萱草

路來森

　　有些草木，注定是屬于特定季節(jié)的。

　　在這個季節(jié)里，它的生命，會發(fā)出璀璨的光芒。

　　萱草，未開時，花蕾筒狀，細長如針;花開時，色彩明艷，一片金黃。故爾，鄉(xiāng)下人，又習慣叫萱草為“金針花”或者“黃花菜”。

　　夏雨初晴，空氣中濕潤潤。村子里的小姑娘們，挎上竹筐，結伴去野外采摘黃花菜。風也搖搖，人也搖搖，小姑娘們邁著細碎的步子，走向一片萱草地。地面濕濕的，可以光著腳丫，一步一個腳印，那個季節(jié)里，腳印也生香。萱草的草心，拔出一根根花絮。每一根花絮上，都有四五朵花簇在那兒;有的已然開放，有的正處花蕾。開放的，如一支支舉向天空的金黃小喇叭，仿佛要把天空吹出一片明朗。花心里綴了水珠，把碧藍的天空也收進花心里。姑娘低頭去看那黃花，晶瑩的水珠，便映出了姑娘的笑顏，姑娘笑得愈加燦爛。手指蔥白如玉，食指和拇指輕輕一掐，一朵黃花就開在了指尖上。要輕，不能重了，小姑娘懂得一朵花的痛;可是又不能不掐，萱草花雖然美，可生命太過脆弱，短暫的只有一天的時間。

　　若不及時掐去，花就敗了。敗了的花，萎落塵泥，徒然叫人生一份傷感。

　　采采復采采，萱草地里，小姑娘們左采右采，輕快如翻飛的蝴蝶。夏日明媚，黃花映襯之下，小姑娘的臉似乎更加明媚。嬉笑中，所有的憂愁都拋到了云霄之外。煩惱，不屬于這個季節(jié)，不屬于少女時代。或許，在這些小姑娘們采摘黃花的同時，也把快樂和母愛采摘進了自己的內心中。

　　待到成年之后，“坐北堂”的時候，便就母愛泱泱了。

　　古人的寢室，分為前堂后室，由室而之，內有側階，即所謂北堂;每逢祭祀，主婦即位于此，所以，北堂屬母親所居之所。古代，母親居住北堂，庭院中，又常常種植萱草，故而，北堂亦稱之為“萱堂”;自古以來，“萱堂”也就成為了母親的代稱。萱草，也可以說是中國最早的“母親花”。

　　《詩經·衛(wèi)風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。”就是表達的這個意思。

　　想那一日，一位母親坐于北堂之內;庭院中，萱草花開，流光散溢，浮泛蕩漾，一派絢麗的璀璨。

　　萱草花，多呈橘黃或者橘紅色，都是那樣的飽滿、醇厚，都讓人覺得可愛。那位母親靜靜地坐著，儀態(tài)端莊而安詳。她的眼睛，望向庭院，望向庭院中正在開著的萱草花，看著看著，記憶就回到了她的童年。童年中，她手挎的那只竹筐，泥地上留下的那一行行腳印，還有回家后，母親的母親做下的那道“黃花菜”……

　　于是，她笑了。平和而安靜的笑，滿足而欣慰的笑，那么深醇，那么慈愛。我相信，所有的母親，在現實中，或者在內心里，都演繹過這份迷人的笑。

　　“蕙潔蘭芳，華而不艷，雅而不質”,有蕙草之潔凈，有蘭花之芬芳;華貴而不俗艷，典雅而不樸陋，古人對萱草有如此之評價。今天看來，這種對萱草的評價，實在也是對母愛的一種最好的詮釋。