與之前美學(xué)著作所不同的是，眼前這套五卷本的《擁抱世界》，以其流暢的文筆和亮麗的攝影作品，又把我?guī)У搅艘粋€(gè)全新的世界，我甚至覺(jué)得，這堪稱是先生的“實(shí)踐美學(xué)”了。

　　這套“圖文系列”作品，我最關(guān)注的還是第一卷《根在中華》。因?yàn)樽髡呤呛槎纯h趙城人，既然寫(xiě)尋根，他就從《家鄉(xiāng)三日》開(kāi)篇。這篇長(zhǎng)文，他從感恩兒時(shí)二姐的撫育之恩、參加外甥女婚禮開(kāi)始，寫(xiě)到參加根祖文化研討會(huì)，然后又從家鄉(xiāng)洪洞大槐樹(shù)、侯村女?huà)z陵、辛村伏羲廟，一直寫(xiě)到孔峪鄉(xiāng)的卦底村，通過(guò)對(duì)伏羲女?huà)z的傳說(shuō)和祭祀建筑的深入考察，不但尋到了華夏始祖之根，這同時(shí)也是已屆耄耋之年的作者的生命之根。接著他又從自己的童年記憶，寫(xiě)到臨汾堯廟、襄汾陶寺，然后再回到家鄉(xiāng)趙城。短短三日，作者卻是縱橫馳騁，從華夏之根到國(guó)家之根，千年往事、家國(guó)情懷、赤子之心盡顯筆端。接下來(lái)的篇章，不論是寫(xiě)人間仙境九寨黃龍的五彩斑斕、寫(xiě)三大天池的如夢(mèng)如幻、寫(xiě)絲綢之路的動(dòng)人故事，還是寫(xiě)革命圣地延安楊家?guī)X、王家坪等紅色景區(qū)，都以詩(shī)人般的激情、美學(xué)家“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的獨(dú)特視角，寫(xiě)出他人未見(jiàn)未寫(xiě)的中國(guó)之美，從而給人以啟迪。本卷還選入了關(guān)于“平遙國(guó)際攝影大展”的三篇評(píng)論，從這些富于激情的專業(yè)評(píng)論中，也可以看出作者的美學(xué)造詣和攝影功底。

　　其他四卷也是各有千秋、異彩紛呈?！肚橄档聡?guó)》是作者從1988年到2012年，十五年間四次德國(guó)之行的成果結(jié)晶，特別是1989年的第二次德國(guó)之行，也是山西出版走向世界珍貴記錄。本卷不僅從空中、地上、水上不同角度描述了這個(gè)歐洲大國(guó)的湖光山色，還展現(xiàn)了其城市小鎮(zhèn)、古堡教堂以及劇院市場(chǎng)的繽紛色彩，特別是對(duì)德國(guó)的“三門(mén)”——德國(guó)的“政治門(mén)”，即勃蘭登堡門(mén);“文化門(mén)”，即每年一屆的法蘭克福國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì);“藝術(shù)門(mén)”，即五年一屆的杜塞爾多夫歐洲文化展作了獨(dú)特的觀察和解讀?！丁隘偂痹谟《取酚浭隽俗髡邚男碌吕锏侥戏降陌嗉恿_爾、漢皮、邁索爾，再到印度的“金三角”的歷程，展現(xiàn)了印度這個(gè)古老而又現(xiàn)代的東方古國(guó)的獨(dú)特風(fēng)貌?！蹲碓诎闹蕖芬匀沼涹w記述了作者43天的澳洲浪漫行程。在這一卷中，作者充分展示了他的寫(xiě)作和攝影才華，淋漓盡致地展示了澳洲這個(gè)多元文化、民族和諧的“自由王國(guó)”，他那些富有創(chuàng)意、精美絕倫的攝影作品，實(shí)在讓人賞心悅目不忍釋卷?！段蛟谙ＥD》則是作者在2008年北京奧運(yùn)之前的一次突訪，面對(duì)這個(gè)奧運(yùn)之根、西方文明之根，作者不僅說(shuō)他“有一千條理由向往希臘”，而且還說(shuō)“希臘有一千條理由讓你向往”。

　　作為一位美學(xué)家、一位文化學(xué)者,賞讀這套《擁抱世界》系列作品，給我的突出感受有以下三點(diǎn)。

　　第一是圖文并茂，美不勝收。本書(shū)既為“游記與攝影作品系列”，因而每本書(shū)的前邊都是精美的攝影作品，游記文字中也有相當(dāng)多的各色插圖，因而具有很強(qiáng)的欣賞性。作者以美學(xué)家、攝影家兼文化學(xué)者的眼光，審視世界、擁抱世界，他筆下的異國(guó)風(fēng)情和文明，比學(xué)術(shù)著作更生動(dòng)，比影視作品更長(zhǎng)久，他的那些攝影作品給人以知識(shí)和美的享受。

　　第二是思想性強(qiáng)，給人啟迪。作為一個(gè)美學(xué)研究者，李老先生不論在游歷之前，還是游歷之后，都做了大量功課，他帶著一種世界眼光，把自己的美學(xué)理論放到世界各地去檢驗(yàn)、去豐富，因而他的游記作品與一般的游記相比，就更具有一種學(xué)術(shù)性。他在《悟在希臘》卷中就有“希臘理念與美學(xué)精神”一節(jié)，其中談到希臘文化對(duì)“卓越”一詞的理解，“卓越”作為一個(gè)美學(xué)范疇，指的是人的全面發(fā)展，特別是品德的完善，而不僅僅是某個(gè)方面的“一技之長(zhǎng)”。在《“瘋”在印度》卷中，他對(duì)印度著名詩(shī)人、哲學(xué)家、美學(xué)家泰戈?duì)柕拿缹W(xué)思想也有較為深刻的闡述，正因?yàn)樗烟└隊(duì)柕拿缹W(xué)思想，當(dāng)做了解印度美學(xué)和破解印度文化的一把鑰匙，才收到了學(xué)習(xí)考察“立竿見(jiàn)影”的效果。

　　第三是激情澎湃，催人奮進(jìn)。《擁抱世界》五卷書(shū)中，除了《情系德國(guó)》卷部分內(nèi)容為退休之前的經(jīng)歷外，其余大都是作者近十余年間，在70歲后飽含激情的游歷之作，僅在文中就涉及到20多個(gè)國(guó)家。作者這種“皓首雄心萬(wàn)里行”的樂(lè)觀主義精神，足以顛覆我們對(duì)老年人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。就在之前，我還對(duì)自己即將完成全國(guó)各省的游學(xué)之旅沾沾自喜過(guò)，當(dāng)看到作者的這套書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有李老先生到過(guò)的國(guó)家多呢!因而，我必將以李老先生為楷模，扎扎實(shí)實(shí)走穩(wěn)自己的“游學(xué)中國(guó)”之路。