大型音樂舞蹈劇《堯頌》劇照（資料圖片）

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 7月10日，山西省第十一屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”頒獎(jiǎng)典禮上，由臨汾市小梅花蒲劇團(tuán)編排演出的大型音樂舞蹈劇《堯頌》榜上有名，該劇以傳統(tǒng)蒲劇為載體，擷取帝堯最具代表性的功績(jī)以及相關(guān)的美麗傳說，演繹出四千多年前那段不朽的歷史，輔之以交響樂、歌舞、朗誦等多種藝術(shù)形式，首次將帝堯的豐功偉績(jī)搬上舞臺(tái)，將史實(shí)解讀與民間傳說融為一體，是弘揚(yáng)臨汾根祖文化的經(jīng)典之作，也是一部氣勢(shì)恢宏、內(nèi)涵深邃的文化精品。而該劇的獲獎(jiǎng)實(shí)乃臨汾圍繞“三大優(yōu)秀歷史文化”，打造戲曲精品的一個(gè)縮影。

　　2015年以來，市文化局深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上重要講話，以建設(shè)文化強(qiáng)市、擴(kuò)大臨汾文化影響為目的，從實(shí)際出發(fā)，大膽探索、創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批體現(xiàn)時(shí)代精神、深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀劇節(jié)目，有力地促進(jìn)了全市文藝創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展。

　　借助反腐倡廉大勢(shì)，全市藝術(shù)院團(tuán)運(yùn)用文藝形式講好反腐倡廉故事。市蒲劇團(tuán)移植上演了《廉吏于成龍》，臨汾眉戶劇團(tuán)移植演出了《焦裕祿》，市小梅花蒲劇團(tuán)改編演出了《關(guān)公斬子》，部分縣市劇團(tuán)也創(chuàng)作或移植上演反腐倡廉劇目，為全市反腐倡廉工作提供了良好的文化氛圍。

　　經(jīng)過精雕細(xì)琢，精品戲曲接連參加各類重要文化藝術(shù)活動(dòng)。山西省第二屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)期間，《堯頌》《廉吏于成龍》《老槐樹下》《焦裕祿》《雷雨》5臺(tái)新劇目亮相省城，在山西大劇院舉辦了“演出周”活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛影響。臨汾眉戶劇團(tuán)、小梅花蒲劇團(tuán)繼赴臺(tái)灣、香港文化交流演出后，又為“山西省首屆帝堯文化古都文化旅游節(jié)”進(jìn)行了專場(chǎng)演出，受到省內(nèi)外嘉賓的好評(píng)。蒲劇《掛畫》、眉戶小戲《特殊的陪嫁》《選舉之前》等，分別參加了上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)、山西省第十七屆“群星獎(jiǎng)”選拔賽等。

　　突破限制，獲得重大突破。話劇《雷雨》是戲劇大師曹禺的成名作和代表作，被譽(yù)為“中國(guó)話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”。該劇自上世紀(jì)二十年代首演以來產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被影視劇和京劇、滬劇、越劇等戲曲劇種多次改編，是久演不衰的經(jīng)典之作，卻鮮有小劇種改編演出過，作為山西地方戲的眉戶第一個(gè)將其改變?yōu)榈胤叫》N劇目排演，不僅是眉戶劇團(tuán)大膽嘗試后獲得百姓的肯定與贊許，更是地方小劇種通過融入和改編，加入地方特色后的一次偉大突破。眉戶現(xiàn)代戲《老槐樹下》以還債為主線，演繹了一個(gè)發(fā)生在普通農(nóng)民家庭中悲喜交加而又令人肅然起敬的“情與理”的現(xiàn)實(shí)故事。該劇風(fēng)趣幽默，是典型的輕喜劇風(fēng)格，突破了眉戶劇演苦戲、悲戲的禁區(qū)，無疑是一次大膽的創(chuàng)新和創(chuàng)造。

　　在探索創(chuàng)新的同時(shí)，我市還整理、加工、改編了蒲劇古裝戲《趙玉娘》《反潼關(guān)》《金沙灘》《站銅臺(tái)》《花木蘭》《蝴蝶杯》和眉戶現(xiàn)代戲《滄桑大棗園》《羅鍋局長(zhǎng)》等，對(duì)改變我市戲劇藝術(shù)的生存環(huán)境和豐富劇團(tuán)演出劇目，起到了重要作用。此外，我市還通過開展群眾性的藝術(shù)活動(dòng)，來促進(jìn)和活躍藝術(shù)創(chuàng)作，先后創(chuàng)作出數(shù)十個(gè)小品、小戲，其中，劉明管、孫巖、王建武、郭成文等同志創(chuàng)作出了大量有水平的作品，豐富了文藝舞臺(tái)。

　　雖然我市戲曲藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展勢(shì)頭良好，創(chuàng)作了一批較優(yōu)秀的舞臺(tái)藝術(shù)作品，但從整體上看，依然存在創(chuàng)作題材偏窄、缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物以及創(chuàng)作隊(duì)伍后繼乏人的困擾。

　　臨汾是古都，文化厚重，有著多種素材供創(chuàng)作者去挑選。帝堯和堯文化就是我市需要認(rèn)真去破解、去研究、去寫作、去傳送的一篇大文章。陶寺遺址經(jīng)過考古工作者幾十年的努力，已確認(rèn)為最早“中國(guó)”。堯王時(shí)代是古方國(guó)非常成熟的時(shí)期，中華文明很多元素都是從那個(gè)時(shí)代嬗變過來的。過去我市的創(chuàng)作者以這個(gè)題材寫過不同形式的作品，可惜作者幾乎都是以故事為主調(diào)，把主要筆墨用在了渲染事件上，最終導(dǎo)致作品產(chǎn)生的影響力有限。3000年的晉國(guó)故事，歷史大事多，時(shí)間跨度長(zhǎng)，眾多人物現(xiàn)身歷史舞臺(tái)，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生大作品，但截至目前也未有力作誕生。明代的“洪洞大槐樹移民”，50年間共進(jìn)行了18次大移民，期間，隱藏著多少妻離子散，愛恨情仇?《趙城金藏》的保護(hù)本身就十分神奇，八路軍戰(zhàn)士和群眾硬是在日本人眼皮子底下把經(jīng)卷轉(zhuǎn)移到抗日根據(jù)地。臨汾還有“法顯故事”，有霍州署衙曹端的故事，等等。這些歷史發(fā)生過的事件，本身就極具傳奇性和迷人的華彩，相信通過不斷的實(shí)踐認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)視角，開掘出豐富的內(nèi)涵來，是能夠產(chǎn)生一批力作出來。

　　記者 盧凱