孩子是一座復(fù)合型礦藏，要認(rèn)真研究開發(fā)。

每一個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的生命，是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，他們每一個(gè)都具有不同于其他任何孩子的特征，每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，教育者必須對(duì)每一個(gè)孩子都給予充分重視和關(guān)愛。

多元智能理論的意義所在，就是要把每一個(gè)孩子都看作一個(gè)獨(dú)具特色、獨(dú)具價(jià)值、獨(dú)具意義的生命體。每一個(gè)孩子都是可造之材，都可以成長(zhǎng)為有作為的社會(huì)人，都會(huì)成為人生幸福的體驗(yàn)者、創(chuàng)造者，都會(huì)為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

基于這種認(rèn)識(shí)的教育行為，教育管理就會(huì)尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性、需求和行為方式。誠(chéng)然，教育是啟迪、喚醒、激勵(lì)、引導(dǎo)、塑造的事業(yè)和過程，必須有所作為。但無(wú)論如何都必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充分尊重和愛護(hù)，要具有發(fā)自內(nèi)心的熱愛和關(guān)懷。

這是十分重要的認(rèn)識(shí)問題和觀念問題，領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)都必須確立這樣的人才觀和教育觀。當(dāng)然，這種觀念的落實(shí)是十分不易的，一則應(yīng)試教育的控制，二則社會(huì)用人的偏差，三則急功近利的浮躁心理，使得教育畸形發(fā)展、千瘡百孔。打罵體罰、心罰者不乏其人，評(píng)價(jià)單一唯分是取者比比皆是，機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)者有之，加班加點(diǎn)、管卡擠壓者有之等等。

凡此種種，均未把學(xué)生當(dāng)做活生生的人看待，未把學(xué)生當(dāng)做獨(dú)特的個(gè)體看待，未把學(xué)生當(dāng)做可造之材、有用之材看待，只把學(xué)生當(dāng)做知識(shí)的容器，當(dāng)做做題的機(jī)器，不斷地灌、不停地練，把學(xué)生的成長(zhǎng)目標(biāo)僅定位為考試獲取高分?jǐn)?shù)。教師也沒有把自己看做學(xué)生的服務(wù)員，未能把自己當(dāng)做教育資源的開發(fā)者、學(xué)生生命意識(shí)的啟迪者、學(xué)生獲取幸福的引領(lǐng)者、學(xué)生實(shí)現(xiàn)發(fā)展的指導(dǎo)者。

師生的角色定位發(fā)生了偏失。

學(xué)生認(rèn)為自己是在完成老師和父母的意志，是在為父母而生活，是老師的奴隸和考試的附庸。而老師則認(rèn)為自己是在搞加工，是在完成工作任務(wù)并由此而獲得報(bào)酬以養(yǎng)家糊口。

當(dāng)然，學(xué)校、教師對(duì)教育的失誤是有難以推卸的責(zé)任的，卻無(wú)論如何不能負(fù)全責(zé)。社會(huì)輿論、行政部門的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的要求、艱辛的工作、較低的待遇、身心雙重的壓力以及國(guó)家相關(guān)政策的朝令夕改、理論上的混亂、教材的病態(tài)、評(píng)價(jià)的偏頗無(wú)情等等，都使得教師無(wú)所適從。

所以，關(guān)注學(xué)生的健康、全面、和諧發(fā)展無(wú)疑是當(dāng)今教育十分必要的，而關(guān)注教師的發(fā)展則是前提和條件，沒有優(yōu)秀的教師隊(duì)伍則無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想的教育效果，而關(guān)注教師的發(fā)展又必須有良好的社會(huì)環(huán)境，有符合教育規(guī)律、切實(shí)可行的評(píng)價(jià)體系，更需要這樣的教育體制!然而，說來(lái)容易，做來(lái)何其難啊!積重難返、錯(cuò)綜復(fù)雜、相互推諉扯皮、官僚風(fēng)氣、無(wú)所作為使教育發(fā)展舉步維艱!這使得廣大孩子受到了壓抑和傷害，各種極端行為的發(fā)生就是對(duì)教育弊病的無(wú)情批判，孩子們不是沒受教育而是受到了錯(cuò)誤的教育，這應(yīng)該引起我們廣大教育工作者，尤其是手握實(shí)權(quán)的身居高位者的深刻反思!

 

楊益民