黃河新聞網(wǎng)晉城訊（文/徐軍利 圖/馬振波）崔小紅說(shuō)，他一生只干成了一件事——說(shuō)唱鼓書(shū)。此言看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)要言非凡?？v觀天下，有多少聰明人就是因?yàn)閬G耙撈掃帚，一生忙忙碌碌，轉(zhuǎn)行跳行快如流星，看似樣樣精通，實(shí)質(zhì)樣樣“稀松”呢？

崔小紅系澤州縣犁川鎮(zhèn)崔河村人氏，原晉城曲藝隊(duì)員，現(xiàn)年75歲，雙目失明。他不僅用一生的吟唱與革新，形成了“崔派”鼓書(shū)，而且眾望所歸地博得了一頂桂冠——非物資文化遺產(chǎn)“澤州鼓書(shū)”傳承人。

上篇：日月穿梭不知曉，晨昏時(shí)常打顛倒，千村萬(wàn)寨拄杖進(jìn)，子規(guī)啼血把口糊。春江花朝秋月夜，檀板清弦鼓叮咚，漫言荒唐離亂事，不盡悲歡淹酸楚……

早年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件落后，文化生活極度匱乏，電影看不上，劇團(tuán)請(qǐng)不起，街頭故事與說(shuō)唱鼓書(shū)，便成了農(nóng)村最受歡迎的娛樂(lè)形式。每逢婚慶、喬遷、做壽、滿(mǎn)月、開(kāi)鎖，以及鄉(xiāng)村廟會(huì)助興、修房蓋屋、牛羊下崽等，村村寨寨都會(huì)請(qǐng)說(shuō)書(shū)人來(lái)慶賀。時(shí)至今日，依然是許多人難以釋?xiě)训泥l(xiāng)愁。

崔小紅生于上世紀(jì)四十年代，6歲時(shí)偶患眼病，因?yàn)槿贬t(yī)少藥，整整害了一個(gè)冬天，就診失時(shí)，次年春天，雙目便徹底失明。為了糊口，14歲時(shí)，他開(kāi)始拜師學(xué)藝，到晉城市南寨村，師從大鼓京腔藝人、晉城曲藝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)徐廷榮學(xué)唱鼓書(shū)，每年繳納三石五斗小米的學(xué)雜費(fèi)。自那時(shí)起，他便隨師父，日月穿梭不知曉，晨昏時(shí)常打顛倒，千村萬(wàn)寨拄杖進(jìn)，萬(wàn)語(yǔ)千言把口糊，小鼓板一敲叮咚響，唱盡了人世間的悲歡與酸楚。

問(wèn)“澤州鼓書(shū)”的由來(lái)，崔小紅說(shuō)，晉城地區(qū)最早出現(xiàn)的說(shuō)唱形式是“四弦書(shū)”，是由澤州縣犁川鎮(zhèn)的成天河引領(lǐng)，后經(jīng)城區(qū)西上莊的徒弟王土生和南村鎮(zhèn)西峪村的金武二位高徒繼承發(fā)揚(yáng)。再后來(lái)，澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)沙石板村的馬振盛和巴公鎮(zhèn)渠頭村的姚保發(fā)（河南林縣人、落戶(hù)渠頭）在河南學(xué)回來(lái)的鐵板鼓書(shū)、城區(qū)葦匠村徐廷榮在內(nèi)蒙古學(xué)回來(lái)的鋼板鼓書(shū)，經(jīng)與“晉城四弦書(shū)”相互融合，形成了以說(shuō)唱為主的“澤州鼓書(shū)”，經(jīng)過(guò)了上百年的傳承發(fā)展，形成了獨(dú)特的演唱風(fēng)格?！皾芍莨臅?shū)”與“晉城四弦書(shū)”的坐唱形成鮮明對(duì)比的，是有了走唱、伴舞等，表演形式上更加活潑，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。2009年，“澤州鼓書(shū)”被山西省政府確定為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

