王友明

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”雖離開(kāi)江南多日，但吟誦著唐代大詩(shī)人白居易的絕妙詩(shī)句，江南游的美情勝景，卻時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦海之中。禁不住提筆記之，與君共賞。

登黃鶴樓

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！贝揞椷@首詠黃鶴樓的詩(shī)，在我上小學(xué)的時(shí)候便深記心中。打那時(shí)起，就滋生了觀覽黃鶴樓的欲望。一個(gè)偶然的機(jī)緣，我終于登上了自古享有“天下第一樓”盛譽(yù)的黃鶴樓，圓了久遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

黃鶴樓，是中國(guó)古老的文化名樓，也是海內(nèi)著名的旅游景點(diǎn)，每天游客絡(luò)繹不絕。它始建于三國(guó)吳黃武二年(公元223年)。關(guān)于黃鶴樓的得名，有“因仙”與“因山”兩說(shuō)。“因仙”之說(shuō)又分為二。一說(shuō)是曾有仙人駕鶴經(jīng)此，遂以得名。一說(shuō)是曾有道士在此地辛氏酒店的墻上畫(huà)了一只會(huì)跳舞的黃鶴，店家生意因此大為興隆，十年后道士重來(lái)，用笛聲招下黃鶴，乘之飛去，辛氏遂出資建樓。兩種傳說(shuō)都很富于想象，也很美麗，不但從此成為文人筆下常用的典故，而且景區(qū)內(nèi)也由此出現(xiàn)了一系列與之相關(guān)的新景點(diǎn)。但真正可信的應(yīng)是“因山”說(shuō)。蛇山西部稱(chēng)為黃鵠山，黃鶴樓正蓋在黃鵠山頭，而古時(shí)“鵠”、“鶴”二字乃一音之轉(zhuǎn)，可以相通，樓名遂因山而得。

該樓初建之時(shí)，只是一座供了望用的戍樓。晉滅東吳以后，三國(guó)歸于一統(tǒng)。黃鶴樓在失去其軍事價(jià)值的同時(shí)，隨著江夏城的發(fā)展，而逐漸演變?yōu)榈桥R游憩的場(chǎng)所;至唐代后已成為吟詩(shī)作畫(huà)、宴客送友的勝地。孟浩然40歲時(shí)應(yīng)試落第后，曾以黃鶴樓作為背景，寫(xiě)下了“以我越鄉(xiāng)客，逢君謫居者。分飛黃鶴樓，流落蒼梧野。驛使乘云去，征帆沿溜下。不知從此分，還袂何時(shí)把”的滿(mǎn)含著凄凄別情的詩(shī)句，把危樓、江流、白云、征帆，依然構(gòu)成動(dòng)人的畫(huà)面;王維在康太守離任時(shí)，揮筆寫(xiě)就了“域下滄江水，高高黃鶴樓。朱欄將粉堞，江水映悠悠。鐃吹發(fā)夏口，使君居上頭。郭門(mén)隱風(fēng)岸，候吏趨蘆洲。何異臨川郡，還勞康樂(lè)侯”的構(gòu)思精巧、意境深遠(yuǎn)的惜別詩(shī)句;李白更是多次登臨黃鶴樓，寫(xiě)下了許多雄奇瑰麗的詩(shī)篇。安史之亂中，李白應(yīng)召入永王李?幕，?敗，李白被加以“附逆”罪名流放夜郎，經(jīng)過(guò)武昌游黃鶴樓時(shí)，遂寫(xiě)下了“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)古人的追懷和對(duì)眼前黃鶴樓中聽(tīng)笛的描述，抒發(fā)了遷謫之感和去國(guó)之情;杜牧為祝賀牛僧孺入京為相，也寫(xiě)下了“漢水橫沖蜀浪分，危樓點(diǎn)的拂孤云。六年仁政謳歌去，柳繞春堤處處聞?！卑涯墙剂鳑_騰，極具雄闊之美，高樓巍峨入云，極具高遠(yuǎn)之美的非凡氣勢(shì)，寫(xiě)得寓情于景，委婉含蓄，清麗生動(dòng)，令人玩味不盡;晚清末年重要的思想家、政治活動(dòng)家和頗富盛名的詩(shī)人康有為，因赴京應(yīng)試，首次向皇帝上書(shū)，遭頑固派嘲笑攻擊，而出京南下。抵達(dá)武漢時(shí)，登上黃鶴樓，寫(xiě)下了“浪流滾滾大江東，鶴去樓燒磯已空。巫峽雨云卷朝暮，漢陽(yáng)煙樹(shù)帶青紅。萬(wàn)家樓閣隨波遠(yuǎn)，百戰(zhàn)江山扼勢(shì)雄。極目暮天帆影亂，中原萬(wàn)里對(duì)西風(fēng)?！?/p>

唐以后的千余年間，黃鶴樓曾是屢焚屢建。現(xiàn)代黃鶴樓興建于20世紀(jì)80年代，于1985年6月落成并正式對(duì)外開(kāi)放。新建的黃鶴樓，為仿木結(jié)構(gòu)建筑，整個(gè)屋面覆以黃色琉璃，崇樓五層，飛檐五舒，內(nèi)外遍施彩畫(huà)，裝修典雅富麗。黃鶴樓之所以能夠久負(fù)盛名而不衰，一位老者告訴我，除了其得天獨(dú)厚的地理因素外，主要與文人的題詠相關(guān)。歷代創(chuàng)作的關(guān)于黃鶴樓的詩(shī)詞曲約有千余首，楹聯(lián)不下千余副，文賦過(guò)百篇，匾額也很多。其中流傳最廣、影響最大的是唐代崔顥的那首《黃鶴樓》七律詩(shī)。據(jù)傳，李白登樓讀罷，曾發(fā)出“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。宋代詩(shī)人蘇軾、陸游等，也留下了千古名句。名勝、名人、名作“三位一體”的組合，是黃鶴樓一個(gè)永恒的特色。我和同事們邊觀覽黃鶴樓，邊吟誦名人佳句，別有一番滋味在心頭。

黃鶴樓坐落在武昌蛇山西部，剛好位于長(zhǎng)江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點(diǎn)上。登上黃鶴樓，立于最高處，武漢三鎮(zhèn)的旖旎風(fēng)光歷歷在目，遼闊神州的錦繡河山也遙遙在望。近看，斜陽(yáng)西下，江鷗在任意翻飛，武漢長(zhǎng)江大橋靜靜地臥在江水之上，各種各樣的車(chē)輛川流不息。手扶欄桿，眺望這壯麗的景觀，我驀然記起了偉人毛澤東的那首《菩薩蠻·黃鶴樓》：“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高!”1927年4月27日，毛澤東向中共五大提交了“迅速加強(qiáng)農(nóng)民土地斗爭(zhēng)，建立農(nóng)村革命政權(quán)，大力發(fā)展農(nóng)民武裝”的書(shū)面意見(jiàn)。但以陳獨(dú)秀為核心的中央委員會(huì)根本未將其提交大會(huì)討論，并將毛澤東排斥于大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層之外，剝奪了其表決權(quán)。懷著蒼涼的心情和深深的憂(yōu)慮，毛澤東登上了“黃鶴樓”。大自然的山川和社會(huì)的風(fēng)云一齊充溢在心頭。他想起了前賢吟詠黃鶴樓的詩(shī)篇，然而那“萋萋芳草”、“碧空孤帆”都難以表達(dá)他的襟懷。他也有抑郁的心緒和凝重的沉思，但這是對(duì)國(guó)家命運(yùn)和前途的擔(dān)憂(yōu)和反思。從那迷茫的細(xì)雨、對(duì)峙的山巒中，他看到了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和反動(dòng)勢(shì)力的猖狂;從那奔流東去的大江巨流和貫穿南北的鋼鐵動(dòng)脈上，他看到了歷史潮流的不可阻擋和勞動(dòng)創(chuàng)造的無(wú)比偉大。此時(shí)的“黃鶴樓”成為時(shí)間和空間的坐標(biāo)，成為思緒和心情的郁結(jié)點(diǎn)。然而本應(yīng)當(dāng)是風(fēng)云際會(huì)、英雄云集的“黃鶴樓”，只迎接來(lái)三三兩兩的游人，這種落寞和悲涼又頗似他此時(shí)的心態(tài)。但這一切并沒(méi)有使他消沉下去，而是促使他更加苦苦地探索，催逼他更加迅速地投入到新的戰(zhàn)斗中。此時(shí)的“黃鶴樓”又成為實(shí)行更大跳躍的起跳石。一首《菩薩蠻·黃鶴樓》就在此情此景中由他的心里迸發(fā)出來(lái)。

