《弟子規(guī)》可以分為弟子入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等七個(gè)部分，最讓我深有感觸的有弟子“入則孝”以及“余力學(xué)文”兩個(gè)部分。

為什么大家這個(gè)時(shí)候?qū)Α靶ⅰ备杏|頗深呢?我覺(jué)得一是因?yàn)槲覀儩u漸長(zhǎng)大了，不再像孩童時(shí)代那般叛逆，輕狂不羈了，隨著知識(shí)的增加，經(jīng)歷的豐富，我們逐漸沉靜下來(lái)，愿意將心比心，懂得控制和約束自己，明白自己已經(jīng)是成年人了，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，因此和父母的沖突也少了;其次，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，自己就背井離鄉(xiāng)，外出求學(xué)，與父母親人是聚少離多，因此對(duì)家、親人的思念越發(fā)的濃烈，常常深夜夢(mèng)回家鄉(xiāng)，醒來(lái)為不能在父母身邊盡孝，承歡膝下而傷心。我覺(jué)得等到我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，更會(huì)理解父母的不容易。每讀《弟子規(guī)》：親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定……“我總是感慨古人對(duì)自己父母的大孝，我因此也反省自己，告誡自己一定要珍惜和父母在一起的短暫時(shí)光，盡量為他們排憂解難，關(guān)心他們的冷暖，無(wú)論走到哪里，我都不忘打電話告知父母我的行蹤，以免他們擔(dān)憂。歲月無(wú)情，我的一天天長(zhǎng)大以雙親一天天衰老為代價(jià)，所以我們一定要珍惜和父母相伴的時(shí)光，一定要及時(shí)行孝，不要留下“子欲養(yǎng)而親不在”的遺憾。愿天下所有父母安享晚年，子女孝順。

“余力學(xué)文“就是告訴我們?cè)谯`行了以上六個(gè)部分以后，還有余力的話應(yīng)當(dāng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，這樣才能避免偏見(jiàn)做事，真正做好孝、弟、謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾、親仁。我覺(jué)得讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展很重要，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，通過(guò)汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，我們能夠博古通今，修身養(yǎng)性，明禮知信，不斷地充實(shí)自己的精神世界，指導(dǎo)我們思想及日常行為。我本人就很愛(ài)讀書(shū)，這個(gè)學(xué)期來(lái)，我讀了不少的書(shū)，比如歷史類(lèi)《正說(shuō)清朝十二帝》、《外國(guó)人眼中的康熙大帝》、《正說(shuō)明朝二十四臣》、《秦始皇》、《漢武大帝》等等，哲學(xué)類(lèi)的如勒龐的《烏合之眾》、尼爾.波茲曼《娛樂(lè)至死》等等，每讀一本書(shū)都讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，我會(huì)適當(dāng)調(diào)整自己曾經(jīng)偏激或者錯(cuò)誤的思想和行為。也算小小地踐行了古人”余力學(xué)文“吧。

《弟子規(guī)》是古人智慧的結(jié)晶，列述了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，代代相傳，希望到了我們這一代人依然能夠很好地傳承下去。            任馮思