崔小紅最早表演的是干板鼓書(shū)，憑籍一鼓一板一梆子，以說(shuō)為主，近似說(shuō)書(shū)。后來(lái)，陸續(xù)加上了老胡、二胡、板胡、三弦等器樂(lè)伴奏，又將地方戲曲、民間小調(diào)和秧歌等融合在一起，演變?yōu)橐猿獮橹?。但他把故事情?jié)通俗化，把本地的生活習(xí)俗、思想情感與劇本中的人物故事巧妙地融合到一起，再用方言土語(yǔ)將劇中不同人物的喜怒哀樂(lè)唯妙唯俏地表達(dá)出來(lái)，形成了“崔氏”獨(dú)特的演唱風(fēng)格。年輕時(shí)，他主要演唱民間流傳的鼓書(shū)，有《劉公案》、《大八義》、《小八義》、《三紅傳》、《徐公案》、《瓦崗寨》、《施榮傳》、《呼延慶打擂》等，借鑒章回體小說(shuō)的體例，將整本書(shū)分為若干“回”。少則十幾回、幾十回，多則百余回，常常讓沉浸故事情節(jié)中的聽(tīng)眾不能自拔。

崔小紅自幼聰明過(guò)人，過(guò)耳不忘，較短的唱詞，只聽(tīng)兩遍，便可熟背。“文革”期間，晉城曲藝隊(duì)集體學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》《愚公移山》和《紀(jì)念白求恩》老三篇，他一個(gè)晝夜竟倒背如流。上世紀(jì)六十年代，崔小紅正值青春年少，血?dú)夥絼?，曾到北義城鎮(zhèn)，一個(gè)人連續(xù)說(shuō)書(shū)2個(gè)月零4天，先后演唱了《呼延慶打擂》、《財(cái)迷記》、《糖衣記》、《劉公案》、《黃小丹打日本》等，首創(chuàng)了晉城曲藝隊(duì)員個(gè)人說(shuō)書(shū)時(shí)長(zhǎng)的最高紀(jì)錄。不久，又應(yīng)邀到澤州縣南村鎮(zhèn)司匠村（時(shí)稱(chēng)大隊(duì)）坐陣說(shuō)書(shū)，連說(shuō)了72天，打破了自己創(chuàng)造的最高記錄。崔小紅說(shuō)，那時(shí)，先是司匠大隊(duì)請(qǐng)了幾場(chǎng)，接著是各小隊(duì)請(qǐng)；小隊(duì)輪畢，又有眾多農(nóng)戶(hù)延請(qǐng)，幾乎把肚子里的“存貨”都掏空了。那段日子，司匠村群眾巴不得太陽(yáng)早點(diǎn)落山。夜幕一降，全村人就呼朋引伴趕來(lái)聽(tīng)他說(shuō)書(shū)。崔小紅在鼓書(shū)正本開(kāi)場(chǎng)之前，一般先演唱小段鼓詞兒，俗稱(chēng)“帽頭”。這些看似不起眼的小“帽頭”，短小精干，詼諧幽默，常常在極短的幾分鐘起到烘場(chǎng)的效果。例如，他在演唱《尿床》的“帽頭”中，時(shí)而扮男，時(shí)而扮女，嘻笑怒罵，表情夸張，特別是夸張而滑稽地說(shuō)書(shū)中人物一泡尿就沖了河南、湖北、湖南、安徽、浙江幾個(gè)省，逗引得忙碌了一整天的莊戶(hù)人開(kāi)懷大笑。他演唱的“帽頭”有：《周小卷巧治胡不安》、《黑丫頭》、《劉家坪上兩兄弟》、《反話(huà)》、《十月懷胎》、《縫朵鑼》、《勸世人篇》、《二老比子》、《十二月》、《偷油糕》、《吃嘴老婆哄夫郎》、《挎漢哭妻》、《寡婦上墳》等。這些“帽頭”經(jīng)代代傳承，再加上他對(duì)演唱內(nèi)容提煉豐潤(rùn)，語(yǔ)句精雕細(xì)琢，男女老幼無(wú)不拍手叫好。正本大書(shū)一開(kāi)講，崔小紅抑揚(yáng)頓挫，娓娓道來(lái)，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，屏息靜聽(tīng)，一根針掉到地上，都能聽(tīng)得“叮當(dāng)”響。崔小紅演唱到高潮，或義正辭嚴(yán)，或逗悶取樂(lè)，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出哄堂大笑；訴到悲苦處，他聲音嘶啞，如泣如訴，聽(tīng)眾也情不自禁，淚流滿(mǎn)面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來(lái)，整個(gè)書(shū)場(chǎng)無(wú)人不悲、無(wú)人不慟。村民們追憶起那時(shí)的“崔小紅之夜”說(shuō)，他演唱到精彩處，仿佛被書(shū)中人物靈魂附體，變成了“人來(lái)瘋”“瘋陀螺”，閃轉(zhuǎn)騰挪，連蹦帶跳，高亢激越，整場(chǎng)人聽(tīng)得如癡如醉，鼓掌叫好者歡聲雷動(dòng)，至今傳為美談。