對(duì)毛澤東詩(shī)詞特別鐘情的我，急匆匆返到樓下，徘徊于為其《菩薩蠻·黃鶴樓》詞而興建的碑亭前，追憶著他老人家那戎馬倥傯的歲月、宵衣旰食的時(shí)日、指點(diǎn)江山的氣魄、運(yùn)籌帷幄的神奇，頓時(shí)感到歷史的風(fēng)云在鼓蕩著我的胸懷!

東湖蕩舟

出黃鶴樓，我們便乘中巴游覽車(chē)前往全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)東湖。東湖位于武昌東郊，驅(qū)車(chē)僅需30余分鐘。剛下車(chē)，一位中年婦女就纏住了我：“坐船吧，便宜收費(fèi)?！?/p>

盛情難卻，我只好答應(yīng)：“坐!”

于是，她領(lǐng)我們分乘上兩只小扁舟。舟很小，只能容4個(gè)人。待我們坐定后，老板一邊吆喝“開(kāi)船嘍!”一邊輕輕一點(diǎn)湖邊圓石，小舟便晃悠悠地向湖心蕩去。搖舟的師傅姓葉，現(xiàn)年60歲。他告訴我，東湖水面32.7km2，湖港汊交錯(cuò)，素有99灣之稱(chēng)。坐在舟上，極目遠(yuǎn)望，湖西岸和湖北岸邊，一行行筆直挺拔的落葉松，被初冬的風(fēng)拂拭得紫紅，仿佛一團(tuán)團(tuán)流火在飛動(dòng);湖南岸數(shù)十米外，是一座山峰，山上全是綠葉茂密的叢林，陣風(fēng)吹過(guò)，綠浪翻滾;山腳下，是一塊平平展展的大草坪，中間既有笑顏迎人的月季，又有傲霜怒放的秋菊;柔和的陽(yáng)光，把湖水染得斑駁陸離，微風(fēng)輕拂，湖中泛起一圈圈漣漪，拖起無(wú)數(shù)條光帶，恰似一條條素絹在湖面飄動(dòng)。秀美的東湖，被紫紅的樹(shù)，翠綠的山，鮮艷的花一襯托，簡(jiǎn)直成了五彩繽紛的世界，煞是奇?zhèn)延^。初識(shí)東湖的我，心間溢滿(mǎn)“坐有湖山趣，行無(wú)風(fēng)浪憂(yōu)”的愜意。

小舟蕩出沒(méi)有多遠(yuǎn)，太陽(yáng)就要落山了?！耙坏罋堦?yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。浮在西邊天上那紅彤彤的光投射到湖面上，反襯著疊疊波光，就像展開(kāi)一卷斑斕的水彩墨畫(huà)。我舉起相機(jī)，想把這清澈的湖水、倒影的樹(shù)木、黛綠的山峰、競(jìng)開(kāi)的鮮花、旖麗的風(fēng)景，全部攝入鏡頭，珍藏于記憶的底片?？墒牵€沒(méi)有拍攝幾張，浩渺的蒼煙迷霧就伴隨著暮色的降臨，漸漸濃重起來(lái)，遮住了我的視線。懷著悵然若失的心情，我首先登岸。然而，旅伴們卻邊戲水，邊唱歌，樂(lè)而忘返。經(jīng)我再三催促，才戀戀不舍地走上岸來(lái)。

披著沉沉的夜色，我們登上了返程的中巴游覽車(chē)……

廬山攬勝

離開(kāi)武漢，我們直奔具有“雄峻高逸，清奇靈秀”之稱(chēng)的天下名山—廬山。“廬山”二字，見(jiàn)諸史冊(cè)，出自太史公司馬遷《史記·河渠書(shū)》。他說(shuō)：“余南登廬山，觀禹疏九江?！睆哪菚r(shí)起，廬山便名揚(yáng)天下了。

奇峰峻嶺、怪石異洞、深峽幽谷、飛瀑流泉和古樹(shù)名木的廬山，與雄渾長(zhǎng)江及碧波蕩漾的鄱陽(yáng)湖三者渾然一體，組合成一幅雄、奇、險(xiǎn)、秀的博大氣勢(shì)，瑰麗多姿的自然圖景，體現(xiàn)了中國(guó)古典美學(xué)的崇高境界，令登臨者目光高遠(yuǎn)，胸懷闊大;加上廬山悠久深厚的文化意蘊(yùn)和審美內(nèi)涵，使人精神升華。因而，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的先賢往哲、高士逸民、文人墨客、丹青高手、釋子道侶、富豪政客，紛至沓來(lái)，投身于這座奇秀大山的懷抱，在這幅美妙的自然畫(huà)卷上，留下了濃墨重彩的一筆又一筆，充分地展現(xiàn)著他們對(duì)美的意蘊(yùn)的追求。他們把那巧奪天工的亭臺(tái)樓閣，宏大壯觀的禪院寺觀，精巧奇妙的祠塔橋榭，風(fēng)格迥異的中外別墅，鑲嵌在這奇山秀水當(dāng)中，與自然景觀交相輝映，互為表里，其審美構(gòu)筑形成了一道獨(dú)具魅力的亮麗風(fēng)景線。歷代文人墨客題詠廬山，留下了千古名句。據(jù)《廬山志》載，自晉至清末民初1600多年間，歷代文人墨客題詠廬山，留下的詩(shī)和詞就達(dá)3700余首。數(shù)量之多、內(nèi)容之廣，為中國(guó)名山之冠。汽車(chē)艱難地緩緩行駛在盤(pán)旋而上、彎度很大的山間公路上，毛澤東同志的那首七律躍然心間：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”我不禁感嘆：廬山真是一個(gè)鴻儒云集、智能飽蘊(yùn)的圣地呵!

