堯都文化博大精深，在歲月的歷練中，平陽大地留下了大量的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)。深厚的文化內(nèi)涵聚集著獨(dú)特的民族精粹，悠久的歷史長河蘊(yùn)藏著豐富的靈感沉淀。為了將這些文化底蘊(yùn)深厚的民間藝術(shù)開發(fā)傳承下去，讓世世代代的平陽兒女能夠了解、繼承并發(fā)展傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)，武通凱成立了專門研究晉南民間藝術(shù)開發(fā)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，組織大量的民間藝術(shù)家，不斷創(chuàng)造著品類繁多的藝術(shù)精品。

1月25日，在武通凱的創(chuàng)意中心，一座有著特殊創(chuàng)意的手工面塑吸引了記者眼球。它的亮點(diǎn)也是它的魅力在于所有的元素都體現(xiàn)了“華夏根祖?zhèn)鞑ノ拿鳌钡恼鎸?shí)內(nèi)涵。威風(fēng)鑼鼓譽(yù)滿華夏，孩童們?cè)谌A夏打擊起節(jié)奏歡快、威武雄壯的“威風(fēng)鑼鼓”。而在面塑的上部，“陶寺龍盤”烘托出一位寬厚、仁慈、豁達(dá)、睿智、偉岸、鶴發(fā)童顏的偉人。武通凱介紹：這是我們團(tuán)隊(duì)查閱各種資料，互相探討研究設(shè)計(jì)出的堯王形象，體現(xiàn)出孔子頌揚(yáng)唐堯的‘其仁如天，其知如神;就之如日，望之如云’的意蘊(yùn)。人像定位于人們心目中的頭戴‘通天冠’的‘帝’與‘神’。不受考古學(xué)中的制約，其實(shí)自黃帝起，帝制禮儀服飾已經(jīng)定型，堯王真實(shí)形象與服飾可能是永遠(yuǎn)解不開的迷!”在武通凱的創(chuàng)意中心，還有很多富有創(chuàng)意的作品，其中麥秸畫、堆錦、刺繡、掐絲琺瑯、紅陶等等當(dāng)屬上品，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，純手工打造的精品，都具有較高的藝術(shù)價(jià)值。一幅相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的關(guān)公像，如果沒有人告訴你是用麥秸做成的，還真的看不出來，多半會(huì)誤以為只是用黃銅做成的一面普通塑像。觸摸各種刺繡鞋墊上富有傳統(tǒng)內(nèi)涵的圖案，仿佛能感受到刺繡人的各種感情。

武通凱的創(chuàng)意中心不乏一些富有創(chuàng)新理念，卻不失傳統(tǒng)精粹，同時(shí)富有感情的精品，這背后的努力和付出，他和他的團(tuán)隊(duì)深有體會(huì)。自2012年成立創(chuàng)意中心以來，武通凱考慮到一些民間大師可能白天會(huì)很忙，所以他選擇每天晚上去拜訪，與大師們共同談?wù)撁耖g傳統(tǒng)文化藝術(shù)一直到深夜，從中找到更多創(chuàng)意靈感。“和我一起溝通的大多是一些年齡大的老前輩，他們是我的老師，同時(shí)也是實(shí)力雄厚的民間藝術(shù)家，我們的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)思維獨(dú)特、觀念新穎的團(tuán)隊(duì)?！蔽渫▌P說。

創(chuàng)意中心的每一件作品，都是武通凱的“孩子”，他會(huì)不耐其煩地說出每一個(gè)“孩子”的特點(diǎn)以及他的精粹之處。采訪中，記者了解到，武通凱也是一位攝影愛好者，他說自己更熱衷于拍一些紀(jì)實(shí)片子，不追求有多么壯觀的華麗景觀，只求能反映出最真實(shí)的感情，這正如創(chuàng)意中心的作品一般，每一幅作品都富有生命。

武通凱表示，他會(huì)一直堅(jiān)持做下去，將更多的“資源”民俗”品牌”等融通整合，形成新的商品理念，致力打造堯鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代元素相融合的新型工藝品，融入現(xiàn)代人的生活，通過這種方式讓更多的人了解堯鄉(xiāng)文化，讓堯鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)地傳承下去。（記者 王隰斌 尹飛）