核心內(nèi)容：

　　多條線繩，一端拴著小木偶，另一端掌握在藝人手中。藝人彈指一揮間，一出好戲便展現(xiàn)在觀眾眼前。源于秦漢、興于盛唐的浮山木偶戲精妙絕倫，一度成為山西木偶藝術(shù)的代言者。過去，木偶藝人肩挑道具，走村串戶，上門演出，所到之處無不萬人空巷，《三打白骨精》《孫悟空智取芭蕉扇》《夜半雞叫》等代表劇目更是深入人心。

　　幾經(jīng)起落，屢次沉浮，浮山木偶戲早已“江湖告急”。盡管門前冷落，但73歲的浮山木偶代表性傳承人吳春安老人依然堅(jiān)守陣地，癡心守護(hù)老祖先留下的藝術(shù)文化之根。日前，記者專程前往浮山縣探訪這位老藝人，他在采訪中痛心表示：只要有一口氣在，我都會演下去，最怕的是這門藝術(shù)在我手里失傳?！?/span>

●曾經(jīng)的輝煌仿佛仍在眼前

　　當(dāng)天上午，記者來到浮山縣木偶藝術(shù)團(tuán)，這里也是吳春安的家。為了拯救這門藝術(shù)，他將自己的家改建為博物館、展覽廳、表演廳等，麻雀雖小五臟俱全。此時，他正忙著制作新木偶和創(chuàng)作新故事，為新一年的演出做足準(zhǔn)備。

　　“木偶戲又稱‘小戲’或‘傀儡戲’，相傳是由殉葬木俑演變發(fā)展而來，歷經(jīng)千百年不衰?！闭劶案∩侥九紤虻奈幕?，吳春安娓娓道來，這可是浮山的驕傲。1949年，浮山縣成立了木偶劇團(tuán)，吸收了蒲州梆子和眉戶戲的音樂唱腔，排演了《金剛廟》《鬧堂》《斬子》等劇目。隨后，不僅在省內(nèi)頻繁演出，還受邀出國表演，一下子名聲大作?！薄翱粗九荚谒嚾说牟倏v下仿佛有了生命，我對這門藝術(shù)不知不覺著了迷。”提及浮山木偶藝術(shù)，吳春安激動地兩眼放光。記憶的閘門瞬間開啟，1960年，成績優(yōu)異的他不顧父母的反對和老師的勸阻，毅然來到浮山縣木偶劇團(tuán)拜師學(xué)藝。起初，師父們看他長得瘦小，還有些不中意。但是，他剛一亮嗓，那洪亮的聲音便驚艷全場。得虧了這副好嗓門，他才被留在了劇團(tuán)。

　　進(jìn)入劇團(tuán)后，吳春安便暗自下定決心，一定要成為師父們那樣的好藝人，生旦凈末丑、說學(xué)逗唱演樣樣精通。每當(dāng)師父們在臺上表演，他就在一旁偷偷地學(xué)，一招一式牢記于心。當(dāng)演出結(jié)束、人群散去時，他就開始了一個人的表演，先是舉著木偶練走路、練手部動作，接著又操縱木偶來配合自己的演唱。

　　師父們看出他是個好苗子，便用心地去教他。幾年下來，同來的七八個孩子因吃不了苦而先后離去，唯有他學(xué)成留了下來，并逐漸成長為劇團(tuán)里的骨干。

　　在吳春安的記憶中，浮山木偶戲在上世紀(jì)六七十年代達(dá)到鼎盛，劇團(tuán)幾乎沒有閑著的時候。不論逢年過節(jié)，還是婚喪嫁娶，百姓們都會邀請劇團(tuán)演上一兩場。劇團(tuán)走到哪里，簡陋的舞臺一搭，表演所用的木偶、道具、樂器一亮，取材于古典名著、民間傳說、百姓生活的木偶戲就接連上演。有時，一天演七八場，場場爆滿。觀眾將舞臺里三層外三層地圍個水泄不通，直至表演結(jié)束仍不舍離去。

●“堅(jiān)守，只為一生摯愛”

　　上世紀(jì)六十年代末，師父王紹禹去世后，吳春安扛起了劇團(tuán)的大梁。

　　“過去，浮山木偶戲以杖頭木偶為主，我又先后拾起提線木偶、布袋木偶兩種表演形式，甚至嘗試將三者結(jié)合演出?！彼貞浀溃菚r，他親自制作木偶、創(chuàng)作故事，讓木偶去表演現(xiàn)代劇，并將傳統(tǒng)的蒲劇、眉戶劇改為話劇、歌劇，以此吸引更多的觀眾。

　　與此同時，為了順應(yīng)木偶藝術(shù)的發(fā)展，吳春安和劇團(tuán)同仁一起研究改用石膏、紙精來制作木偶，在眼、嘴等活動部位安裝電動設(shè)備，使木偶更加逼真，表演起來輕巧靈便，告別了臉部不生動、攜帶較沉重的木頭、泥塑木偶時代。

　　在吳春安的帶領(lǐng)下，浮山木偶戲煥發(fā)新的青春，再度走向更大的舞臺。

　　上世紀(jì)七十年代至八十年代，他們共排演了近百個節(jié)目，演出3000多場，足跡踏遍了全國12個省的100多個大中城市、400多個縣城、2000多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和山莊窩鋪。1975年，劇團(tuán)赴京參加了全國木偶皮影戲匯演，受到了廣泛好評。浮山木偶迎來黃金時期，吳春安正是這一時期的領(lǐng)軍人物。