年年月月花相似，歲歲年年詞不同。崔小紅在成年累月的說(shuō)書(shū)生涯中，不斷推陳出新，逐漸形成了新的“崔派”。其演說(shuō)較之師輩的傳授，更貼近基層、貼近生活、貼近群眾。例如，上世紀(jì)五十年代，中央號(hào)召整頓干部作風(fēng)，抵制資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊，為了配合這一形勢(shì)，他就編排了《糖衣記》和《財(cái)迷記》（可惜他年事已高，遺忘未錄）的唱段，借以諷刺和警??；為了提高糧食產(chǎn)量，六、七十年代，國(guó)家號(hào)召家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)豬。他和妻子（同為盲人）不僅帶頭養(yǎng)豬，還編唱了《養(yǎng)豬好》的唱詞——

養(yǎng)豬好，養(yǎng)豬好

養(yǎng)豬的好處真不少

豬肉吃了營(yíng)養(yǎng)大

豬蹄豬腸都是寶

豬骨頭還能做化肥

豬糞是農(nóng)家的好肥料

選豬要選兩頭亭駱駝腰（亭，方言，對(duì)稱(chēng)之意）

方方屁股大圪腦（圪腦，方言，腦袋）

保管它的吃家好（吃家，方言，指胃口）

不能選那兩頭不亭（不亭，方言，不對(duì)稱(chēng)）

尖尖屁股小圪腦

短身材一圪亂毛（圪亂，方言，毛發(fā)凌亂）

保管它的吃家不大好

……

崔小紅在演說(shuō)中，大膽打破語(yǔ)句規(guī)整的常規(guī)，長(zhǎng)短相間，道白清晰，吟唱處聲情并茂，令人肝腸寸斷；擬人擬物擬聲無(wú)不畢現(xiàn)，頗有評(píng)書(shū)味道。經(jīng)他口口相傳的徒弟，先后有李永庭、司晚富、劉德林、任小會(huì)、韓根戰(zhàn)、李補(bǔ)花、姚文月等30余人，說(shuō)唱的整本鼓書(shū)有《呼延慶打擂》、《劉公案》、《小八義》、《大八義》、《瓦崗寨》、《雷保童投案》、《三紅傳》等二十余種；小“帽頭”有《偷油糕》、《小拜年》、《吃嘴老婆哄夫郎》、《萬(wàn)年》、《寡婦帶頭》、《劉家坪上兩兄弟》等四十余段。而今，承“崔氏”衣缽仍在演唱“澤州鼓書(shū)”的，有郭小強(qiáng)(師從崔小紅，為澤州鼓書(shū)第四代傳人)、陳小軍等數(shù)十人。

下篇：竹老不改節(jié)，松老一根針。滿(mǎn)頭盡秋霜，人老心更紅。失明耳愈聰，觸微理更明。百曲謝黨恩，萬(wàn)古留清音……

60歲時(shí)，崔小紅從晉城曲藝隊(duì)光榮退休，回到家鄉(xiāng)崔河村安度晚年。

浮云游子意，落日故人情。失明耳愈聰，觸微心更敏。雖然從曲藝舞臺(tái)上退了下來(lái)，可崔小紅常和老街坊嘮家常，一方面，他全身心聆聽(tīng)世界風(fēng)云變化，盡力把握時(shí)代脈搏和心跳；另一方面，又與時(shí)代保持著觀察與審視的適度距離。真可謂：風(fēng)聲雨聲疾苦聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。他對(duì)世風(fēng)日下、人心不古等假惡丑大肆鞭撻；對(duì)利民惠民、善行義舉和立言、立德、立行等極力褒揚(yáng)，退而不休，躬耕不輟，真正履行了“做事須循天理，出言要明人心”。

聽(tīng)左右鄰居念叨，全市連年實(shí)施“商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)工程”，村村都建起了連鎖的農(nóng)家店，崔小紅就編唱了幾句歌謠——

