上周，筆者觀摩了一所學(xué)校的秋季運動會，樂享了一場華美的文體盛宴。開幕式上，各個班級都設(shè)計了班旗、班徽，喊出了班級口號，風(fēng)格各異的服裝、個性化的表演形式，展現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)意與智慧。在發(fā)獎環(huán)節(jié)，除了發(fā)放證書之外，校領(lǐng)導(dǎo)還特意為獲得各單項前3名的同學(xué)頒發(fā)金、銀、銅牌，禮儀志愿者為他們獻(xiàn)上了鮮花。閉幕式上，運動員們或揮動著鮮花、或撫動著獎牌、或手舉著獲獎證書，自信滿滿地走過紅毯，任由攝影師抓拍下美好的瞬間。一場運動會，充分體現(xiàn)了體育運動的全民性、文化性和趣味性，展現(xiàn)了校園文化建設(shè)的豐碩成果。

　　搞這樣一場體育盛會，肯定要花費不少人力、物力和財力，對于高中學(xué)校而言，還可能占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，這樣做值嗎?對此，校長微微一笑，說出了這樣一句意味深長的話：儀式感是一種重要的教育。

　　的確，儀式無處不在。入學(xué)儀式、開學(xué)典禮、升旗儀式、入團(tuán)儀式、成人儀式、畢業(yè)典禮、頒獎儀式等是學(xué)校常規(guī)性儀式教育活動。每一場儀式，對于一個學(xué)生來說，都代表著某一天與其他日子不同，某一刻與其他時刻不同，都代表著自己心靈深處經(jīng)歷了一種獨特的成長。儀式除了有一定的程式外，更重要的是有心的介入，能傳遞一種價值觀和情感。儀式之于人的感染和教化作用便是基于儀式所產(chǎn)生的儀式感。儀式感，其實恰恰體現(xiàn)的是一個參與者對生活認(rèn)真、尊重、敬畏且熱愛的一種態(tài)度。

　　儀式感，其實也是一種強(qiáng)烈的自我暗示，這種自我暗示能夠產(chǎn)生自我變革，把自己的專注力、反應(yīng)能力、思辨能力、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識迅速得以提升。某種意義上，它是感知和理解這個世界的一種途徑。如學(xué)校的升國旗儀式，就是愛國主義教育的典型形式。升旗手、護(hù)旗手著裝規(guī)范統(tǒng)一、步伐整齊劃一、神情莊重嚴(yán)肅地走向升旗臺，當(dāng)國旗在他們的操作下冉冉升起的時候，師生的愛國情感油然而生。再如國旗下的講話，演講者由思想道德、文明禮貌、學(xué)習(xí)刻苦、助人為樂等各方面表現(xiàn)突出或某方面特別出色的同學(xué)擔(dān)任，或者也可由愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、工作踏實、有突出成績的老師擔(dān)任，也可邀請各行各業(yè)的模范、校友參加，演講激情四射，能給師生心靈的啟迪、情感的濡染、思想的升華。這樣的儀式既有鼓勵性、更有激勵性，意義更加豐滿，能夠增強(qiáng)教育的疊加效應(yīng)。

　　教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。學(xué)校教育則是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。教育的實現(xiàn)必須依靠設(shè)置一定的情境，采取一定的方式和方法，這種儀式感的營造和利用恰恰能有效地增強(qiáng)教育的影響力和感染力。儀式感的力量，在于“塑造”，而不是“灌輸”，通過固定的形式和行動，促進(jìn)學(xué)生的自我成長。

　　教育，需要儀式感，這是一種慢養(yǎng)育的力量。（郭璞）