再過(guò)幾天，就是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。

日前，中紀(jì)委官網(wǎng)頭條，發(fā)布了該網(wǎng)對(duì)著名作家馮驥才的專訪。馮驥才從文化傳承的角度，剖析了“反四風(fēng)”與社會(huì)風(fēng)氣、反腐敗的關(guān)系。

“這些年，我們把月餅奢侈化、土豪化、功利化、庸俗化了，把我們的月餅變質(zhì)了、變餿了、變味了，實(shí)際上把我們傳統(tǒng)的美好的東西丟失了，同時(shí)把一些功利主義的庸俗的東西偷換到月餅里面去了，造成非常不好的社會(huì)風(fēng)氣。別小看這小小一塊變味的月餅，我們失去的是整個(gè)中秋?！瘪T驥才說(shuō)，官場(chǎng)風(fēng)氣清，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)正，反腐敗最重要的是樹(shù)立正氣，樹(shù)立一個(gè)國(guó)家民族的正氣、黨的正氣”。

中秋節(jié)與春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等，是我們國(guó)家傳統(tǒng)的節(jié)日。古人利用節(jié)日，或慶祝豐收，或緬懷先祖，或合家團(tuán)圓，或走親訪友，中國(guó)的傳統(tǒng)文化就在這節(jié)日的記憶中被一代又一代傳承至今。

中秋節(jié)是祭拜月神的節(jié)日，中國(guó)在原始社會(huì)就有祭拜天地日月、山川河湖的習(xí)俗，在科學(xué)不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，遠(yuǎn)古先人們認(rèn)為，天地間的山川河流給了我們生存的食物，太陽(yáng)、月亮給了我們生命的陽(yáng)光和雨露。在神話傳說(shuō)中，月宮中有山有河有桂樹(shù)，有小白兔，還有神仙吳剛，嫦娥正是偷吃了后羿從玉帝那里獎(jiǎng)賞的不老仙丹，才縹縹緲緲飛升至月宮，與白兔、吳剛常年廝守。

中秋節(jié)，古時(shí)也叫“端正節(jié)”、團(tuán)圓節(jié)，祭月拜月習(xí)俗，反映了中國(guó)古人對(duì)美好月圓的向往憧憬與迷戀，更反映了古人不斷探索宇宙空間的浪漫情懷。漢魏后，出現(xiàn)了眾多的吟賞月亮的詩(shī)賦，唐以后，已經(jīng)盛行中秋賞月的民俗活動(dòng)。

月餅有文字可考的歷史最早在北宋年間，蘇東坡曾有“小餅如嚼月，中有飴和酥”的詩(shī)句流傳。中秋食月餅，寄托著百姓對(duì)團(tuán)團(tuán)圓圓、福壽康寧、納祥祈福、消災(zāi)避難的渴求與期盼。

但不知何時(shí)，我們的中秋節(jié)，內(nèi)涵被偷偷置換了，由充滿浪漫情懷的節(jié)日變成了送禮的節(jié)日，而且傳統(tǒng)的月餅也被各種各樣的豪華包裝所裹脅，送禮的實(shí)物月餅化身月餅券，藏進(jìn)禮品冊(cè)、網(wǎng)購(gòu)，甚至出現(xiàn)了黃金、白銀制作的月餅，越來(lái)越豪華，越來(lái)越奢華，功利性的東西早把樸素美好的詩(shī)意情懷給沖淡變味。表面看來(lái)，月餅做的挺漂亮，可“隱身”變味的月餅，讓我們丟失了傳統(tǒng)的精神和內(nèi)涵，這些年來(lái)，不正之風(fēng)、奢靡之風(fēng)，毀壞了我們很多美好的東西。

我們常說(shuō)，上行下效，上有所好，百姓隨焉。中秋節(jié)的奢靡與官場(chǎng)風(fēng)氣分不開(kāi)，官員之間吃吃喝喝、吹吹拍拍，推崇權(quán)貴，無(wú)疑會(huì)影響到普通百姓的生活。官場(chǎng)的風(fēng)光又直接影響社會(huì)風(fēng)氣，官場(chǎng)風(fēng)氣不清，奢靡之風(fēng)盛行，社會(huì)風(fēng)氣就不會(huì)正。

十八大之后，中央從“反四風(fēng)”到反腐，形成了高壓態(tài)勢(shì)。我們欣喜地看到，中央正在堅(jiān)定地把反腐向縱深推進(jìn)，整治“月餅腐敗”、反四風(fēng)”的決心很大，但受慣性使然，流弊清除并非一夕之功，根除“四風(fēng)”弊病，仍需持續(xù)發(fā)力。今年我們看到賣(mài)豪華月餅的少了，請(qǐng)客送禮、大吃大喝的少了。一個(gè)風(fēng)清氣正、溫馨和諧的“中秋節(jié)”正在悄悄到來(lái)!

文/來(lái)祥生