還記得2006年6月15日,在我國確立了第一個“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”的大喜日子里,山西省首屆工藝美術(shù)大師鄭洪峨自籌資金創(chuàng)辦的以剪紙為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的民間剪紙藝術(shù)博物館舉行了隆重的剪彩儀式。該館開館八年來,在非物質(zhì)文化保護(hù)和傳承、對外文化交流、活躍校園文化等方面做了大量的工作。
剪紙培訓(xùn)娃娃抓起
剪紙博物館開館八年來,參觀的人員既有中央、省、地客人,也有國內(nèi)外藝術(shù)團(tuán)體、大中院校藝術(shù)系畢業(yè)生,更多的是縣內(nèi)在校青少年,他們有的是星期天自發(fā)參觀學(xué)習(xí),有的是按班級組織觀摩學(xué)習(xí)。鑒于剪紙博物館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和藝術(shù)傳承、對開拓校園文化教育和藝術(shù)素質(zhì)教育所起到的作用,浮山中學(xué)將剪紙博物館作為“學(xué)生課外活動中心”,縣精神文明辦公室將剪紙博物館命名為“未成年人特色示范教育基地”,樹立了剪紙培訓(xùn)從娃娃抓起的工作方針。
興趣是最好的老師,展講和演練相結(jié)合是最好的方法,鄭洪峨每年都要舉辦一次別開生面的剪紙展覽,做到展出面向未來、面向社會、走進(jìn)校園。展出的內(nèi)容形式多樣,堅持做到三點:一是藝術(shù)欣賞;二是解說特點;三是當(dāng)場演練。通過這三個流程,提高青少年的藝術(shù)欣賞能力和興趣愛好。鄭洪峨講解浮山剪紙的特點深入淺出非常生動:多點透視、單擺平放是浮山剪紙的突出特點,如高青果創(chuàng)作的《姜氏躍鯉》作品,就突出了泉水躍鯉的情節(jié),畫面遠(yuǎn)大近小,人物、鯉魚互不遮疊;裝飾性強(qiáng)烈是浮山剪紙的又一特點,如楊萍老藝人創(chuàng)作的《爐臺》作品,完全用花朵疊成,洶洶的火焰仿佛變成了一朵美麗的花朵,具有很強(qiáng)的想象力;浮山剪紙遵循一條鏤空的原則,如清代傳統(tǒng)作品《搖錢樹》中,土地石頭本來就是實體,作者卻偏偏剪些窟窿,使之鏤空,充分透光,這是一種極具裝飾美的剪法;至于折疊剪紙更是浮山民俗活動中常見且厚重的藝術(shù)風(fēng)格,它的優(yōu)點具有對稱美,能起到成雙成對的藝術(shù)效果,尤其適宜喜慶場面的裝飾;最后一個特點是大膽夸張、想象力豐富的手法,如已故藝人王寶珍創(chuàng)作的《老鼠偷油》作品,刻畫老鼠一家偷油的丑態(tài),取材新穎,形象生動,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),黑白分明。鄭洪峨深入淺出地講解了浮山剪紙的審美特點,達(dá)到了示范引路的藝術(shù)效果。
編寫教材走進(jìn)課堂
在長期的剪紙社會實踐中,鄭洪峨認(rèn)為要解決傳承問題,不能單憑課外活動短期培訓(xùn),更不能僅僅限于參觀展覽和解說,而要把著眼點放在長遠(yuǎn)上,放在平時,要和美術(shù)老師共同編寫行之有效的簡易實用的剪紙教材,要讓剪紙藝術(shù)走進(jìn)課堂,這樣就可以對那些愛好剪紙的青少年重點培養(yǎng),把他們培養(yǎng)成為浮山剪紙的可靠接班人。
從上世紀(jì)80年代開始,鄭洪峨就一直致力于農(nóng)村剪紙的調(diào)研整理工作,他走村串戶,跑遍了100多個村莊,收集了上萬余幅珍貴的剪紙作品,為27名藝人寫傳記,為54位藝人建立了藝術(shù)檔案。在對浮山剪紙藝人藝術(shù)珍品的分析研究中,在他自己的剪紙藝術(shù)實踐中,在和各中小學(xué)美術(shù)教師的交流經(jīng)驗中,他成功地總結(jié)了浮山剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特點和美學(xué)思想,總結(jié)了中國不同區(qū)域民間剪紙藝術(shù)的不同風(fēng)格,總結(jié)了新時期中國各地剪紙藝術(shù)發(fā)展的新特點,總結(jié)了目前剪紙藝術(shù)傳承的方式和方法。他編輯了三本有知名度的教材,《中國浮山剪紙》《浮山民俗與剪紙》收錄了浮山歷代藝人剪紙藝術(shù)的最高成果,許多作品都是首次亮相。他在推薦展示作品的同時更重視對作品作深層次的分析,使學(xué)生在欣賞中有所感悟。他在教材中由易到難、由簡到繁地簡析剪紙的技法和各種線條的處理,既有現(xiàn)實生活氣息,也有生活情趣,學(xué)生比較容易理解。他向?qū)W生介紹染色、套色剪紙的方法技巧,鼓勵青少年剪紙入門要從窗花學(xué)起。他還主持編輯了《剪紙入門》初級剪紙教程,便于學(xué)生掌握剪紙的初步知識。
2007年文昌小學(xué)美術(shù)教師嚴(yán)娜娜在鄭洪峨的指導(dǎo)下又編寫了《歡樂童年剪紙》教程,適應(yīng)小學(xué)學(xué)生教學(xué)應(yīng)用。他還將自己創(chuàng)作的八幅《弟子規(guī)》剪紙用亞克力材料雕刻成大型剪紙 圖案鑲嵌在大門口兩旁。人們一走進(jìn)文昌小學(xué)就仿佛走進(jìn)一個剪紙藝術(shù)的殿堂。24個教室,24個別樣的布置,每一個教室都有一個歡樂的主題,既有老師的剪紙作品,也有小學(xué)生的剪紙作品,有童趣、有童樂、有童真。2012年11月12日,文昌小學(xué)舉辦了小學(xué)生剪紙展覽,在社會上產(chǎn)生較大反響,家長高興地看到了自己孩子的成長和藝術(shù)閃光點。2013年4月12日,鄭洪峨在西街幼兒園舉辦了剪紙肖像藝術(shù)展覽,他還示范性地手把手給幼兒教師傳授剪紙技藝,展覽結(jié)束后孩子們爭相和他合影留念。2013年1月8日,浮山中學(xué)邀請鄭洪峨為美術(shù)班學(xué)生講課,他講述了剪紙的歷史淵源、剪紙的內(nèi)涵、剪紙的五大特點以及剪紙在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用,收到了很好的效果。
剪出五彩生活,剪出美好未來。鄭洪峨的剪紙藝術(shù)館先后被山西省科學(xué)技術(shù)協(xié)會授予“山西省科普教育基地”,被省文化廳授予“山西省浮山剪紙博物館”,鄭洪峨也被評為“山西省十大文化新聞人物”。在他的引領(lǐng)下,浮山剪紙隊伍日益壯大,享譽全省。
蓋延敏
責(zé)任編輯:席沛釗
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