襄汾縣北趙村29歲的農(nóng)民趙水林在河北舍身救人的英雄事跡，引起了保定、臨汾兩地民眾的強(qiáng)烈反響，無不為之感動(dòng)、無不為之凄婉、無不為之潸然淚下。趙水林用他年輕的生命，詮釋了無私無畏的偉大情懷，譜寫了一曲時(shí)代的青春之歌，為廣大青年樹立了一個(gè)人生的光輝榜樣。共青團(tuán)臨汾市委號(hào)召各級(jí)團(tuán)組織、廣大團(tuán)員青年向趙水林學(xué)習(xí)，帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力譜寫光彩壯麗的人生樂章。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)趙水林最主要的是學(xué)習(xí)他那種舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神和高貴的思想品德。
其一，學(xué)習(xí)趙水林就要像趙水林那樣真正樹立起“助人為樂”和“重義輕利”的思想品格。趙水林舍己救人的英雄行為，絕非是偶然的一時(shí)思想沖動(dòng)，而是在日常生活中業(yè)已養(yǎng)成的思想品格的表現(xiàn)，村里群眾說：趙水林為人厚道，手腳勤快，樂于助人，誰家村民建房，他就去和泥、搬磚、苦活累活搶著干，不嫌臟、不怕累。他賣燒餅也是‘重義輕利’?！边@不就是值得我們學(xué)習(xí)的助人為樂、重義輕利、全心全意為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀的具體表現(xiàn)嗎？
其二，學(xué)習(xí)趙水林就要像趙水林那樣注重品德修養(yǎng)。品德重如泰山，只有品德高尚的人，才能受到群眾的擁護(hù)和愛戴。您看，趙水林出殯那天，素不相識(shí)的四川人文萬太正在北趙村哈密至鄭州特高壓輸電線路施工，聞?dòng)嵰布泵s來為趙水林送行；追悼?jī)x式現(xiàn)場(chǎng)社會(huì)各界送來的花圈擺滿了寬闊的操場(chǎng)；按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，年輕人客死在他鄉(xiāng)外地，是不能進(jìn)村出殯的。可是村里人說，水林是英雄，不能講究這些；出殯時(shí)，村民們不用車?yán)?，而是自發(fā)地輪流抬棺；70多歲的老人李清喜親自舉著花圈，為水林送行……這是什么精神所致？無疑是趙水林那種舍己救人的高尚思想品德精神在群眾中的反響，故而才出現(xiàn)了如此激情、悲慟、感懷的動(dòng)人場(chǎng)面，可謂生的偉大、死的光榮。
其三，學(xué)習(xí)趙水林不能停留在表面層次上，而要像趙水林那樣真正從內(nèi)在思想上筑起自己的心靈美。只有心靈美才是人生的價(jià)值核心，才有道德高尚的行為美；才能把助人為樂和全心全意為人民服務(wù)變成自覺行動(dòng)；才能在人際關(guān)系上真正做到親善、友愛、互助、和諧；才能在物欲橫流，金錢至上的情況下，做一個(gè)道德高尚的人，有益于人民的人，為建設(shè)和諧、美好、幸福的社會(huì)主義大家園做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
襄汾“火燒哥”趙水林舍身救人的英雄行為，撐起了新時(shí)代忠義文化的脊梁，故而引起了極大的反響。這是我們臨汾的驕傲，也是山西的驕傲。我們要把他的精神發(fā)揚(yáng)光大，為推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。（張同廷）

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