中午時(shí)分，我們來(lái)到廬山的中心牯嶺鎮(zhèn)。牯嶺，乃廬山的中心，廬山的標(biāo)志。該鎮(zhèn)三面環(huán)山，一面臨谷，海拔1164米，是一座桃源仙境般的山城。牯嶺原名牯牛嶺，因嶺形如一頭牯牛而得名。這座鐘靈毓秀的山城，以牯牛嶺為界分為東、西兩谷，地勢(shì)平坦，峰巒蔥蘢，溪流潺潺，青松、丹楓遮天蔽日。數(shù)百幢風(fēng)格各異的別墅依山就勢(shì)而筑，形成具有獨(dú)特風(fēng)韻的別墅群。這些別墅群，單體簡(jiǎn)潔而自由，緊湊而不規(guī)則，一幢別墅就呈現(xiàn)一種幾何形體，形體的變化與地形的起伏相互配合，與道路的蜿蜒曲折相互呼應(yīng)。一幢別墅一種式樣，我走遍了山城的角角落落，幾乎難以看到兩幢面目相同的別墅，給人以新鮮的感受。式樣各異的別墅，為這座“天上人間”的云中小鎮(zhèn)增色不少。 山城最繁華的地方是牯嶺街。這條自東向西略成弧形的半邊街道，于牯牛嶺西麓，依山而建。名特產(chǎn)品商店、旅社、餐廳、書(shū)店、酒樓、咖啡廳、歌舞廳等服務(wù)設(shè)施均掩映在綠蔭叢中，形成天街云市般的山鎮(zhèn)。這里不僅是廬山政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游接待和療、休養(yǎng)的服務(wù)中心，而且是通往各景區(qū)、景點(diǎn)的交通樞紐。位于牯嶺街中心的街心公園，始建于1954年，后于1987年重修。公園南背牯牛嶺，北臨剪刀峽，傍嶺臨谷壘壩筑土而成，面積為5000平方米。公園呈扇形，園內(nèi)曲徑小道，蘑菇亭昂然。茂林嬌花，芳草萋萋。園中央筑有一個(gè)半月形大花壇，壇上安放著一頭臥即待起的石牛。石牛由數(shù)塊巨石鑲嵌而成，高約2米，長(zhǎng)4米。造型生動(dòng)，融合雕鑿、圓雕、浮雕等技法，具有抽象的神韻，使一頭強(qiáng)勁有力的牯牛借石質(zhì)而生?；乡澯鞋F(xiàn)代書(shū)法家啟功題寫(xiě)的“牯嶺”二字。這頭石牛表達(dá)了鮮明的主題，是牯嶺的象征。

佇立于街心公園向北遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)天高云淡、峰巒起伏、峭壁連片、懸?guī)r聳立，大有山光水色兼具，嵐影波光并收之概。夜幕降臨，俯瞰九江城，那燈火長(zhǎng)龍?jiān)谀谀诘奶炷簧犀摤撻W爍，璀璨生光，仿佛是神話(huà)中的情景。而整個(gè)剪刀峽口罩在一片微微的光暈中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恍若人間天上。許多游人云集牯嶺，晨看日出、午戲碧水、暮觀夕陽(yáng)，盡情地體味她的神韻。

距牯嶺鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處，有一個(gè)由大林峰與天池山交匯而成的平底陡壁的幽谷?！按簳r(shí)雜英百千種，燦爛如熾，至冬初蒼翠不剝，丹楓綴之，亦自滿(mǎn)眼雕繢?！彼臅r(shí)紅紫匝地，花團(tuán)錦簇，這就是著名的錦繡谷。

步入錦繡谷棧道，一路上峰谷相間，高低起落，石徑崎嶇，曲折多趣。在塞外，此時(shí)已是“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的季節(jié)。而在江南，卻是滿(mǎn)目翠綠，一派蔥蘢，令人迷醉。放眼谷中，壘壘巨石，形態(tài)各異，奇峰怒拔，氣象萬(wàn)千。有的如白發(fā)老翁，有的似戲水的青蛙，有的若搏斗的雙獅、脫韁的野馬、翱翔的雄鷹，還有的像觀音對(duì)臺(tái)梳妝。是誰(shuí)巧奪天工，把這里的石塊雕琢得如此絢麗多姿?導(dǎo)游小姐給我們講述了一串優(yōu)美的傳說(shuō)，牽動(dòng)了我無(wú)盡的遐思。

走進(jìn)谷底，一塊懸空伸向深澗的巨石映入眼簾。它宛如懸在空中的一座斷橋，人稱(chēng)“天橋”。相傳朱元璋與敵大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)，敗逃至此，在前臨深壑，后有追兵的緊急關(guān)頭，忽然天降金龍，橫臥深壑之上，化為一石橋。待朱元璋過(guò)橋后，頓時(shí)烏云滾滾，雷聲隆隆，天昏地暗，只見(jiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷，阻住了追兵。橋斷后，云散日出，一切又恢復(fù)了原來(lái)的面貌，仍然是雙崖對(duì)峙的絕澗。這當(dāng)然只是神話(huà)傳說(shuō)而已，其實(shí)這里原來(lái)是一處巨大的斷層，峰高壑深，峭壁連片，山崖上有一塊褐色巨石伸向深澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一斷橋。但大自然的鬼斧神工與美麗的神話(huà)傳說(shuō)，相映生輝，將我?guī)肓松衿娴木辰纭?/p>

沿著依山棧道前行，一座數(shù)十米高的孤石峰凌空拔起，豎在眼前。峰巔上有塊巨石，酷似一個(gè)碩大無(wú)比的老人頭，故稱(chēng)人頭石。其面容憔悴，形象逼真，連眉眼、皺紋都很清晰，維妙維肖。峰下有一洞，名叫錦繡洞。洞中有天然石凳、石桌，可供10余人休憩。也有一股清泉，自洞外而來(lái)。進(jìn)入洞中，有置身仙境的意趣。

返回棧道，緣崖西行至末端，頓生“山窮水盡疑無(wú)路”之慮。壘壘亂石中，一塊巨石橫臥兩石之上，間成一洞門(mén)。門(mén)窄且矮，我只好低頭側(cè)身而過(guò)。出洞門(mén)挺胸抬頭一瞧，又頓生“柳暗花明又一村”之快。門(mén)外竹隱深翠，四壁云山，又是一番天地。谷底有一溪流，名錦澗。溪上橫跨一石橋，名錦澗橋。過(guò)橋有一小道直達(dá)天池山頂。小道蜿蜒盤(pán)旋，號(hào)稱(chēng)九十九彎，系明代主要登山道，故稱(chēng)九十九盤(pán)古道。相傳明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑，便是經(jīng)此道運(yùn)往山上。沿途道旁的峭壁上，石刻遍布，“白云天際”、“煙霞深處”、“半天”、“天池”等40余通。其中，要數(shù)歐陽(yáng)修撰、王守仁書(shū)的《廬山高》題刻，名聲最大。無(wú)論是詩(shī)意，還是書(shū)法，均堪稱(chēng)一絕。黃庭堅(jiān)讀了《廬山高》后，連聲稱(chēng)絕，并欣然題跋：“廬山之美，既備于歐陽(yáng)文忠公之詩(shī)。中朝士大夫讀之概然。”明正德十六年(公元1521年)，時(shí)任右副都御史，巡撫贛南的王守仁，在平定寧王朱宸濠的叛亂后，游歷廬山，偶得此詩(shī)，極為欣賞，將這首詩(shī)錄于紙上，翰墨瀟灑，痛快淋漓。過(guò)了7年，戶(hù)部主事寇天輿將墨寶刻于九十九盤(pán)古道旁的石壁上，并在其旁興建了一座兩柱單門(mén)、飛檐玲瓏的“廬山高”石坊。可惜原石坊在1938年被毀，現(xiàn)石坊為1987年重建。然而，布滿(mǎn)苔痕的巨幅詩(shī)刻，卻古意蕭蕭，櫛風(fēng)沐雨400余年，成為一種特殊形式的歷史風(fēng)景。 廬山錦繡谷，四時(shí)花繁，燦若錦繡，怪石嶙峋，雄偉壯觀。加之谷中時(shí)有云霧聚散，引起人們無(wú)限的遐思，正如宋代詩(shī)人孔武仲所吟詠：“江城三月芳菲盡，淺紫深緋到谷中。最是廬山佳麗處，我來(lái)蕭颯已秋風(fēng)?！?/p>

