一、科學(xué)發(fā)展觀的大眾化訴求根源于其實(shí)踐品格。實(shí)踐品格是馬克思主義最為重要和根本的品格。馬克思的“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”這段話，就是馬克思主義實(shí)踐品格的精辟寫照。理論來源于實(shí)踐?？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新理論成果，來源于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中誕生的科學(xué)發(fā)展觀，它所形成的一整套科學(xué)范疇、命題原理，都能在實(shí)踐中找到根據(jù)。改革開放30年，我國取得了舉世矚目的成就。但我們也應(yīng)清醒地看到，在發(fā)展的過程中還面臨不少困難。如何沿著中國特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)，切實(shí)解決這些問題，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，是全黨面臨的一個(gè)亟待解決的重大理論和實(shí)踐問題?？茖W(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了在新的歷史起點(diǎn)上什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，具有明顯的實(shí)踐指向性。 

科學(xué)發(fā)展觀來源于發(fā)展的實(shí)踐，又是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上就是一種科學(xué)的實(shí)踐觀，就是引導(dǎo)人們用科學(xué)的思維與理念去解決中國現(xiàn)代化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所面對(duì)的問題，給人們改造世界的實(shí)踐提供理性的、科學(xué)的、辯證的引導(dǎo)。無論是解釋或認(rèn)識(shí)世界，還是改造世界，都要求理論為群眾所接受所掌握。正如馬克思所說的“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！币簿褪钦f，理論只有與作為實(shí)踐主體的人民群眾也就是大眾相結(jié)合，為大眾所掌握，才能變?yōu)楦脑飕F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。隨著人們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的深入，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)和正在起到巨大的推動(dòng)作用，越來越顯示出它那強(qiáng)大的真理力量。但作為內(nèi)涵豐富的思想理論體系，要真正學(xué)懂、弄通科學(xué)發(fā)展觀，并用以自覺指導(dǎo)實(shí)踐，還需要我們作出巨大的努力。 

二、大眾化是踐行科學(xué)發(fā)展觀的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新成果，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐的智慧和心血，是全黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它來源于人民群眾的偉大實(shí)踐，是人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和創(chuàng)造精神的升華，是時(shí)代的產(chǎn)物。來自實(shí)踐、貼近實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，是這個(gè)理論體系的內(nèi)在要求。 

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵在于用實(shí)踐精神和創(chuàng)新意識(shí)使這個(gè)理論體系的科學(xué)內(nèi)涵為廣大群眾所普遍接受、真正認(rèn)同、自覺實(shí)踐。就像列寧所說的那樣，通過百折不回的努力，讓?shí)湫碌乃枷牒驼_的觀念“滲透到群眾意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”，化為一種堅(jiān)定的信念?；仡櫄v史，我們可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)的程度，就是通過人民群眾把它應(yīng)用于實(shí)踐的廣度和深度來得以展現(xiàn)和確證的。從某種意義上可以說，馬克思主義中國化的過程就是馬克思主義被中國大眾所接受、認(rèn)同和運(yùn)用的過程，就是馬克思主義被大眾所掌握并在大眾的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和不斷發(fā)展的過程。關(guān)于理論如何轉(zhuǎn)化為群眾實(shí)踐的問題，馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，即發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人的基本需求、尊重和保障人的基本權(quán)利、促進(jìn)人的全面發(fā)展上，體現(xiàn)了一切為人民的價(jià)值取向。在當(dāng)代中國，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就必須用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨、教育人民，使人們進(jìn)一步深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論體系的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和實(shí)踐要求的認(rèn)識(shí)，使之獲得廣泛社會(huì)認(rèn)同、形成普遍社會(huì)共識(shí)，成為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 

三、實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)各項(xiàng)工作做得好壞的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。 

科學(xué)發(fā)展觀著眼于創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論，也是需要在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善的理論?！包h員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠”，這是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的總要求也是總目標(biāo)，更是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效的總標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀就要堅(jiān)持以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)發(fā)展。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。與以往我們黨開展的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)相比較，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)和重視實(shí)踐。胡錦濤總書記在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)的重要講話中指出：“衡量發(fā)展成效要由人民群眾評(píng)判?！弊屓罕妬碓u(píng)判，既是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成效的“試金石”，又是衡量發(fā)展的“晴雨表”?？茖W(xué)發(fā)展觀總結(jié)了包括我國在內(nèi)的世界各國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。發(fā)展又好又快的，必定是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的，必定是發(fā)展又快又好的。隨著實(shí)踐的不斷深入，科學(xué)發(fā)展觀在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中必將不斷顯示出它的威力。（王永斌） 

來源：新華網(wǎng)

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