敬畏

---來自清明節(jié)的思索

尤彥榮

　　結(jié)繩記事，竹節(jié)言時(shí)，我想節(jié)日便是人類為歲月打的結(jié)。而清明作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，兼具自然與人文內(nèi)涵，兼容追舊與啟新之意。我國(guó)從2008年開始將清明節(jié)定為法定假日，正是對(duì)清明節(jié)文化意義的進(jìn)一步追尋，啟發(fā)人們?cè)诩姅_熙攘的快節(jié)奏社會(huì)多一些對(duì)自然，對(duì)生命，對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏。

　　《淮南子》中記載清明為冬至過后的第一百零六日，春風(fēng)后第十五日，正值萬物復(fù)蘇風(fēng)和景明之際，也與各地農(nóng)事緊密相關(guān)?！扒迕鲾嘌扔陻嗨笔侨A北地區(qū)人們系在時(shí)間上的結(jié);“柳近清明翠綠長(zhǎng)”是北方春天的寫照，“梅雨迎時(shí)雨，蒼茫值小春”則是對(duì)江南的詮釋。還有家鄉(xiāng)人常掛在嘴邊的“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，母親常常告訴我，清明之前不宜動(dòng)土，她也說不出其所以然，卻每年都嚴(yán)格遵守之。對(duì)于大自然，總是靠天吃飯的農(nóng)人敬畏更多一些，尤其在科技與工業(yè)化帶來了的城市發(fā)展建設(shè)過程中。值得慶幸的是，經(jīng)歷著全球變暖、空氣污染、水土流失的人們終于認(rèn)識(shí)到了人與自然和諧的重要性。清明是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)日，是播種耕耘的時(shí)節(jié)，但它絕不僅僅是農(nóng)人的專利，它所代表的春和時(shí)好，景明物麗寓意了自然和諧，象征了蓬勃的活力。每個(gè)人都是美好的沐浴者，也都是自己的耕耘者。每個(gè)人都可以出一份力，去建設(shè)，捍衛(wèi)這樣的美好。

　　除了自然的意義，讓人們銘記肅然的是清明所具有的祭祖掃墓內(nèi)涵。不管走的多遠(yuǎn)，清明這一天人都會(huì)盡量回家祭祖，追憶死者，安撫生者，之后繼續(xù)前行，以期光宗耀祖。也因?yàn)槿绱耍迕鞴?jié)多了一份肅穆，多了一份對(duì)生命的敬畏。去年11月，在生我養(yǎng)我的貧瘠小山村，我90歲的奶奶去了。我親眼目睹了老人家從人世走向黃土，永遠(yuǎn)葬在了那個(gè)沒有翠柏蒼松的山頭，也深刻感受到了生命的厚重與單薄。我想，上墳不只是為死者燒下去一掛紙錢一座院子，清明也不只是生者對(duì)死者的記掛思念，很多時(shí)候，它是我們與生命的一次次對(duì)話，也許在荒蕪綿延的黃土地上，在肅穆莊嚴(yán)的陵園墓前，在那負(fù)載了一個(gè)個(gè)生命，總結(jié)了幾十年時(shí)光的一抷抷黃土面前，你才會(huì)明白光陰似箭，明白生命的價(jià)值，才會(huì)反思你走過的路，也才會(huì)明了你將會(huì)去向哪里。人生需要這樣的扣問與反思，也需要對(duì)生命的敬畏之情。唯有如此，才是減少那些暴戾事件，喚醒人心，致力社會(huì)清明之根本。

　　此外，清明更是蘊(yùn)含了深刻的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。如洗桃花水、禁火、吃冷食……在家鄉(xiāng)流行做“寒燕燕”，奶奶在的時(shí)候，總是能將一團(tuán)白面捏成栩栩如生的十二生肖及其他小動(dòng)物，小時(shí)候父親會(huì)將這些面人扎在荊棘針上，供我們放學(xué)回家吃。那時(shí)候，我們會(huì)拿著自家的“寒燕燕”與小伙伴們的比，看誰(shuí)家的更形象逼真。而今，這些早已遠(yuǎn)去，成為一部分人鄉(xiāng)愁里的一部分。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂所在，傳統(tǒng)文化則是一個(gè)民族植根的土壤。除了將其定為法定節(jié)假日外，社會(huì)各界積極通過各種方式紀(jì)念這一天。堯廟祭祖活動(dòng)，洪洞大槐樹旅游景點(diǎn)在這一天免費(fèi)向游客開放……這些都是留住清明之魂，追尋傳統(tǒng)文化的行動(dòng)。都說銘記歷史才能走得更遠(yuǎn)，我們?cè)谛D(zhuǎn)于時(shí)代洪流的同時(shí)，也應(yīng)了解歷史、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。

　　清明時(shí)節(jié)，愿我們多一些敬畏，對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)傳統(tǒng)。