穿過(guò)高聳入云的松樹(shù)林，一轉(zhuǎn)彎，譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)外的仙人洞便出現(xiàn)在面前。這是一個(gè)由砂崖構(gòu)成的巖石洞。由于大自然的不斷風(fēng)化和山水的長(zhǎng)期沖刷，逐漸形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手巖。這里的飛巖可以棲身，清泉可以洗心，俯視山外，白云茫茫，江流蒼蒼，頗有遠(yuǎn)離塵世的感喟。相傳呂洞賓曾在此洞修煉，直至成仙。后人奉祀?yún)味促e，將佛手巖更名為仙人洞。仙人洞進(jìn)口處，為一圓形石門(mén)。門(mén)上方正中鐫“仙人洞”三字。左右刻有對(duì)聯(lián)：“仙蹤渺黃鶴，人事憶白蓮。”入圓門(mén)便見(jiàn)一大巨石橫臥山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲躍，人稱(chēng)“蟾蜍石”。石上有一株蒼松，名石松。石松凌空展開(kāi)兩條綠臂，作擁抱態(tài)。其枝枝針葉，密密層層，蓊蓊郁郁，生機(jī)盎然;其根須裸露，卻能迎風(fēng)挺立，千百年不倒，充分顯示了廬山松特有的堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，堪稱(chēng)匡山一奇景。松下石面鐫有“縱覽云飛”四個(gè)大字，傳為清末民初詩(shī)人陳三立所書(shū)。 順石徑小道逶迤而下，蒼翠崖壁間一巖洞豁然中開(kāi)，洞高達(dá)7米，深逾14米。洞壁冰巖麻皺，橫斜錯(cuò)落，清晰地記載著它那漫長(zhǎng)的歲月，這就是仙人洞。洞內(nèi)有一石制殿閣--純陽(yáng)殿。殿內(nèi)立呂純陽(yáng)(洞賓)身背寶劍石雕像。兩旁有兩副對(duì)聯(lián)：“稱(chēng)師亦稱(chēng)祖，是道仍是儒”;“古洞千年靈異，岳陽(yáng)三醉神仙?！倍囱ㄗ钌钐帲袃傻廊厥?，滴入天然石窖中，叮咚有聲，悅耳動(dòng)聽(tīng)。這便是《后漢書(shū)》上記載的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱構(gòu)成護(hù)欄。石柱上鐫“山高水滴千秋不斷，石上清泉萬(wàn)古長(zhǎng)流”的對(duì)聯(lián)。泉水清澈晶瑩，其味甘美。水中含有多種礦物質(zhì)，比重大，凸出碗口不溢，鎳幣平置不沉。此處青峰與奇巖競(jìng)秀，碧泉與幽洞爭(zhēng)妍。繞洞的云霧，時(shí)而濃如潑墨，時(shí)而淡似青煙，變幻多姿。 洞旁蒼色的山巖下，依山臨壑建有一棟殿閣，名老君殿。殿為歇山式單層建筑，整個(gè)建筑顯得莊重而又輕巧。內(nèi)供太上老君騎牛雕像。自從朱元璋建立大明政權(quán)以后，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，說(shuō)明自己是“天子”，有神助，編撰了很多這方面的神話(huà)，而這些神話(huà)大多與仙人洞有關(guān)。相傳朱元璋稱(chēng)帝后，突患熱病瀕于死亡，宮內(nèi)御醫(yī)束手無(wú)策。忽報(bào)廬山仙人洞的赤腳僧持天眼尊者和周顛仙人贈(zèng)送溫良藥至，朱元璋服后，立即病愈。太祖龍心大悅，派使者到廬山尋找仙人。當(dāng)使者來(lái)到仙人洞小道上尋找時(shí)，不見(jiàn)寺廟，只見(jiàn)蒼巖巨石上刻的“竹隱寺”三字，使者稱(chēng)奇，回京復(fù)命。朱元璋便下旨在該處旁建“訪仙亭”。亭側(cè)小道也因此稱(chēng)為“仙路”。過(guò)“訪仙亭”沿“仙路”前行，便到“新訪仙亭”。據(jù)傳民國(guó)時(shí)，在一個(gè)月明星朗、風(fēng)微氣清的夜晚，蔣介石、宋美齡、馬歇爾曾到此亭來(lái)賞月品茶。閑坐亭中看奇峰吞月，星斗閃爍，悠然自得，愜意非常。洞周?chē)那脱聭冶谏?，古刻崢嶸，有“云根”、“佛手巖”、“同舟共濟(jì)”、“天下為公”等十余通，琳瑯滿(mǎn)目，頗堪玩味。這些雄強(qiáng)俊快、飄逸宏肆的摩巖石刻為青峰秀巒平添了幾分嫵媚和情意，并將我們的眼光引向歷史的縱深。

立足仙人洞，從谷口向遠(yuǎn)方眺望，一派樸實(shí)無(wú)飾、恬靜秀麗的大自然風(fēng)光，引動(dòng)我吟詠的情懷：“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?！蔽叶纺懡鑲ト说脑?shī)句，抒發(fā)了自己的胸臆。

在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，我們登上廬山西部海拔900余米的天池山頂。南望九奇峰，下俯石門(mén)澗，東瞻佛手巖，西眺白云峰。二水縈回，四山豁朗。此處原建有天池寺，現(xiàn)已廢。但原寺前呈長(zhǎng)方形的水池，仍碧水悠悠，光靈如玉。傳說(shuō)二千多年前，釋迦牟尼的脅侍文殊菩薩，騎著獅子從五臺(tái)山來(lái)到這里，見(jiàn)這里峰巒疊翠，云霧裊裊，實(shí)是一座人間仙山，但令人遺憾的是缺少秀水。于是便將二指插入地里，頓時(shí)土裂石開(kāi)，形成兩個(gè)旱池。他又施展法力引來(lái)神泉，注入池中，大天池因此得名。池長(zhǎng)約20米、寬約6米，池水碧綠清洌，終年不涸，池邊石墻上刻有“天池大觀”四字。另一池在該池東邊100米處，池內(nèi)生長(zhǎng)著一種四足五爪、紅肚黑質(zhì)的長(zhǎng)尾魚(yú)，人稱(chēng)“龍魚(yú)”，故池名為“龍魚(yú)池”。這種龍魚(yú)，其實(shí)是蠑螈的一種。相傳這種龍魚(yú)，無(wú)論你用其它什么水養(yǎng)，均不能活，非天池之水不可。

天池山脊上聳立著一座定塔，塔四周布滿(mǎn)了漫山遍野的青松。微風(fēng)起時(shí)，松濤起伏，它頗似一竿乘風(fēng)破浪的船桅，蕩漾在翠波碧浪之上。天池塔西有一石質(zhì)方臺(tái)，名天心臺(tái)，為時(shí)任國(guó)民政府主席林森所建。臺(tái)下有碩大臥石，平滑如鏡，上鐫“照江崖”字樣。崖上刻有王陽(yáng)明《夜宿天池》詩(shī)，詩(shī)云：“昨夜月明山頂宿，隱隱雷聲在山麓。曉來(lái)卻問(wèn)山下人，風(fēng)雨三更卷茅屋。”大天池觀云海真是人間一大樂(lè)事。原本是睛朗朗的天，乍然，在峰下的谷壑間，生成數(shù)十片白云徐徐上升，慢慢聚攏，團(tuán)團(tuán)如棉絮，層層如海波，鋪天蓋地而來(lái)，傾刻間便成為云霧的世界，“其白如雪，其軟如綿，其光如銀，其闊如?！薄Ｖ蒙砥渲?，頓有“縹緲覺(jué)身輕”之感。尤其是雨后初霽，這里的云海更是別有一番情趣。開(kāi)始，在茫茫云海中，使人宛如在一個(gè)混沌的世界里，分不清東南西北，頓生一種超凡脫俗之感，待日出，這漫天迷霧便迅速退去，在半腰聚成一片濃云，猶如滄海銀波，流金溢彩，仿佛一幅巨大的畫(huà)片。稍候片刻，這畫(huà)片又慢慢地分開(kāi)，色彩混雜，形影交錯(cuò)，不斷地變幻著各種形狀。此時(shí)此刻，惟有打開(kāi)心靈的眼睛，方能看出其間的奧秘和幽妙。

