說到為官要廉，其實(shí)，在封建社會(huì)皇帝對下屬官員也有此等要求，只不過目的不同而已，況且在那種制度下也不可能不出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，“三年清知府，十萬雪花銀”，活畫出為官之貪的嘴臉。
   如果說，封建官員貪財(cái)撈錢，那是制度的悲哀、歷史的必然的話，那么時(shí)至今日，作為共產(chǎn)黨人是不是應(yīng)該有一種歷史的自覺，并將廉潔作為自己的一種責(zé)任、一種常態(tài)、一種習(xí)慣呢？其實(shí)，即使是在封建社會(huì)，能自律，并做到“慎獨(dú)”的，亦并非沒有，只是屬極個(gè)別而已。據(jù)記載，有一次，衛(wèi)靈公與南子閑談到深夜，聽見王宮外有馬車馳來，從馬車聲里聽出，車上坐著人。馬車到了王宮外，稍停頓一下，便又響了起來，顯然馬車上的人已經(jīng)下去。馬車走過王宮大門以后，重新又發(fā)出沉重的響聲，原來馬車主人又回到了車上。這時(shí)，衛(wèi)靈公對南子說，馬車上的人一定是伯玉。第二天一問，果然不錯(cuò)。南子問其故，衛(wèi)靈公說，依照規(guī)定，坐車的人經(jīng)過王宮門外要下車步行。當(dāng)時(shí)深更半夜，路上連一個(gè)行人都沒有，除了像他這樣的君子，誰還肯遵守這個(gè)規(guī)定呢？伯玉事先并不知道衛(wèi)靈公與南子深夜還在閑談，可照樣一如以往，自覺地遵守規(guī)定，其行為是不是已經(jīng)成了一種常態(tài)、一種習(xí)慣呢？讓廉潔成為為官者的一種常態(tài)、一種習(xí)慣，沒有克制，沒有理性，沒有意志力，那是難以想象的。德國哲學(xué)家叔本華說過：“高度的才智根植于高度的受容性、真摯的情感和強(qiáng)大的意志力。”這無疑道出了為官者養(yǎng)成廉潔習(xí)慣的真諦。
   為官者養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，其實(shí)是為官者誠信的表現(xiàn)。拒腐防變，清正廉潔，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本準(zhǔn)則，這是領(lǐng)導(dǎo)干部對廣大群眾的承諾，如果誰踐踏之、背叛之，誰就是給自己臉上抹黑，誰就是褻瀆黨的形象。
   遵守廉潔規(guī)定，任何領(lǐng)導(dǎo)干部都不能有任何借口。不能有任何借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠實(shí)，它要求我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部克服一切困難，完成黨交給的一切任務(wù)，絕對不能為自己的不廉乃至腐敗行為去尋找借口，即使是看似合理的借口。
   有位教育家說過：“良好的習(xí)慣，是人們存在于神經(jīng)系統(tǒng)中的一種首先資本。這種資本是不斷增長的，所以它的利息也是人們終身取用不盡的?！睘轭I(lǐng)導(dǎo)干部者若能養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，則受益無窮矣。只須提醒的是，習(xí)慣是需要約定俗成的，一樣的是非觀念，一樣的美好追求，才能夠形成一樣的廉潔習(xí)慣。一旦有人破壞了這種習(xí)慣，哪怕只是極少數(shù)，也會(huì)引起整支隊(duì)伍、一個(gè)時(shí)期廉潔水準(zhǔn)的滑坡。為此，加大反腐敗的力度，使人人養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，絕非權(quán)宜之計(jì)，而是長遠(yuǎn)之策。（楊麗萍）