歲末年初,有一部書正在很多人手中流傳,它就是劉合心的《我的文化梳理》。
它的廣為流傳,是因為它是臨汾歷史文化的知識寶庫;它的廣為流傳,是因為它是臨汾歷史文化催人奮進的教科書;它的廣為流傳,是因為它是劉合心先生的勤奮、睿智、心血和汗水的結(jié)晶;它的廣為流傳,是因為它是這位“源頭作家”的美妙和雋永的筆觸所抒發(fā)的歷史文化情懷,以及以歷史文化為現(xiàn)實服務的功效??傊?,《我的文化梳理》是臨汾歷史文化的散文版,又是歷史散文的現(xiàn)代版。
《我的文化梳理》梳理了什么呢?此前劉合心先生將他的從政經(jīng)歷以及文化歷程先后結(jié)集成八本書:《在縣(市委)書記崗位上》、《在紀委書記崗位上》、《中國的源頭》、《三農(nóng)問題探析》、《歷史的星空》、《這些臨汾人》、《源頭集》和《在人大主任崗位上》?!段业奈幕崂怼穭t是將上述八本書梳理融會為五大部分:書序集錦、走近帝堯、史海覓珍、歲月留痕和詩詞劇本,以表達他“三立”境界中“立言”的努力。這五大部分,既有相互之間的內(nèi)在聯(lián)系,各個部分又有相對獨立的內(nèi)涵。這五大部分相互之間的內(nèi)在聯(lián)系可以概括為一位長期在地、縣級從政的官員的精彩的人生;這五大部分各自具有的內(nèi)涵是:第一部分書序集錦,集前述八本書的序、跋、來信共12篇,可是說是《梳理》的“點睛”之筆,也可以說是全書的“導航”。第二部分走進帝堯,說的是帝堯在作者心中的崇高的地位,是他的歷史散文的“重頭戲”,是全書最為精彩的部分。第三部分史海覓珍,體現(xiàn)了作者對臨汾乃至晉南豐富多彩的歷史文化的關注,說出了眾人皆能說,但不一定說得清楚的內(nèi)容和心境。第四部分歲月留痕,是對大眾略嫌神秘的地、縣級主官如何從政的公開剖白,是很多人都感興趣的。第五部分詩詞劇本,體現(xiàn)了作者不僅能文,而且能詩、能詞、能創(chuàng)作劇本的多面才能。這五部分綜合起來看,作者把一個“父母官”和“文化人”的基本面貌赤裸地、坦誠地展現(xiàn)在讀者的面前。
劉合心先生的上述八本書和《我的文化梳理》先后面世以來,不斷有師友雅士來發(fā)表評論,他們中有稱贊他“為官者勤于動筆,敢于作文,勇于將自己展現(xiàn)在世人面前,任人評論”的;有的說他的文章“能感受到一個有文化、有節(jié)操的地方負責同志,對他腳下的這方土地的熱愛”的;有說他“深掘歷史,是為了更好地從歷史源頭中觀察現(xiàn)實,有效提高自我工作效率”的;有的說“劉合心的散文每篇都是真情流露……一個情字貫穿了他的作品的始終”的……這些評論從不同的角度剖析了劉合心作品的內(nèi)涵,我認為都是對的,都是對作者的肯定和鼓勵,但我總覺得有意猶未盡的意味在。
我們還是來看劉合心先生如何來評論自己的作品的吧?!爸詫戇@些文章,一是愛好,……二是責任,……三是便利?!保ā稓v史的星空》后記)他說“在寫作過程中,我的思想認識也經(jīng)歷了一個從‘歷史情結(jié)’到‘承擔責任’的轉(zhuǎn)變……自己作為大學中文系的畢業(yè)生,應當以弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,自覺地拿起筆來,為搭建這一‘最應該辦,卻被忽略’的平臺而添磚加瓦”《序言為鏡,師生情深》。我認為這些話才真正揭發(fā)了作者創(chuàng)作的奧秘,這就是可貴的文化自覺和文化自信。
什么是文化自覺和文化自信?借用我國著名社會學家費孝迪先生的觀點,它指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,并對其發(fā)展歷程和未來有完全的認識。換言之,是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。這是對自己和他人文化宗教藝術的尊重,對精神領域的重視。文化自信來源于歷史深處。當我們津津樂道丁村文化、堯文化、晉國文化、大槐樹移民文化時,內(nèi)心都充滿了對自己的歷史文化的自信。文化自信就是人們的一種文化自覺。當我們用自己的歷史文化優(yōu)勢,傳播著我們的理念和文化,我們便掌握了文化的主導權。我們從《中國的源頭》、《三晉的源頭》、《臨汾的源頭》等作品中,從《藏山辨》、《綿山辨》中看到了這種文化自覺和文化自信。我也很欣賞《堯陵一嘆》,但我更欣賞由《堯陵一嘆》生發(fā)的堯陵重光,以及大型音樂舞蹈史劇《堯頌》?!段业奈幕崂怼芬粫?,正切實地體現(xiàn)了作者的文化自覺、文化自信、文化擔當?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。
我和劉合心先生的相識,源于我對“堯都在太原”的那篇批評文章,校領導第一時間將我的文章交給了他。爾后,他邀我參加了堯文化高層論壇,以歷史顧問的名義參加了市里主要領導對堯陵、仙洞溝的考察,現(xiàn)在又在他主持的市三晉文化研究會工作。以我多年對他的相識相知,對他的《梳理》寫了上面的話。希望劉合心先生的文化自覺和文化自信所達到的高度,能影響更多的臨汾歷史文化的愛好者和研究者。(周征松 作者系山西師范大學歷史系教授)
責任編輯:高卓然
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