日用百貨土特產(chǎn)，城市和農(nóng)村都需要；

自從有了連鎖店，家家戶(hù)戶(hù)喜上眉梢。

2006年1月1日，全國(guó)統(tǒng)一取消了農(nóng)業(yè)稅，9億農(nóng)民徹底告別了繳納農(nóng)業(yè)稅的歷史，并對(duì)種糧戶(hù)加大直補(bǔ)力度。崔曉滿(mǎn)連明徹夜編唱了《新舊社會(huì)對(duì)比》的唱詞——

東方紅哪太陽(yáng)高

共產(chǎn)黨執(zhí)政就是好

全國(guó)取消了農(nóng)業(yè)稅

九億多農(nóng)民哈哈笑

過(guò)去的皇帝出了多少

哪個(gè)不把皇糧國(guó)稅要

新舊社會(huì)就是不一樣

老百姓的日子節(jié)節(jié)高

不收公糧還不算哪

種地還補(bǔ)貼人民票

困難戶(hù)家家有低保

無(wú)兒無(wú)女的有五保

……

前幾年他做了個(gè)手術(shù)，花了近三萬(wàn)。崔曉滿(mǎn)政委知道后，先后跑縣醫(yī)院、民政局，不僅通過(guò)新農(nóng)合給他報(bào)銷(xiāo)了醫(yī)藥費(fèi)，還給他辦了低保。于是他自編自唱道——

打針吃藥方便了，住院報(bào)銷(xiāo)不愁了，

如今看病不難了，長(zhǎng)命百歲有福了。

聽(tīng)街坊們談到崔曉滿(mǎn)政委帶領(lǐng)大家辦理的一樁樁好事、樂(lè)事、順心事，崔小紅幾天幾夜睡不著，翻來(lái)覆去修改唱詞，后來(lái)，在村中的大柳樹(shù)下亮起嗓子唱起來(lái)——

自從崔政委回老家來(lái)，

崔河的變化實(shí)在是快！

大街小巷都用水泥鋪，

吃水再也不用上井臺(tái)。

一下雨別人都往家里跑，

政委卻急急忙忙往外邁！

不是幫張家捅下水道，

就是到漏雨家戶(hù)看望——

孤老頭子和孤老太太！

他拆舊建新把那學(xué)校蓋，

他聯(lián)系外出打工掙外快，

他建起了廣場(chǎng)和大戲臺(tái)，

還叫人安裝了健身器材，

……

去年，經(jīng)崔政委多方溝通，崔河村里接通了煤層氣。家家戶(hù)戶(hù)煙熏火燎的廚房，現(xiàn)在都變得干干凈凈，崔曉滿(mǎn)隨口又唱——

煤層氣直接通廚房，既清潔來(lái)是又健康，

雖然眊不見(jiàn)炊煙起，我卻聞到了飯菜香。

聽(tīng)崔小紅說(shuō)唱澤州鼓書(shū)，仿佛看到，一位老者以鳳凰涅槃的再生之姿，盤(pán)旋于太行南巔。這是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的直覺(jué)和理解、情感和思維、意識(shí)和無(wú)意識(shí)的相互交融，恰如其分傳遞內(nèi)心體驗(yàn)的意境，它不是強(qiáng)詞奪理、雄辯或信口開(kāi)河。萬(wàn)事萬(wàn)物只要進(jìn)入到他躍動(dòng)的思維中，無(wú)不成為他思考和言說(shuō)的對(duì)象。與人談笑之時(shí)每每出口成章，難怪有“鐵嘴銅牙”之稱(chēng)。崔小紅籍吟唱所造的意境，是李白式的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是杜甫式的“飄飄何所似，天地一沙鷗”，是趙樹(shù)理“山藥蛋”式的家長(zhǎng)里短與赤子般的情真意切，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的提煉與深刻感受，是對(duì)悲歡離合聲情并茂的再現(xiàn)，是對(duì)世道人心的精準(zhǔn)凝練與深沉解讀……

談到他個(gè)人的生活，崔小紅笑道，如今，除了低保，我每個(gè)月還有八、九十塊養(yǎng)老錢(qián)，再加上縣里把我評(píng)為“澤州鼓書(shū)”的傳承人，每年都發(fā)放補(bǔ)助，生活一點(diǎn)也不發(fā)愁。我日里思來(lái)夜里想，翻來(lái)覆去睡不著，湊成了一首《人生歌》——

