研究移民根祖文化 助力旅游事業(yè)發(fā)展

2020-08-05 23:01:34 來(lái)源:洪洞大槐樹(shù) ?   瀏覽次數(shù):

“臨汾是一個(gè)捏一把泥土就能攥出文明汁液的地方”,這是臨汾官方文化自信的表達(dá)。
臨汾有10萬(wàn)年前的“丁村人”,有史前5000年的帝堯都城——陶寺遺址,“中國(guó)”一詞就起源于臨汾、“二十四節(jié)氣”也起源于臨汾。 “問(wèn)我老家何處尋,山西洪洞大槐樹(shù)”,臨汾被世界華人當(dāng)成“家”、稱為“祖”、看作“根”。都說(shuō),人一輩子一定要來(lái)臨汾體驗(yàn)一次“回家”之旅,因?yàn)槲覀兊摹?/span>在這里,“家”也在這里,也印證了這句“走遍千山萬(wàn)水,所有的旅行都是出發(fā),只有到了臨汾咱是回家。
在臨汾市洪洞縣,有一個(gè)蜚聲中外的國(guó)家5A級(jí)景區(qū)——洪洞大槐樹(shù),這里被世界華人當(dāng)做“家”、稱為“祖”、看作“根”。為此,大槐樹(shù)景區(qū)還特別成立了“大槐樹(shù)文化研究中心”,希望將這一根祖文化繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)。

“臨汾是一個(gè)捏一把泥土就能攥出文明汁液的地方”這是臨汾官方文化自信的表達(dá)。
臨汾有10萬(wàn)年前的“丁村人”,有史前5000年的帝堯都城——陶寺遺址,“中國(guó)”一詞就起源于臨汾、“二十四節(jié)氣”也起源于臨汾。 “問(wèn)我老家何處尋,山西洪洞大槐樹(shù)”,臨汾被世界華人當(dāng)成“家”、稱為“祖”、看作“根”。都說(shuō),人一輩子一定要來(lái)臨汾體驗(yàn)一次“回家”之旅,因?yàn)槲覀兊摹?/span>在這里,“家”也在這里,也印證了這句“走遍千山萬(wàn)水,所有的旅行都是出發(fā),只有到了臨汾咱是回家。
在臨汾市洪洞縣,有一個(gè)蜚聲中外的國(guó)家5A級(jí)景區(qū)——洪洞大槐樹(shù),這里被世界華人當(dāng)做“家”、稱為“祖”、看作“根”。為此,大槐樹(shù)景區(qū)還特別成立了“大槐樹(shù)文化研究中心”,希望將這一根祖文化繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)。

大槐樹(shù)文化研究中心簡(jiǎn)介

大槐樹(shù)文化研究中心是以研究大槐樹(shù)移民根祖文化為主要方向的地方性學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。大槐樹(shù)移民根祖文化衍生于明初大槐樹(shù)移民史實(shí),植根于農(nóng)耕傳統(tǒng)下人們普遍性飲水思源、安土重遷的文化觀念,并同古代社會(huì)中以血緣家族為主體所產(chǎn)生的善性的祖靈崇拜密切相關(guān)。近年來(lái)隨著對(duì)大槐樹(shù)文化研究的加深擴(kuò)展,以及歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和民俗學(xué)從不同角度對(duì)這一領(lǐng)域的探索,大槐樹(shù)移民根祖文化研究已初具規(guī)模。

洪洞大槐樹(shù)文化研究中心于2011年1027日由大槐樹(shù)尋根祭祖園有限公司出資正式成立,但其對(duì)大槐樹(shù)文化研究已有較長(zhǎng)一段時(shí)間。1982年時(shí)任洪洞縣志辦主任的張青在反復(fù)研究《元史》、《明史》、《明實(shí)錄》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等原始史料和廣泛收集移民資料(家譜、碑文、信件等)的基礎(chǔ)上,全面考證移民史實(shí),奠定大槐樹(shù)移民文化的基礎(chǔ)性理論。近年來(lái),在圍繞大槐樹(shù)移民文化、根祖文化研究中,形成了一批優(yōu)秀的學(xué)者專家研究群體,并取得初步研究成果。

主要研究方向: 地方方言、民俗文化研究;大槐樹(shù)祭祖文化研究;移民姓氏文化研究;大槐樹(shù)移民文化史實(shí)性發(fā)掘;殖民遺風(fēng)研究;景區(qū)文化發(fā)展探索。

主要研究成員:張青、黃澤嶺、喬全生、高生記、孫晉浩、張煥君、郝平、李駿虎、周征松、趙瑞民、郎保利、范兆飛、賈發(fā)義、楊永康、喬新華、閆愛(ài)萍、崔彥華、郭九靈、錢  龍、賈秀英、梁四寶、張有智、仝建平、衛(wèi)紅 、侯慧明、 楊學(xué)勇、謝耀亭、張行健、楊馨遠(yuǎn)、潘永修、劉金忠、王根生、劉中平、樊德昌。

已取得研究成果:

(一)、專著:

1、張青,林中園:《尋根在洪洞》(山西人民出版社1999年版);

2、黃澤嶺《移民大遷徙》(當(dāng)代中國(guó)出版社2001年版);

3、張青:《洪洞大槐樹(shù)尋根》(山西古籍出版社2003年版);

4、《洪洞大槐樹(shù)移民志》(山西古籍出版社2006年版);

5、喬新華:《為什么是洪洞》(人民出版社2010年版);

6、張青,范忠義:《洪洞大槐樹(shù)志》(山西人民出版社2012年版);

7、黃澤嶺:《來(lái)自大槐樹(shù)》(中州古籍出版社2012年版)等近20部書(shū)籍。

(二)、期刊論文:

1、張青:《洪洞大槐樹(shù)移民考》(中國(guó)地方志,2003年);

2、楊馨遠(yuǎn).:《明初河北移民》(尋根,2003年);

3、喬新華:《四種鮮為人知的專志與明清以來(lái)的洪洞問(wèn)題研究》(中國(guó)地方志,2006年);

4、喬新華:《山西洪洞大槐樹(shù)移民問(wèn)題研究的回顧與思考》(清華大學(xué)學(xué)報(bào),2007年);

5、喬新華:《山西洪洞大槐樹(shù):移民者想象的家園》(農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民,2011年);

6、喬新華:《“根”與“祖”,山西洪洞大槐樹(shù)現(xiàn)象的歷史內(nèi)核和文化內(nèi)涵》(光明日?qǐng)?bào),2011年)等20余篇論文。


資料來(lái)源:洪洞大槐樹(shù)


     

責(zé)任編輯:付基恒

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