最近，在網(wǎng)上看了好幾篇關(guān)于百善孝為先的文章，總的體會(huì)就是：為何以孝為百善之先呢？儒、釋、道三家在講日常行為時(shí)都特別強(qiáng)調(diào)孝道的重要性，久遠(yuǎn)以來“百善孝為先”已經(jīng)深入人心，且把孝道放在特別重要的位置。所以古人說：父母之于子也，子之于父母也，一體而兩分，同氣而異息，若草莽之有華實(shí)也，若樹木之有根心也。雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感。此之謂骨肉之親，神出乎忠而應(yīng)乎心”。
    除與父母的血緣關(guān)系之外，存在著更為深層的聯(lián)系，即精神上的聯(lián)系，也就是道家說的魂魄的關(guān)系，這一聯(lián)系使得父母和子女之間會(huì)有難以割裂的牽掛和連接，不僅僅是情感上的牽掛，也是事實(shí)上的魂魄所系。其實(shí)正因這句話說到了“根本”處，這又為何？因沒有孝，就沒有根本，也就沒有人類祖祖輩輩、世世代代的傳承。因?yàn)檫@是根本的道理，根本的人倫，根本的共識(shí)，所以，父母與子女之間的一舉一動(dòng)，都是真正牽動(dòng)著各自的心靈的。這一點(diǎn)，相信很多朋友都有體會(huì)。
    百善孝為先，如果一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能行孝、盡孝，那么對(duì)別人、對(duì)社會(huì)，又有幾多真心、真情、真誠、真意呢？我不知道。有些人表面看起來對(duì)窮人憐憫有加，恩賜有加;對(duì)公益事業(yè)、慈善事業(yè)積極賣力，而對(duì)自己的父母則是不聞不問，漠不關(guān)心，以至于是老人們心灰意冷，乃至絕望。在我看來，這部分人的舉止全是虛假的，毫無真情而言，大有嘩眾取寵之心，故弄玄虛之意。那些表面工作、那些道貌岸然舉動(dòng)只能是暫時(shí)落下一點(diǎn)好名聲而已；其實(shí)，根本達(dá)不到積德行善的目的。
    積德行善，首先要從源頭上做起，從基礎(chǔ)工作做起，在竭盡全力孝敬父母的大前提下做起，方能是真正的意義上的積德行善；如若這一點(diǎn)都做不到，其他的事全都無用，也修不來什么好的結(jié)果。
    有人說：忠孝不能兩全。我看未必吧，在時(shí)間上，抽空給父母親一個(gè)電話、一份家書、一聲問候就足矣，在經(jīng)濟(jì)上力所能及的給一點(diǎn)資助就夠了。若是在百忙之中，能抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間傾家出動(dòng)，看望看望父母親，那是最好不過，那是最好的孝敬。

(孫朝陽)