從天池山頂下了千余個(gè)石階，來(lái)到了龍首崖。相傳很久很久以前，天池寺內(nèi)一名小沙彌與一個(gè)山村小姑娘，情投意篤，暗中結(jié)為百年之好。但小和尚苦于是佛門(mén)中人，不能相配。有一天，大霧茫茫，霧浪滾滾，這對(duì)情人誤認(rèn)為圣佛駕祥云來(lái)渡他們前往極樂(lè)世界。便急匆匆地趕到天池寺西南的凌空懸崖上，雙雙跳入云海之中。他們的誠(chéng)意感動(dòng)了黎山老母，將他們救往仙境，故此懸崖稱(chēng)舍身崖，寓舍去凡身，投入仙境之意。明代江西布政史劉世揚(yáng)來(lái)此游覽，見(jiàn)此崖絕壁巍峙，峽壑深邃，凌空懸立，酷似臥龍昂首，欲飛天外，更名龍首崖。該崖絕壁陡起，高一二百丈。崖頂至崖腳，呈方柱形，似一碩大的撐天方柱，頂部向外突出。崖頂上，林林叢叢，蔥翠欲滴。崖腰際，亂石叢立。蒼崖縫中一虬松倒倚懸壁間，如龍須，人稱(chēng)臥龍松。自古此崖奇險(xiǎn)，無(wú)人敢攀?，F(xiàn)已修筑了護(hù)欄鋼梯，游人可登上崖頂，親歷其險(xiǎn)。佇立崖巔，我極目四望，前有“石門(mén)”，壁立千仞，怒濤轟鳴，四周層崖疊嶂，森然入目;下臨深壑，黑洞洞深不見(jiàn)底，崖之偉觀，已臻極頂。這里不但奇險(xiǎn)，而且具有神境的意韻。說(shuō)話(huà)間，一團(tuán)團(tuán)云絮自崖下幽谷慢慢向半山空曠處匯聚，緩緩流動(dòng)向崖上漫過(guò)來(lái)，白茫茫，鋪天蓋地，云游浪卷，峰巒漸漸隱入云中。此時(shí)的我，宛如騎著一條蒼龍，在云霧中翱翔潛游，急忙抱住護(hù)欄坐在巨石上，又似乎在擁抱著一個(gè)晶瑩的夢(mèng)……

一條云鋪霧繞的路，沿著廬山的偉岸身軀，逶迤曲折，通往云霧深處的擲筆峰下。呈現(xiàn)在我面前的是一幢布局嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)，氣氛莊嚴(yán)肅穆的建筑。近前觀之，眼睛一亮：啊，“廬山會(huì)議”舊址!

建筑座東朝西，正面建筑處理很有特色，入口為三扇拱形大門(mén)，與中國(guó)的古城門(mén)相似。二樓的正面為五個(gè)大型的聯(lián)為一體的鋼窗，在功能上使室內(nèi)形成封閉式的內(nèi)廊，同時(shí)也體現(xiàn)了建筑藝術(shù)的時(shí)代氣息。氣魄雄渾，格調(diào)高邁，顯露出沉靜、明麗的色彩基調(diào)，充分體現(xiàn)了中西合璧的特色。在湛藍(lán)的天空下，它背依青山，旁臨碧溪，聳立于蒼松翠柏之中，顯得分外的莊嚴(yán)。這幢建筑自誕生那天起，就閃爍著道道奇異的光彩，為世人所矚目。蔣介石曾多次在這里向國(guó)民黨軍隊(duì)的軍官們訓(xùn)話(huà)，當(dāng)年這里成了將介石培養(yǎng)和訓(xùn)練骨干的重要基地。新中國(guó)成立以后，這幢建筑更名為廬山人民劇院。自1959年開(kāi)始，中共中央曾在這里召開(kāi)過(guò)三次重要會(huì)議。即1959年的中共中央八屆八中全會(huì)、1961年的中央工作會(huì)議和1970年的中共中央九屆二中全會(huì)。

步入舊址大門(mén)，迎面可見(jiàn)絳紅色的帷幕上鑲嵌著6個(gè)金光閃閃的大字“廬山會(huì)議舊址”。大廳即是當(dāng)年的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)主席臺(tái)依然保持著原貌。休息室則辟為展廳，展示著毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在廬山活動(dòng)的圖文資料。舊址負(fù)責(zé)人聽(tīng)說(shuō)我們是記者，格外熱情地把我們招呼到二樓放映室，給予了很高的禮遇。據(jù)介紹，這里曾是毛澤東主席觀看紀(jì)錄片的地方，我坐的凳子是毛澤東主席當(dāng)年坐過(guò)的。我坐在那里，欣喜地觀看了紀(jì)錄片《廬山煙云》。一部《廬山煙云》的紀(jì)錄片，給我們以厚重的歷史感和身臨其境感。該舊址，1996年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地之一。人們來(lái)到這里，不但感受到莊嚴(yán)、靜謐的氣氛，而且還能受到黨的歷史知識(shí)教育。

要說(shuō)“遨游樂(lè)境”，當(dāng)數(shù)位于廬山東南方的含鄱口。它勢(shì)如奔馬，又宛如游龍，神氣活現(xiàn)地橫亙?cè)诰牌娣迮c五老峰之間，張著大口似乎要鯨吞鄱陽(yáng)湖水，因此得名。含鄱口的奇妙就在于一個(gè)“函”字，造成“千里鄱湖一嶺函”的氣勢(shì)。寬敞的空間、遼闊的視野、低舒的蔥蘢、山巒的靜止、湖水的流動(dòng)……種種情致極不相同的美相互對(duì)照、相互輝映、相互連接，成為一體?；妹钆c曠達(dá)是這里的精妙所在，魅力所在。

含鄱嶺上有4處建筑。嶺南端建有一石坊，四柱三門(mén)，坊中央鐫有“含鄱口”字樣，其左右分別刻有“湖光”、“山色”四字。坊后山脊上有一傘頂圓亭，紅柱綠瓦分外醒目，名含鄱亭。嶺脊中部有一座雕梁畫(huà)柱的方形石亭，名望鄱亭。望鄱亭往北40米還有一座半隱的“忘歸亭”。這組建筑，充分體現(xiàn)了中國(guó)園林“藏”、“露”結(jié)合的特色，高高聳立在嶺脊上，但又被山脊、林木所掩映，顯得格外和諧自然，達(dá)到了“雖有人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界。漫步在嶺脊上，北可望五老峰，東可瞰鄱陽(yáng)湖，南可眺大漢陽(yáng)峰，西可觀廬山植物園，這大概便是游人若鶩的主要原因。

登上含鄱亭，極目四顧，湖光山色，盡收眼底。不知是誰(shuí)高聲吟誦起蘇東坡的詩(shī)句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！甭?tīng)了吟詠，我感到對(duì)廬山悠久的歷史，壯麗的山水，豐厚的文化有了更深一層的了悟。“乍雨乍晴云出沒(méi)，山雨山煙濃復(fù)濃”。正當(dāng)我們興致勃勃地觀看嶺下風(fēng)光時(shí)，霎時(shí)間，風(fēng)起云涌，斜長(zhǎng)的雨絲隨風(fēng)而至。可東邊的天空上依然懸掛著一輪艷陽(yáng)，真?zhèn)€是“東邊日出西邊雨”啊!不一會(huì)兒，又云卷天晴。雨后初霽，峰巒如洗，含鄱口更顯得格外的清新。尤其是云霧，前簇后擁推上峰巔，飄飄蕩蕩，層層疊疊，變幻莫測(cè)。有時(shí)像樓臺(tái)、有時(shí)像城堞、有時(shí)像綿羊、有時(shí)像瀑布、有時(shí)像一架潔白巨大的云梯，似乎可以沿著這架云梯便可登上天庭。倏然間，彌漫的云霧，蓊蓊蓬蓬，卷來(lái)翻去，向嶺上涌來(lái)，峰隱湖失，到處是白茫茫的一片，伸手可觸。人在霧中行，完全進(jìn)入了一個(gè)朦朧的世界。正如明代詩(shī)人王世懋所云：“蒼虬絳節(jié)度崢嶸，下界微茫勺水明。最?lèi)?ài)他山云似絮，不知身在絮中行?！痹诤犊谟^看云海，真是別有一番情趣!