　　“那些年，浮山木偶戲一度風(fēng)頭無兩，甚至成為山西的招牌。可惜……”吳春安說至興奮處卻??戛然而止??，他無奈地?fù)u搖頭，忍不住一聲嘆息。

　　1981年，迎著改革開放的春風(fēng)，浮山縣也悄然發(fā)生著變化，人們有了新的娛樂追求。在流行音樂、搖滾樂、迪斯科的沖擊下，木偶戲的觀眾越來越少，劇團(tuán)迫于生計(jì)解散了?？粗嚾藗円灰浑x去，只留下滿屋的木偶與道具，吳春安心痛得難以承受。

　　難道，祖?zhèn)鞯乃囆g(shù)就這樣丟了嗎?”吳春安不甘心，他在孤獨(dú)中守望著一生的摯愛。在浮山木偶戲沉寂的十余年間，他癡迷于木偶的制作與劇目的創(chuàng)作，并四處奔走疾呼。1997年，應(yīng)文化部邀請，他帶團(tuán)在南戴河參加了為期3個月的全國民間藝術(shù)大展演，浮山木偶戲被譽(yù)為“中華一絕”，這門藝術(shù)在他的不懈努力下漸漸復(fù)蘇了。

　　2004年，在浮山縣的支持下，吳春安把當(dāng)年的幾個老伙伴找來，在自家大門掛上“浮山木偶藝術(shù)團(tuán)”的招牌。

　　他們重整旗鼓，期盼著浮山木偶戲再度迎來春天。

●“最怕它在我手里失傳”

　　吳春安家中的“博物館”里，陳列著二三百個木偶，這只是他演藝生涯中的一小部分。60年來，他塑造了許許多多古今中外性格迥異的角色，有人人喜愛的孫悟空，有人人憎惡的周扒皮，還有深受百姓愛戴的八路軍戰(zhàn)士等等。

　　“過去，我們在表演時，一塊紅布要遮蓋住大半個舞臺，露出一小塊僅供杖頭木偶伸展的空間。藝人要藏在紅布之后，只讓觀眾觀看木偶的表演?！眳谴喊搽S即興致勃勃地表演起杖頭木偶，隨著他的手指上下舞動，先是寬袍大袖的“老生”獻(xiàn)唱蒲劇選段，接著是模樣俏皮的“報(bào)幕員”閃亮登場……“有時，一個節(jié)目要演一兩個小時，藝人在布后不僅要連唱帶演，還要確保手中的木偶表演到位。重的木偶有10多斤，輕的也有五六斤，特別考驗(yàn)藝人的專業(yè)素養(yǎng)與臂力?！彼麑⒅挥形褰镏氐摹皥?bào)幕員”遞給記者，讓記者也來感受一把木偶藝人的苦與樂。但是，記者僅僅是舉著木偶，還沒過幾分鐘就覺得胳膊發(fā)酸，更別說唱唱跳跳了。

　　吳春安雖然年逾古稀，但精神很好，腳步中透出幾分風(fēng)骨，使得手中操縱的木偶也富有生氣與活力。只見，他隨手提起一個木偶，將線繩繞于指端。輕輕扯動間，這個“老爺爺”活靈活現(xiàn)地向前走去，同時嘴部上下開合，發(fā)出“哈哈哈，同志們好”的笑聲與說話聲，每個動作都操縱得嫻熟到位、逼真動人，令在場人士嘆為觀止。

　　“鼎盛時期，木偶劇團(tuán)有40余人，吹、拉、彈、唱、演都有分工。

　　如今，我只能借助音響來表演，雖說跟上了時代的步伐，卻少了那種原汁原味?！眳谴喊残⌒囊硪淼貙⑺膶氊惙呕卦帲瑫r流露出痛心的表情，浮山木偶戲看著熱鬧，學(xué)起來可絕非易事，必須下十年苦功。這是集雕塑、美術(shù)、音樂、制作于一體的藝術(shù)，所學(xué)之人要達(dá)到‘全能’。如果熬不住苦，耐不住清貧，就無法成功?！边@些年來，只要有人愿意學(xué)，吳春安就愿意教，而且不收取任何費(fèi)用。只是，無人再將木偶戲作為終生的追求。木偶戲興盛于浮山，如今卻很少見到。人們對這種古老的民間技藝已失去了最原始的那種欣賞沖動，木偶戲也失去了賴以生存的藝術(shù)土壤?！泵鎸罄^無人的窘境，他愁得寢食難安，只怕老祖先留下的藝術(shù)到他手里斷了代。

　　六十年癡心不改，吳春安的家中至今保留著表演用的舞臺。

　　他最大的心愿，就是在有生之年建一個集展示、培訓(xùn)、演出和研究為一體的浮山木偶戲傳承中心，以喚起人們的時代記憶，讓更多年輕人喜愛這門藝術(shù)，使這一文化瑰寶代代相傳。

　　吳春安陷入沉默，他凝望著空無一物的舞臺，眉頭漸漸舒展，嘴角漸漸有了笑意。或許，他的耳邊已經(jīng)響起熟悉的嗩吶聲與鑼鼓聲。臺上，木偶揮舞衣袖、翩翩起舞。臺下，觀眾坐得密密麻麻，如癡如醉……

    （記者 李靜 蘇亞兵）