一歲上，娘生你，出場(chǎng)亮相。

十歲上，你上學(xué)，天天向上。

二十多，你成家，配對(duì)成雙，

夫妻們，感情好，勿忘爹娘。

三十歲，創(chuàng)大業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

四十歲，事業(yè)成，基本定相。

五十歲，你走哪，遍地吃香。

六十歲，退休了，告老還鄉(xiāng)。

七十歲，老來(lái)樂(lè)，打打麻將。

八十歲，怕寒冷，曬曬太陽(yáng)。

九十歲，走不動(dòng)，躺在床上。

一百歲，入了土，魂歸西方，

兒孫們，把遺像，掛在墻上。

是惡人，人瞅你，個(gè)個(gè)唾罵；

是好人，人想你，眼淚汪汪。

因此我，勸后輩，天天向上，

切莫要，胡亂來(lái)，喪盡天良。

若不聽(tīng)，老漢我，良言相勸，

拿兩個(gè)，大人物，細(xì)表衷腸：

蔣介石，他下世，萬(wàn)人唾罵；

毛主席，下世了，人人都想。

毛主席，領(lǐng)窮人，打下天下；

救窮人，翻了身，見(jiàn)了太陽(yáng)。

……

崔小紅吟唱完歌詞，臉上的表情卻變得異常凝重。他話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，年輕人哪，聽(tīng)老漢說(shuō)幾句掏心窩子的話(huà)，別看我是個(gè)瞎子，可是我眼瞎心不瞎，雖然我看不到村里的變化，可是我兩手摸得真，兩耳聽(tīng)得清，心里也是亮堂堂的！農(nóng)村過(guò)去是上學(xué)難、看病貴、行路難，現(xiàn)在呢？種田不繳稅，上學(xué)不交費(fèi)，出門(mén)就有公交車(chē)，抬腳就是水泥地，老人還可以免費(fèi)搭公交車(chē)到處游玩，家家戶(hù)戶(hù)衣食不愁，就連沒(méi)有工作的老人也有了退休金和養(yǎng)老金。常言道：水有源，樹(shù)有根，想一想老一輩，想一想共產(chǎn)黨，特別是從解放前一直想到改革開(kāi)放，又想到現(xiàn)在，各方面的變化真的是天翻地覆，脫胎換骨呀！這一切，還不是全靠共產(chǎn)黨？人活百年，不能忘本，所以，老漢我總念叨共產(chǎn)黨像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，于是就編了一首《十謝共產(chǎn)黨》——

“第一感謝共產(chǎn)黨，窮人翻身把您想，過(guò)去給地主老財(cái)當(dāng)牛馬，如今是頂天立地把家當(dāng)！

“第二感謝共產(chǎn)黨，端起飯碗把您想，以前是忍饑受凍又挨餓，如今是家家溫飽奔小康！

……

“第五感謝共產(chǎn)黨，出門(mén)走路把您想，以前是泥滑滑的羊腸道，現(xiàn)在的水泥路是寬又光！

“第六感謝共產(chǎn)黨，娃娃上學(xué)把您想，以前是擠在那個(gè)破倉(cāng)庫(kù)，現(xiàn)在的小洋樓亮堂堂，鋼琴電腦全都有，吃飯管飽還住得香！

……

“第九感謝共產(chǎn)黨，發(fā)家致富把您想，以前是種地打糧要上稅，現(xiàn)在卻免稅還發(fā)補(bǔ)償！

“第十感謝共產(chǎn)黨，養(yǎng)老保險(xiǎn)把您想，過(guò)去養(yǎng)老靠?jī)号?，如今卻是政府養(yǎng)！如果手中沒(méi)錢(qián)花，拿上本本就去銀行，一年領(lǐng)取一千多，老漢我心里喜洋洋。共產(chǎn)黨，賽爹娘，真比那孝順兒女強(qiáng)！千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡，感恩的小曲我天天唱……”

歡快的鼓點(diǎn)，甜蜜的追憶，悠揚(yáng)的鼓書(shū)，娓娓的吟唱，如一團(tuán)祥云，縈繞在崔河這個(gè)幸福山村的上空……