有人對(duì)我講：不到三疊泉，不算廬山客。三疊泉真有那么奇妙嗎?帶著一絲疑慮，我們徒步而往。踏著高高低低的山間石徑，伴著汨汨而流的蜿蜒小溪，行走了兩個(gè)多小時(shí)，方才到達(dá)三疊泉。因澗水由五老峰北崖口流出，蒼崖峭壁豁開(kāi)如門(mén)，分三級(jí)跌下，故名“三疊泉”。自古以來(lái)三疊泉被譽(yù)為“廬山第一奇觀”，素有“匡廬瀑布，首推三疊”之說(shuō)。然而這條“上級(jí)如飄雪拖練，中級(jí)如碎玉摧冰，下級(jí)如玉龍走潭”的神奇瀑布，卻被長(zhǎng)期隱藏在荒年深壑中而不為人所知。隱居在它上源屏風(fēng)疊的李白，講學(xué)在它下流白鹿洞的朱熹都沒(méi)有目睹過(guò)它的風(fēng)采。直到南宋紹熙辛亥年(公元1191年)才被人意外地發(fā)現(xiàn)。

三疊泉瀑布落差155米。一疊直垂，水從20米的簸箕背上一傾而下，像一面水晶簾子，砸在蒼崖上，浪花翻滾，煙霧騰騰，白浪飛溢，濺起百萬(wàn)顆珍珠，遠(yuǎn)看似雨雪交加，近看似大霧茫茫;二疊差曲，高約50米，“飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒，掛者如簾”;三疊最長(zhǎng)最闊，洪流傾瀉，滿(mǎn)滿(mǎn)蕩蕩，巨響訇磕，如玉龍走潭，直瀉潭中，在陽(yáng)光照射下，化作繽紛的彩虹。潭旁山色空 蒙，猶如罩上了輕紗一般，忽明忽暗，云影憧憧，好一幅詩(shī)意盎然的水墨畫(huà)。三疊泉的壯麗，曾引起朱熹的向往。他請(qǐng)人將“三疊新泉”，繪成一圖，掛在堂上時(shí)時(shí)欣賞，以彌補(bǔ)他“未能一游其下，以快心目”的愿望。

站在三疊泉，仰望飛瀑，就像是青蒼蒼的天破了一個(gè)口子，水從那口子里直射下來(lái)，矯捷似馬，跌宕奔騰，帶起散珠細(xì)霧，直沖下來(lái)，水流湍急，轉(zhuǎn)眼飛逝。陽(yáng)光照耀潭中，潭水迂回旋卷猶如碧玉連環(huán)，十分壯觀。目睹此景，我油然記起了李白那千古絕句：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”盡管李白筆下所描繪的是開(kāi)先西瀑，但其神奇的氣勢(shì)卻是共同的。三疊泉轟轟隆隆奔騰的飛瀑，像一群男低音歌唱家在唱著低沉渾厚的歌曲，又像一部有機(jī)組成的“交響樂(lè)”。這部“交響樂(lè)”，抒情、明朗、和諧、流暢，充滿(mǎn)了高尚的美感和激情。

據(jù)說(shuō)，每當(dāng)少雨季節(jié)，三疊泉?jiǎng)t有另一番情趣。這時(shí)的三疊泉，水簾如絲，風(fēng)?輕煙，輕盈柔美，那掛在蒼巖峭壁上的匹練，宛如一個(gè)窈窕少女，緊貼著崖壁緩緩下滑，柔綿清麗的胴體流淌著青春的風(fēng)韻。凝視良久，這少女似乎幻化成一幅浮雕，時(shí)時(shí)發(fā)出輕微的吟唱，如歌、如訴。氣勢(shì)磅礴的三疊泉，其景色隨著季節(jié)和雨水多寡的變化而變化，春夏秋冬四季，各有千秋。對(duì)于三疊泉，歷代詩(shī)人為之謳歌贊美。元代詩(shī)畫(huà)家趙孟?《水簾泉》詩(shī)云：“飛天如玉簾，直下數(shù)千尺。新月如簾鉤，遙遙掛空碧?！痹?shī)中對(duì)三疊泉的月夜作了詩(shī)情畫(huà)意的描述。宋代詩(shī)人白玉蟾卻描寫(xiě)了它的磅礴氣勢(shì)，他在《三疊泉》詩(shī)中有“九層峭壁鏟青空，三級(jí)鳴泉飛暮雨”;“寒入山谷吼千雷，派出銀河轟萬(wàn)古”等佳句。另一宋代詩(shī)人劉過(guò)在《三疊泉》詩(shī)中，出色地描繪了它的美：“初凝霜奔涌天谷，翻若云奔下崖宿。散為飛風(fēng)?輕煙，垂似銀絲貫玉珠。隨風(fēng)變態(tài)難盡名，觀著洞駭心與目?！比B泉旁有觀瀑亭，建在峭壁上，同瀑布遙遙相望，從觀瀑亭可俯瞰瀑布和峽谷全景。從觀瀑亭繞道下行，可臨“觀音洞”和“觀音崖”。洞旁巨石上鐫有翰林鄧旭書(shū)“竹影疑蹤”四字，相傳此處為仙人洞“竹林隱寺”的后門(mén)。民間流傳的樵夫洞中觀神仙下棋，“洞中方七日，世上幾千年”的傳說(shuō)，即指此處。

惜別廬山，已是余輝橫照的傍晚。暮靄中，世界級(jí)名山已漸漸遠(yuǎn)去。而廬山那優(yōu)美的自然風(fēng)光，獨(dú)特的文化內(nèi)涵，卻始終銘記在我的心間……

九江隨筆

從廬山下來(lái)，我們便下榻在九江實(shí)華賓館。

翌日，雨后的天空大地，一塵不染，顯得那么清晰、潔凈 、明媚、寬闊，給人帶來(lái)一種爽快的心境。漫步在街頭，看著雨后更青翠的沿路樹(shù)木，嗅著浮滿(mǎn)了空中的草木的香氣，久居北方小城的我，切實(shí)感受到江南小城獨(dú)有的風(fēng)韻。

九江，位于江西省北部，長(zhǎng)江南岸，是贛北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心。向潯鐵路縱貫其間，對(duì)外貿(mào)易港系長(zhǎng)江中游的重要港口之一。西晉元康元年(公元291年)置江州，1949年成立九江市。聽(tīng)說(shuō)，在九江舊城之南的甘棠湖中，有一座煙水亭，相傳為三國(guó)時(shí)東吳都督周瑜點(diǎn)將臺(tái)舊址。于是，我們加快了腳步。湖心煙水亭，始建于唐元和十一至十三年(公元816-818年)。唐代詩(shī)人白居易被貶為江州司馬時(shí)，建亭于其上。后人因其《琵琶行》詩(shī)中有“別時(shí)茫茫江浸月”之句，遂改稱(chēng)浸月亭。北宋熙寧年間，理學(xué)家周敦頤來(lái)九江講學(xué)，其子在甘棠湖堤上建樓筑亭，取“山頭水色薄籠煙”之意，而名煙水亭。亭前有石劍匣兩座，亭內(nèi)有船廳、純陽(yáng)殿、翠照軒、境波樓等。大廳壁間嵌有一塊由“九轉(zhuǎn)成丹”四字組合而成的巨型“壽”字，傳為呂洞賓手書(shū)。亭旁建有一座蜿蜒的九曲拱橋，溝通湖岸，典雅壯觀。我乘旅伴們立于橋心觀賞湖中游魚(yú)之機(jī)，跑到岸邊，把這橋、這水、這人，連同那高樓大廈盡入快門(mén)。

