臨汾有民諺：“清明早，立夏遲，谷雨種棉正當(dāng)時(shí)”。“過了清明節(jié)，就把晌午歇”。從節(jié)俗來說，主要就是：上墳掃墓、燒香焚紙、種樹栽樹、放風(fēng)箏、蕩秋千等。所以清明在臨汾也叫“春祀節(jié)”。

《平陽(yáng)府志》記載：“寒食忌辰，率皆墓祭，豐儉稱力，民間設(shè)龕于寢，祭儀也大概簡(jiǎn)略矣”。意思就是：不管你有沒有錢，不管富貴貧寒之家，都要上墳拜墓，祭儀與豐儉量力而行?！杜R汾縣志》記載，每年的寒食節(jié)，都要掃墓，掃墓時(shí)，要準(zhǔn)備祭品，燒金銀冥幣，掛紙錢，并且要在墳上加土。

清明與寒食合二為一自唐代開始，那時(shí)作為遠(yuǎn)古歲時(shí)標(biāo)志的風(fēng)俗節(jié)日已加進(jìn)了敬神、祭祖、崇念圣賢的復(fù)合性內(nèi)容，因此，掃墓之風(fēng)尤盛。要說祭神是春節(jié)習(xí)俗之特征的話，那么清明則主要是祭祖祭人。山西晉南晉北、祭掃時(shí)都要用面做貢，晉南叫蛇盤盤，有的分單頭蛇與雙頭蛇，祭祖前繞墳一周，晚輩吃掉蛇頭，表示滅毒頭、免災(zāi)禍。這種蛇盤盤造型簡(jiǎn)潔、極少雕飾，似有漢唐凝練明快渾沉之遺風(fēng)。寒食節(jié)之本質(zhì)內(nèi)容已由古代原始的禁火俗轉(zhuǎn)化變異為紀(jì)念晉國(guó)賢臣介子推，民間廣泛制作的昭示春天來臨的百樣寒燕面食，也被易名為“子推燕”。

臨汾一帶還有清明節(jié)走親戚的習(xí)俗，男的要為外祖父母、姑姑、舅舅等上墳，女的要為娘家人上墳。現(xiàn)在由于生活節(jié)奏加快，這一活動(dòng)較少，更多地保留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些農(nóng)村中，城市里已經(jīng)很少了。除此之外，清明前后還有放風(fēng)箏和蕩秋千的習(xí)俗，現(xiàn)在而言都是一種娛樂，但是過去它并不是為了娛樂。

盡管清明節(jié)因?yàn)楦鞣N習(xí)俗的復(fù)合揉進(jìn)了一些深沉神秘的氣氛，但還是一個(gè)希望之節(jié)，是一種對(duì)春的回歸的祝福和萬(wàn)物興旺的祈望。從古至今，清明習(xí)俗在民間傳承和發(fā)展著，其中的核心因素，只是民眾的一種祖先信仰和崇拜，在習(xí)俗中難免有一些陋俗，比如每年都會(huì)有清明節(jié)燒紙引起的火災(zāi)等等，但是因?yàn)樽嫦瘸绨荻纬闪艘粋€(gè)民族和區(qū)域很強(qiáng)的凝聚力，關(guān)于中華民族的認(rèn)同就是個(gè)典型例子。

這正是：萬(wàn)物復(fù)蘇播新綠，又到一年清明時(shí);文明祭掃遺風(fēng)傳，摒棄陋習(xí)講文明。