在我國五千年的文化長河中，有一種別具匠心的藝術(shù)，它叫做泥塑。

 泥塑藝術(shù)是中華民間藝術(shù)的一種，也是我國悠悠悠年歷史的一種文化，在位于蒲縣縣縣城二公里的柏山之巔有一座為祭祀東岳大帝黃飛虎的東岳廟，廟內(nèi)保存的一套“十八層地獄”是實屬罕見的明代泥塑珍品，這足以說明遠(yuǎn)在數(shù)百年前，泥塑藝術(shù) 就已經(jīng)有了獨(dú)特的文化體系。

 ９月２３日，記者在堯廟廣場上偶遇一位老人，只見他瞇著眼睛，毛筆正在一塊泥塑上勾勒著，不出幾分鐘，惟妙惟惟的彩繪泥牛就出現(xiàn)在記者面前。

 老人叫楊云龍，退休前曾在工藝美術(shù)公司工作，他告訴記者：“我是應(yīng)市民間藝術(shù)博物館之托，為一個展覽會趕制幾件牛泥塑，這兩件彩色的剛剛剛成，現(xiàn)在該上素色了?！闭f著，他又舉起一件還沒有上色的泥牛，仔細(xì)端詳數(shù)秒，，提飽含墨汁的毛筆，邊勾勒邊和記者聊了起來。

 泥塑藝術(shù)是我國一種古老常見的民間藝術(shù)，它以泥土為原料，以手工捏制成型，或素或彩，以人物、動物為主。我國的泥塑藝術(shù)可上溯到距今４０００至１萬年前的新石器時期，那時候的居民多用泥質(zhì)用品，在日常生活中，發(fā)現(xiàn)涂鴉泥制品，會有一種美感在里面，經(jīng)過時代變遷，這種藝術(shù)被承傳下來，并有了長足 的發(fā)展，時至今日，它已成為一種博大精深的藝術(shù)文化?！澳嗨艿闹谱饕唵我埠唵?，要復(fù)雜卻也復(fù)雜，簡單是它根本就沒有什么藝術(shù)要求，一塊膠泥，隨手而捏，無論成型，只要略加勾勒，就總有它美的一面。幼時淘氣，總愛拿塊泥土，照著動物模擬，然后放在一邊晾干，最后取出墨汁毛筆，簡單畫畫，就是一件很有趣的玩具?！闭f到此處，老人仿佛在回憶過去，嘴角輕輕輕起。微笑間，卻將一件素色泥塑勾勒出來，只見這件用黑色描畫出的泥牛，樣式新穎，樸實直觀，憨厚可愛，十分精彩。

 而說到復(fù)雜的地方，老人告訴記者，簡單的泥塑稱“耍貨”，是以前孩子們的一種玩物，而比較復(fù)雜的稱為“細(xì)貨”，這就需要先根據(jù)不同的物件制作模具，再將粘土和軟，放入模具中，等到晾干后，先上一層底色，然后再選擇是用彩繪還是素繪。一般來講，彩繪用筆粗放，色彩對比強(qiáng) 烈，樣式更具美感，而素繪則單用黑色，講究著筆輕盈，，絲不茍，先勾樣式，再做細(xì)描，，所之品，十分古樸，很有收藏的意義和價值。
 

   “泥塑這個東西，看似普通，卻小中見大，包含著很深的文化底蘊(yùn)。做泥塑和賞泥塑都是一種藝術(shù)的享受。做泥塑時，就如同我現(xiàn)在這樣，把心態(tài)放平衡，心無旁鶩，平靜而緩慢地精心制作。在制作過程中，方能體會到一種境界，這是一種享受，而在賞玩泥塑時，既可以放在桌面仔細(xì)端詳，也可以拿在手中隨意把玩，個中情趣妙不可言啊?！闭f到這里，楊老爽朗地笑了起來。

泥塑藝術(shù)就是把一塊其貌不揚(yáng)的泥巴，塑造成一件美輪美奐的工藝品。而制作過程本身就是一種流淌的藝術(shù)、一種動態(tài)的文化。無論下里巴人還是陽春白雪，從揉泥擺墨制作泥塑的那一瞬，都已然幻化成一種文化了。

來源：臨汾日報晚報  

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