迎著濕潤(rùn)的微風(fēng)，我們來(lái)到潯陽(yáng)樓。凡讀過(guò)《水滸傳》一書(shū)，看過(guò)《水滸傳》電視劇者，都會(huì)知道潯陽(yáng)樓。潯陽(yáng)樓，也因宋江醉題反詩(shī)而聞名天下。“雕檐映日，畫(huà)棟飛云。碧欄干低接軒窗，翠簾幕高懸戶(hù)牖。消磨醉眼，倚青天萬(wàn)迭云山;勾惹吟魂，翻瑞雪一江煙水。白蘋(píng)渡口，時(shí)聞漁父鳴榔;紅蓼灘頭，每見(jiàn)釣翁擊楫。樓畔綠槐啼野鳥(niǎo)，門(mén)前翠柳系花驄……”施耐庵在《水滸傳》中，將當(dāng)年的潯陽(yáng)樓描繪的何等壯觀絢麗。潯陽(yáng)樓，因九江古稱(chēng)潯陽(yáng)而得名。樓始建年代雖不可考，但據(jù)唐代詩(shī)人、德宗貞元年間江洲刺史韋應(yīng)物的《登郡寄京師諸季淮南子弟》一詩(shī)中說(shuō)的“始罷永陽(yáng)守，復(fù)臥潯陽(yáng)樓”;唐代詩(shī)人、憲宗元和年間江州司馬白居易，清代詩(shī)人、康熙年間兵部侍郎佟法海等，所詠的潯陽(yáng)樓詩(shī)，可以看出，潯陽(yáng)樓自唐代至清代尚存，且頗具規(guī)模。

現(xiàn)潯陽(yáng)樓，為1987年由九江市人民政府重建，總體占地2000平方米。主樓占地300平方米，高21米，外三層內(nèi)四層，九脊層頂，龍檐飛翹，黛瓦朱欄，四面回廊，古樸凝重，建筑面積為1000平方米。潯陽(yáng)樓由曾設(shè)計(jì)過(guò)黃鶴樓的工程師向欣然設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，他參照容輿堂刊本《水滸傳》插圖和宋代《清明上河圖》的建筑風(fēng)格，進(jìn)行設(shè)計(jì)。樓南北兩面頂檐下各懸有由趙樸初題寫(xiě)的《潯陽(yáng)樓》巨幅匾額。潯陽(yáng)樓的總體建筑，充分利用江畔、江面等自然條件，創(chuàng)造出雄偉而又秀拔的風(fēng)格，在廬山和長(zhǎng)江相互襯托中，更顯完美。步入一樓大廳，正中懸掛著現(xiàn)代著名書(shū)法家王個(gè)?生前留下的墨跡“逝者如斯”橫匾。匾兩側(cè)的大紅柱上，有著名作家杜宣撰寫(xiě)的長(zhǎng)聯(lián)：果有潯陽(yáng)樓乎，將宋江醉酒壁上題詩(shī)，寫(xiě)得有聲有色;如無(wú)水滸傳者，則梁山聚義替天行道，就會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。

在一樓大廳東西兩壁上，分別鑲嵌著“潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)”、“梁山諸好漢劫法場(chǎng)”故事片斷的大型瓷板壁畫(huà)。凝視著那構(gòu)圖精巧大方，色彩淡雅古樸，人物生動(dòng)逼真的壁畫(huà)，宋江酒后揮筆寫(xiě)下“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”反詩(shī)的豪氣，穿越歷史的時(shí)空，進(jìn)入我的腦際，樓中似乎響起了宋江粗獷而放懷的笑聲。二樓是展廳，廳內(nèi)陳列著《水滸傳》梁山108位好漢的瓷塑像。廳中柱上掛抱式楹聯(lián)，書(shū)有古今名人有關(guān)潯陽(yáng)樓的詩(shī)與詞。登上3樓，如若坐于古椅之中，品茗、飲酒、賦詩(shī)，更具有身臨水滸之境的雅趣。如若憑欄遠(yuǎn)眺，滔滔長(zhǎng)江盡收眼底，巍巍匡廬一覽無(wú)余，便會(huì)令人心曠神怡。

從潯陽(yáng)樓行走不到2公里，便見(jiàn)一座古色古香的高大門(mén)樓豎立在面前。樓上方的門(mén)匾上鑲嵌著3個(gè)大字“琵琶亭”。這里是一個(gè)令人向往，又令人傷感的地方。據(jù)載，唐玄宗元和十一年(公元816年)秋的一個(gè)夜晚，因“越職言事”而被貶為江州司馬的白居易，送客至長(zhǎng)江邊時(shí)，忽從一船中傳出嘈嘈切切的琵琶聲。那樂(lè)聲悲切凄涼，聲聲牽動(dòng)著白居易的情思，遂“移船相近邀相見(jiàn)”。原來(lái)是一位琵琶女，便請(qǐng)過(guò)船來(lái)，彈奏數(shù)曲。琵琶女是長(zhǎng)安一娼妓，年長(zhǎng)色衰，委身嫁給一個(gè)商人，于是就流落江湖。天涯淪落的悲慘身世，使白居易聯(lián)想到自己的遭遇，不禁發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的慨嘆。熾烈的激情在他胸中翻涌，于是含淚寫(xiě)下了千古絕唱《琵琶行》。

步入門(mén)樓，一條寬敞的碎石道直伸前方。道中央，豎立著白居易高大的漢白玉全身雕像。它秀骨清新，婉雅俊逸，展示了白居易不可言說(shuō)的個(gè)性。雕像兩旁辟有兩塊綠茵茵的草坪，坪上種著長(zhǎng)青樹(shù)和翠竹，為亭園增添了幾分秀色。雕像后面的方池邊，建有一高大石平臺(tái)，石臺(tái)正面照壁上嵌著一塊由毛澤東書(shū)寫(xiě)的《琵琶行》詩(shī)刻。沿石臺(tái)，拾階而上，便可登上琵琶亭。白居易離開(kāi)潯陽(yáng)后，人們?cè)谒?dāng)年送客的湓浦口這處蘆黃荻白、竹綠楓紅的地方，興建一亭，名琵琵亭。自此以后，名人雅士、騷人墨客紛至沓來(lái)，留下了眾多的題詠。因而，亭因詩(shī)而名，詩(shī)因亭而豐，琵琶亭也因此享譽(yù)海內(nèi)外。但人世滄桑，琵琶亭屢興屢廢，最后一次厄運(yùn)是清咸豐三年(公元1853年)毀于兵火，蕩然無(wú)存。

現(xiàn)琵琶亭坐落在九江長(zhǎng)江大橋南端，臨江而建，是一座具有中國(guó)古典建筑風(fēng)格的園林建筑，整個(gè)建筑群由亭、臺(tái)、樓、廊、池、圃組成。每個(gè)單體建筑在選址上，或平地，或高阜，或山坡，各具異趣。它采用了我國(guó)古代造園借景的方法，巧妙地利用了周?chē)牡匦?、自然風(fēng)景和人工建筑物，造成豐富多彩的景觀。亭中碑刻上有歐陽(yáng)修因被貶，途經(jīng)九江，登亭憑吊的詩(shī)句：樂(lè)天曾謫此江邊，已嘆天涯涕泫然。今日始知予罪大，夷陵此去更三千。登亭懷古，遙想琵琶往事，我竟灑下憐人之淚。

值得一書(shū)的是，我們出自對(duì)當(dāng)年封堵九江大堤決口，而獻(xiàn)出寶貴生命的烈士，和千千萬(wàn)萬(wàn)活著的英雄的懷念及敬仰，專(zhuān)程來(lái)到江州鎮(zhèn)原決口現(xiàn)場(chǎng)。昔日決戰(zhàn)場(chǎng)，今朝換新顏。一條寬闊厚重的新堤巍然矗立于長(zhǎng)江岸邊，固守著人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。

