前不久，北京市二中院審理的一起案件中，一位喪偶多年的老人在去世后，將過半財產(chǎn)分給了自己生前的保姆，還分出10%的財產(chǎn)給自己養(yǎng)的寵物“小豆狗”，交由自己的妹妹代為保管，卻沒有把財產(chǎn)留給自己的一雙兒女(4月17日《中國新聞周刊》)。

老人生前訂立遺囑，把自己的財產(chǎn)留給一只貓、一只狗甚至是一只鸚鵡的事情，以前只是在新聞報道中看過，也絕大多數(shù)都發(fā)生在西方國家。所以當這樣的事情在我們的身邊發(fā)生，還是給人不小的心理震動。而實際上，這位老人在遺囑中除了把10%的財產(chǎn)留給了自己的寵物狗之外，還把近半的財產(chǎn)留給了生前照顧自己的保姆，但就是沒有把財產(chǎn)分給自己的一雙兒女。

百善孝為先，中國的“孝”文化數(shù)千年來一直影響著整個華夏民族，可是隨著社會的發(fā)展，生活水平的提高，許多人骨子里道德的根本與起點卻不復(fù)存在了。一份把遺產(chǎn)留給狗的遺囑，卻折射出了“孝”的美德如今遭遇的尷尬。

“孝敬父母，尊老愛老，自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當物質(zhì)生活漸漸豐盈之際，對精神家園的追尋渴望勢必會重新呼喚孝心。父母本是我們?nèi)松凶畲蟮亩魅?，他們給予我們生命，他們甘愿為子女付出自己的一生，是我們最應(yīng)報答和感激的人，可是子女都回報給了他們什么?孝道意識的缺失，感恩意識的淡薄，致使老人做出了如此含恨的選擇。把遺產(chǎn)留給狗，既包含了對中華民族傳統(tǒng)孝道的呼喚與渴盼，也包含了對當今社會孝道缺失的無聲抗議。不管老人的兒女在乎不在乎老人的遺產(chǎn)，但老人在自己人生的最后時刻，仍舊對親情孝道沒有信心，滿懷失望的落寞心境，都是值得羞愧和反思的。

說人不如狗，可能不太合適，但具體到我們的現(xiàn)實生活中，一些兒女陪伴自己父母的時間，帶給自己父母的精神慰藉，確實還不如一只日夜和老人相伴的小狗小貓。這難道不是一種諷刺嗎?

如何讓現(xiàn)代人重拾傳統(tǒng)的孝道美德，其實并不是一個新鮮話題了。只是隨著中國日益步入老齡化社會，隨著城市化進城的加速，留守老人的增加，這個問題顯得越來越突出，帶來的社會問題也越來越多而已。雖然政府也通過把“?；丶铱纯础睂懭敕梢?guī)定，上升為法律責任來推動社會孝德建設(shè)，但說到底還是要依靠兒女們能夠具備孝德觀念，樹立孝德意識，真正以自己的孝心孝行給父母長輩一個幸福的晚年。

讓我們把孝道延續(xù)下去，為中華民族多保留一點美德。（景文婷）