據(jù)該校政教處處長張洪全稱：這完全是學(xué)生的“自愿”之舉，是學(xué)校長期堅持感恩教育的碩果。言辭之中非但沒有絲毫的愧疚，還流露出自以為是的自豪之情，陶醉在虛幻的道德自滿中。
但稍有常識的我們不禁會問，究竟是什么樣的“大恩大德”，究竟是怎么具有魔力的“感恩”教育，非要讓學(xué)生們以跪來謝，還是“自發(fā)”的？
感恩，向來是個褒義詞，感恩教育我們承認(rèn)它的重要意義。尤其是對于當(dāng)今大量過分強(qiáng)調(diào)自我、不懂得分享精神的獨生子女學(xué)生來說，進(jìn)行感恩教育可以讓他們更加珍惜生活，尊重他人，協(xié)調(diào)師生關(guān)系，并且也為他們以后走向社會打下良好基礎(chǔ)?？梢哉f，感恩懷德，是健全人格和情商的重要元素。
但是，感恩，請不要以下跪的名義！
“下跪”在中國，除了春節(jié)時向長輩拜年，除了面對于己有天大恩情而無法言表場合的，它永遠(yuǎn)與奴性、弱勢和天地?zé)o助相連。在追求民主和平等的現(xiàn)代社會，在倡導(dǎo)學(xué)生自立自尊和創(chuàng)造力、推行素質(zhì)教育的今天，是誰，膽敢對公民進(jìn)行帶有奴化色彩的“下跪感恩教育”？是誰，忍心把社會弱勢群體求告無門而被迫下跪的悲慘模式復(fù)制在洋溢著青春氣息的孩子們身上？
在著名影片《辛德勒的名單》結(jié)尾，成千上萬的猶太人對救命恩人辛德勒的感恩舉動令人動容，充滿溫情：沒有隆重的儀式和贊美之聲，甚至也沒有花圈，每個人只是把代表自己心意的小石塊放在恩人墓前，樸素而真摯！
感恩，其實絕對不是虛無縹緲的“宏大敘事”，也不一定要借助什么轟轟烈烈的形式；它就在每個人身邊，就在你我伸手可及處——一聲感謝，一個微笑，給勞累一天的父母倒杯茶……
梁啟超在一百年就振聾發(fā)聵地提出“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年自由國則自由”。今天，我們要說，我們要站著的感恩，不要跪著的“被感恩”！（馬丕蓮 ）

來源：臨汾日報