“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，三嚴(yán)三實”專題教育在全省漸次開展。作為肩負(fù)主體責(zé)任的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，必須深刻理解“三嚴(yán)三實”豐富內(nèi)涵，帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實”，努力爭做踐行“三嚴(yán)三實”的表率。真學(xué)真懂，才能內(nèi)化于心；真信真用，才能外見于行。

    修身、用權(quán)、律己，都要堅守一個“嚴(yán)”字。嚴(yán)”是共產(chǎn)黨員的基本要求，更是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則。身為領(lǐng)導(dǎo)，修身居首，就是黨性為本，提升道德境界，自覺抵制貪欲和歪風(fēng)邪氣；嚴(yán)以用權(quán)，就是為人民服務(wù)，需要堅定人民立場，秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，真正做到為人民用權(quán)；嚴(yán)以律己，就是堅守底線，把廉潔作為從政底線，管住手、管住腿、管住嘴，切實做到遵紀(jì)守法、清正廉潔。

    領(lǐng)導(dǎo)干部在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人中，都要突出一個“實”字。實”是共產(chǎn)黨的根本作風(fēng)，更是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)。謀事要實，就是力戒浮躁，樹立正確政績觀，一切工作從實際出發(fā)、按規(guī)律辦事，不提不切實際的口號、不制定超越階段的目標(biāo)、不做不切實際的事情；創(chuàng)業(yè)要實，就是務(wù)求實效，把抓落實當(dāng)做一項基本功，知行合一，帶頭實干、勇于擔(dān)當(dāng)、直面矛盾，件件有落實，事事有回音，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的實績；做人要實，就是堅守正道，必須做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實。務(wù)實，是我們黨早已確立的優(yōu)良傳統(tǒng)，為人民服務(wù)，必須從細(xì)微“實”事做起。

    船的力量在帆上，人的力量在心上。解放戰(zhàn)爭時期，美國軍事考察組來華經(jīng)過考察得出結(jié)論：國民黨占有大片土地，而共產(chǎn)黨占有大片民心。我們正是占有了大片民心才贏得了天下。回望歷史，劉伯承元帥曾有過一句發(fā)人深省的追問：老百姓不是命里注定要跟我們走的，為什么不跟別人走呢？因為共產(chǎn)黨真正做到了“所欲與亡聚亡，所惡勿施”，做到了毛澤東所說的人民就是“上帝”，所以人民才相信黨，愿意跟黨走。事實已經(jīng)證明，緊密聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，急群眾所急，想群眾所想，為最廣大的人民群眾做實實在在的好事、實事，這個傳家寶永遠(yuǎn)不能丟。服務(wù)，是權(quán)力的本質(zhì)所在，心無百姓莫為官。

    古語云：玉不琢不成器，人不學(xué)不知    義”。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，若想成為為人民服務(wù)的“器”，須用“三嚴(yán)三實”豐富內(nèi)涵的利器來“琢”。一旦在小節(jié)上越界，就如同吸食鴉片，容易滋生蔓延。與其在丟失大節(jié)后懺悔，不如在管住小節(jié)上無悔。由此看來，“三嚴(yán)三實”專題教育就是讓我們把紀(jì)律挺在前面。紀(jì)律，既是雷霆手段，也是菩薩心腸，可謂“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，目的絕不是要跟什么人過不去。因為在我們的領(lǐng)導(dǎo)干部群眾中，盡管大道至簡，卻有人根本不把紀(jì)律當(dāng)回事。當(dāng)前，我們要深刻理解“三嚴(yán)三實”豐富內(nèi)涵，就要把牢思想和行動信仰開關(guān)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，學(xué)習(xí)黨章和紀(jì)律規(guī)定等，領(lǐng)會核心要義和精神實質(zhì)，做到真學(xué)真懂、真信真抓、真改真用，做到心中有黨不忘恩、心中有戒不妄為。真正做到對黨忠誠、干凈干事，在全面推進(jìn)“六權(quán)治本”、加快“六大發(fā)展”中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

    秦康杰（作者系曲沃縣高顯鎮(zhèn)黨委書記）