從“國保”看中華民族現(xiàn)代文明的基因傳承

2023-07-08 11:41:36 來源:新華社  

  新華社太原7月7日電(記者趙東輝、晏國政、王學濤)夏日中條山下,解州關(guān)帝廟關(guān)公文化研究院的專家正在忙于編纂《解州關(guān)帝廟志》,深度挖掘解州關(guān)帝廟蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  位于山西南部的解州關(guān)帝廟是中國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,也是全國重點文物保護單位(簡稱“國保”)。近兩年,當?shù)爻闪㈥P(guān)公文化研究院,建設書屋,招聘8名研究生,與幾所高校開展系列關(guān)公文化研究。

  在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明,是中國共產(chǎn)黨在新時代新的文化使命。各地在推進建設中華民族現(xiàn)代文明過程中,正在從“國?!睂嵨飿颖景l(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承基因和元素。

6月28日晚,上海民族樂團著名琵琶演奏家俞冰在“又見云岡”大型實景藝術(shù)秀上表演。新華社發(fā)(程波 攝)

  基因孕育

  6月28日晚,云岡石窟第20窟露天大佛前迎來一場大型實景藝術(shù)秀。上海民族樂團著名琵琶演奏家俞冰攜其他藝術(shù)家獻上一首《云岡圣境》。這首由20多種當代東西方樂器融合演奏的曲子,穿透洞窟石壁,“喚醒”了云岡……

  云岡石窟地處山西北部,始建于1500余年前的北魏時期,是首批“國?!敝?。石窟22個洞窟里雕有樂器形象,共計32種500多件樂器,其中既有漢民族的琴、箏、笙,也有龜茲五弦、波斯豎箜篌,還有當時西涼特色的齊鼓、義觜笛等。

  “這處‘國保’是當時中西方藝術(shù)交流的圣地。那種美美與共的大同之美觸動了我的創(chuàng)作靈感?!庇岜f。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,既保存在文獻古籍里,更體現(xiàn)在星羅棋布的各類文物中。目前,全國已有5058處被核定為全國重點文物保護單位。無論是石窟寺、古建筑,還是古遺址、古墓葬,都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體,延續(xù)著中華民族生生不息的精神血脈。

  山西懸空寺彰顯著和合文化智慧,四川三蘇祠傳揚著“孝慈仁愛、厚人薄己”的淳厚家風,曲阜“三孔”蘊含著儒家文化的仁義禮智信,河南湯陰岳飛廟激蕩著“精忠報國”的家國情懷……

  “‘國?!侵腥A民族悠久歷史和燦爛文化的實物見證,蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因,為我們建設中華民族現(xiàn)代文明提供了豐厚滋養(yǎng)和精神元素。”中國社會科學院考古研究所研究員高江濤說。

這是2019年10月30日拍攝的山西省沁水縣湘峪古堡。新華社記者 曹陽 攝

  薪火傳承

  “我喜歡古建筑身上獨有的歷史美感,希望畢業(yè)后為家鄉(xiāng)的文物保護出一份力。”19歲的李靜怡是山西大學首批文物全科專業(yè)學生之一,大學期間她免費接受考古、文物建筑、博物館三大領域?qū)I(yè)教育,畢業(yè)后將返鄉(xiāng)工作。

  李靜怡來自運城市萬榮縣,家住“國?!憋w云樓旁。她從小喜歡跟著父親參觀名勝古跡,不僅對家鄉(xiāng)的文物如數(shù)家珍,也從心底有著保護它們的責任感。

  山西省“國保”數(shù)量眾多,為破解基層專業(yè)文保人才少難題,從2022年起連續(xù)5年面向全省117個縣(市、區(qū))定向培養(yǎng)600名文物全科人才。這一創(chuàng)新培養(yǎng)方式,為基層文保事業(yè)打開了新局面。

  “汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,除了文獻典籍,‘國?!侵匾膶嵨镙d體?!敝袊鴼v史學者紀連海說,深入挖掘“國?!碧N含的文化內(nèi)涵,首先得做好保護工作。

  近年來,中國高度重視文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承。石窟寺“家底”摸清,革命文物名錄持續(xù)公布;長城、大運河、絲綢之路、傳統(tǒng)村落等重大文物保護工程相繼竣工……從一項項工作中可以看到新時代全國各地保護傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動畫卷。

這是徐顯秀墓墓室北壁墓主夫婦宴飲圖(資料照片)。新華社發(fā),太原北齊壁畫博物館供圖

  活化弘揚

  借助元宇宙技術(shù),太原北齊壁畫博物館“走”了起來。一個月前,它來到太原市第十九中學。學生們戴上VR眼鏡、持手柄,就能在虛擬的博物館內(nèi)遨游,既可以“走進墓葬”沉浸式欣賞壁畫,還可以“抓起”出土文物仔細端詳。

  這座剛落成的博物館是依托“國保”徐顯秀墓建起的一座遺址類博物館。此前,出于文物保護考慮,觀眾無法沉浸式欣賞壁畫,更無法了解墓葬所蘊含的和合開放等文化內(nèi)涵。

  “我們通過科技手段主動走進校園,讓學生了解并進一步愛上傳統(tǒng)文化?!碧形奈锉Wo研究院北齊壁畫博物館館長王江說,文物活化利用就是要讓更多人接觸到、看得懂、感興趣,并從中汲取滋養(yǎng),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。

  一批“國?!苯柚萍剂α俊?chuàng)新手段,重新走入公眾視野。敦煌壁畫借助科技手段讓人物風景“活”了起來,云岡大佛借助3D打印可“行走”世界,《又見平遙》首創(chuàng)“行走式”互動觀演模式講述晉商信義故事……中國正努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激發(fā)創(chuàng)造新文化、建設新文明的活力。

  中央黨校哲學部教授任俊華說,中華民族現(xiàn)代文明深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值體系的沃土,要加強對“國?!彼N含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究、闡釋,用現(xiàn)代科技手段和群眾喜聞樂見的形式加以弘揚,充分發(fā)揮其生動樣本的作用?!?/p>


     

責任編輯:暢任杰

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