北宋大文豪唐宋八大家之一的范仲淹曾作過一首《謁帝堯廟》詩(shī)，該詩(shī)為五言律詩(shī)，詩(shī)文贊揚(yáng)了帝堯的豐功偉績(jī)。那么范仲淹是否拜謁過堯廟，他所拜謁的堯廟是不是堯都臨汾的堯廟?范仲淹和他的《謁帝堯廟》千古如天日，巍巍與善功。

禹終平洚水，舜亦致薰風(fēng)。

江海生靈外，乾坤揖讓中。

鄉(xiāng)人不知此，簫鼓謝年豐。

范仲淹這首詩(shī)融入了孔子和司馬遷對(duì)帝堯的贊美之詞。

孔子贊堯：大哉!堯之為君也。巍巍乎!唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎!民無能名焉。

意思是說：帝堯作為一代君王是多么偉大!他像崇山一樣高高聳立著，上天是最高大的，帝堯就是在效法著上天!他像大地一樣一望無際，民眾無法用現(xiàn)有的詞語(yǔ)來稱道他!”司馬遷在《史記》中贊堯：其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。接近他如太陽(yáng)一般,遠(yuǎn)望他如云霞一樣燦爛。

范仲淹所作詩(shī)中“千古如天日，巍巍與善功”很巧妙地融入了孔子和司馬遷對(duì)帝堯的贊美之詞。而禹平洚水(指洪水)，舜致薰風(fēng)，也贊美了禹和舜的功德?！扒ひ咀屩小币痪湟操澝懒说蹐?qū)⒌畚还笆窒嘧尩拿赖拢缘蹐蜷_始，實(shí)行禪讓”這一美德千古流傳，首開帝堯文明政治之先河，歷朝歷代傳唱不衰。詩(shī)的最后一句，則流露出人民“簫鼓謝年豐”國(guó)家清明和平之下的富足生活。

范仲淹所拜謁的是哪座堯廟作為紀(jì)念帝堯的廟宇，堯廟不僅僅這臨汾一處。

帝堯功德卓著，他設(shè)置九州，平章百姓，協(xié)和萬邦，形成了共識(shí)之中國(guó);他觀測(cè)天象，制定歷法，平治水土，促進(jìn)了民生的改善;他設(shè)定禮儀，教化民眾，創(chuàng)始了最早的教育;他廣鑿水井，研制陶器，發(fā)展農(nóng)耕，孕育了中國(guó)早期的經(jīng)濟(jì);他禮賢下士，首倡禪讓，開民主政治之先河，創(chuàng)造了堯天舜日之盛世。

在山東、河南、河北等地均有與堯文化相關(guān)的遺跡和傳說。有以堯母慶都命名的地名，如慶都縣，有與堯子丹朱相關(guān)的地方，如長(zhǎng)子縣，有與堯女丈夫即舜有關(guān)的地方，如歷山……在太原市清徐縣有一全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，即清徐堯廟，該廟位于清徐縣孟封鄉(xiāng)堯城村。在豐富的堯文化遺跡中，紀(jì)念帝堯的廟宇非常多，那么范仲淹所拜 謁的堯廟是不是堯都臨汾的堯廟呢?臨汾古稱為平陽(yáng)，歷代宣傳堯都即為帝堯建都之地。臨汾遺存有豐富的堯文化遺跡，有堯廟、堯陵、堯帝古居，帝堯成婚地等，也流傳著帝堯訪賢、帝堯造圍棋等傳說故事。臨汾堯廟位于市區(qū)南約三公里。據(jù)傳，漢魏時(shí)代始建于汾西古平陽(yáng)城，晉惠帝元康年間徙堯廟于汾東原上。唐顯慶三年(658)遷于現(xiàn)址。

范仲淹所處的年代在唐之后，如果他拜謁的是臨汾堯廟，那么拜謁堯廟時(shí)就在現(xiàn)在堯廟所在位置。

范仲淹與“晉州”范仲淹(989—1052*，宋代政治家、文學(xué)家。字希文。為北宋名臣，吳縣(今屬江蘇)人。少年家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)宰相，三次被貶。病死于赴陜西潁州途中，卒謚文正。喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時(shí)稱“范履霜”。工詩(shī)文。有《范文正公集》傳世。

中華人民共和國(guó)文化部主管的中國(guó)范仲淹研究會(huì)網(wǎng)站，整理出了范仲淹年譜，年譜記載，范仲淹作《堯廟》詩(shī)句時(shí)是在慶歷四年(1044年)，這一年范仲淹56歲。

年譜記載：慶歷四年(1044年)，八月，仲淹啟程宣撫河?xùn)|，先后歷經(jīng)：絳、晉、汾、并、忻、代、憲州，岢嵐、保德、火山軍及府州、麟州等地于慶歷四年底。期間仲淹奏請(qǐng)以兩府兼判政事，詔以賈昌朝領(lǐng)農(nóng)田，仲淹領(lǐng)刑法，未果?！蹦曜V中當(dāng)年的詩(shī)文有：再進(jìn)前所陳十事》(正月)、《城郭等第簿不宜五年始造奏》(八月)絳州園池》《堯廟》《乞指揮國(guó)子監(jiān)保明武學(xué)生令經(jīng)略部署司講說兵書》《奏乞兩府兼判》《冉奏乞兩府兼判》《乞差宦?lián)岣笔埂贰蹲噢q陳留移橋》《奏為劉滬董士廉修水洛城乞委魚周詢等勘鞫》(十月)晉祠泉》《和并州大資政鄭侍郎秋晚書事》《和延安龐龍圖寄岳陽(yáng)滕同年》等。

《新唐書卷四十三·志第二十九·地理三》介紹，河?xùn)|道，蓋古冀州之域，漢河?xùn)|、太原、上黨、西河、雁門、代郡及鉅鹿、常山、趙國(guó)、廣平國(guó)之地。河中、絳、晉、慈、隰、石、太原、汾、忻、潞、澤、沁、遼為實(shí)沈分。也有“晉州平陽(yáng)郡，望?！狈吨傺湍曜V中所記載地理和山西臨汾相符，而所寫詩(shī)句與年譜相對(duì)應(yīng)。其所作詩(shī)句應(yīng)為8月至10月之間。

有可能就是我們臨汾的堯廟關(guān)于范仲淹《謁帝堯廟》一詩(shī)，在歷史資料中多有記載。堯文化研究書籍《堯廟》 及著名詩(shī)人翟耀文所著的《歷代名人詠臨汾》均摘錄了這首詩(shī)。

翟耀文所著的《歷代名人詠臨汾》收錄了歷代詩(shī)人詠臨汾的詩(shī)詞2000余首，當(dāng)時(shí)他所摘錄的詩(shī)句通過碑刻、縣志、拓片等多種渠道獲得，對(duì)范仲淹《謁帝堯廟》印象深刻。

對(duì)于范仲淹所拜謁的堯廟及所作的《謁帝堯廟》詩(shī)是否與臨汾堯廟相關(guān)，翟耀文曾做過考證。

“范仲淹經(jīng)歷過絳州，即今新絳;晉州，即今臨汾;汾州，即今汾陽(yáng);并州，即今太原等地。”翟耀文介紹，在這其間他所作的詩(shī)不僅有《謁帝堯廟》，還有《絳州園池》《晉祠泉》《和并州大資政鄭侍郎秋晚書事》等，地理一致，時(shí)間吻合，根據(jù)實(shí)際推斷，范仲淹所作《謁帝堯廟》一詩(shī)就在我們臨汾的堯廟?！?/p>