踏著潔凈的水泥臺(tái)階，我們走上堤壩，滾滾長(zhǎng)江載著艘艘巨輪，往來(lái)穿梭，一派繁榮景象。凝神觀之，不禁發(fā)懷舊之情，九江大決戰(zhàn)的壯麗場(chǎng)景又浮現(xiàn)眼前：

那是公元1998年8月7日12時(shí)30分，九江城區(qū)西郊長(zhǎng)江大堤4號(hào)至5號(hào)閘之間，由于長(zhǎng)時(shí)間被洪水浸泡發(fā)生潰決，決口由3米逐漸擴(kuò)展到近60米。堤內(nèi)堤外7米多的落差，使得洪水呼嘯奔騰如瀑布般向堤內(nèi)沖瀉，九江面臨著被滔滔洪水吞噬的威脅。當(dāng)晚10點(diǎn)，國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)家防汛抗旱總指揮部總指揮溫家寶，親臨現(xiàn)場(chǎng)，察看災(zāi)情，制定搶救方案;中央軍委領(lǐng)導(dǎo)也電話(huà)指示：“要不惜一切代價(jià)堵住決口!”為了堵住決口，年僅19歲的戰(zhàn)士翟沖連續(xù)奮戰(zhàn)38小時(shí)，最后病倒在抗洪大堤上;為了堵住決口，連長(zhǎng)馬建斌率領(lǐng)9名黨團(tuán)員在腰間系上繩子沉到湍急的洪水中，冒著隨時(shí)可能被漩渦卷走的危險(xiǎn)，把一包包沙袋從水下往上推;為了堵住決口，團(tuán)長(zhǎng)王宏奮不顧身地跳入激流，和戰(zhàn)士們一起用鋼管將裝滿(mǎn)石料的鐵籠固定……一個(gè)個(gè)壯舉、一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，驚天地、泣鬼神!就在決口封堵即將取得全勝的關(guān)鍵時(shí)刻，江澤民總書(shū)記來(lái)了。他親臨現(xiàn)場(chǎng)、察看汛情、慰問(wèn)軍民;朱?基總理來(lái)了。他動(dòng)情地說(shuō)：“感謝你們，人民感謝你們!”

的確，九江人民沒(méi)有忘記抗洪搶險(xiǎn)的英雄們。在大堤上，一位中年男子向我們講述了“父子兵”雙雙建奇功的故事：武警九江支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)周林40多天不回家，堅(jiān)守在抗洪第一線，指揮支隊(duì)先后排除險(xiǎn)情87處，搶救和轉(zhuǎn)移被洪水圍困的群眾3200多人。暑假探親的兒子周曉淵，也來(lái)到了抗洪第一線，先后參加了8次重大搶險(xiǎn)戰(zhàn)斗，搶救被圍困群眾200多人，僅8月4日一天，他就在洪水中連續(xù)奮戰(zhàn)近20個(gè)小時(shí)，營(yíng)救群眾100多人。溫家寶副總理接見(jiàn)他們時(shí)，親切地稱(chēng)贊周林、周曉淵是“一對(duì)父子兵，兩代好黨員”。被這位中年男子動(dòng)情的講述所吸引，不少群眾也慢慢圍了過(guò)來(lái)，七嘴八舌地向我們介紹了許多抗洪勇士的感人事跡：方玖寶，敢探“龍宮”摸水情;張敢峰，點(diǎn)滴瓶系在肩上;何向東，考試落榜勁不減;秦立軍，戰(zhàn)績(jī)告慰母亡靈……那情那景，令人動(dòng)容。聽(tīng)著目擊者的講述，我眼前仿佛晃動(dòng)著勇士們“眾志成城護(hù)大堤，千軍萬(wàn)馬鎖洪魔”的身影;我耳邊仿佛響起了勇士們“誓與長(zhǎng)江大堤共存亡”的吶喊。

站在長(zhǎng)江大堤上，我的心和江水一樣在翻騰。啊，九江大決戰(zhàn)中那一串串可歌可泣的故事，那一個(gè)個(gè)英雄的名字，必將載入人類(lèi)歷史巨卷中最光輝的一頁(yè)!長(zhǎng)江大堤，矗立在國(guó)人的心中，你是一座不朽的豐碑!

南昌憑吊

一部《南昌起義》電影，鼓舞教育了一代中國(guó)人。尤其是偉人周恩來(lái)、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等高舉義旗，浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概，更是深深地震撼著國(guó)人的心扉。因此，從九江一到南昌，我們就急切地徑奔八一南昌起義指揮部舊址，憑吊死難的烈士和已故的英靈。

舊址是一坐南朝北的銀灰色五層大樓，位于南昌市中山路洗馬池，原是江西大旅社，建成于1924年。1957年辟為南昌八一起義紀(jì)念館，大門(mén)前懸掛著陳毅元帥所書(shū)的館標(biāo)鎏金橫匾。大門(mén)內(nèi)西面的蒼松翠柏中，是周恩來(lái)等5位南昌起義主要領(lǐng)導(dǎo)人的塑像，個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜。那雙雙炯炯有神的眼睛里，燃燒著真理的火焰，充滿(mǎn)了對(duì)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的渴求;那張張棱角分明的嘴巴中，發(fā)出的是慷慨激昂的號(hào)召。懷著無(wú)限的敬意，我們與偉人們合影留念，將自己與濃厚的歷史緊緊地融在一起。

進(jìn)入大樓，一層大廳迎面是一塊石碑，上面是江澤民總書(shū)記親筆題寫(xiě)的七個(gè)紅色大字：軍旗升起的地方。從側(cè)面樓梯上到二層、三層，可從4個(gè)陳列室和一個(gè)題詞紀(jì)念室里，看到大量的歷史文物、圖片資料，以系統(tǒng)地了解南昌起義的歷史背景、詳細(xì)經(jīng)過(guò)和重大意義。據(jù)史料記載，1927年春夏之交，正當(dāng)國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的影響、推動(dòng)和組織下，取得節(jié)節(jié)勝利蓬勃發(fā)展之時(shí)，隱藏在革命陣營(yíng)內(nèi)部代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，致使轟轟烈烈的大革命遭受失敗。革命失敗，得到了慘痛的教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨懂得了武裝斗爭(zhēng)的重要性和“槍桿子里面出政權(quán)”的真理。毅然糾正了陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，成立了臨時(shí)中央黨委會(huì)，確立了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。7月下旬，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的賀龍率領(lǐng)第二十軍，葉挺率領(lǐng)第二十四師等部隊(duì)二萬(wàn)余人由九江分赴南昌，與朱德及其創(chuàng)辦的第三軍軍官教育團(tuán)學(xué)員匯合。起義部隊(duì)全部到達(dá)南昌后，包租下整個(gè)大樓，在此召開(kāi)了緊急會(huì)議，成立了以周恩來(lái)為書(shū)記的中共前敵委員會(huì)，決定在南昌舉行武裝起義。8月1日凌晨2時(shí)，周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承指揮起義軍向南昌守?cái)嘲l(fā)起猛烈攻擊。經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)激戰(zhàn)，殲敵萬(wàn)余人。起義勝利后，成立了革命委員會(huì)，整編軍隊(duì)，并發(fā)表宣言和政綱，號(hào)召不妥協(xié)地繼續(xù)反帝反封建，實(shí)行土地革命。8月3日后，按照原定計(jì)劃，起義軍分批離開(kāi)南昌，途經(jīng)贛東閩西，直取潮汕。由于敵強(qiáng)我弱，10月初在湯坑一帶激戰(zhàn)失利。保留下來(lái)的部隊(duì)，一部進(jìn)入海陸豐，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng);一部由朱德、陳毅率領(lǐng)，轉(zhuǎn)入贛粵湘山區(qū)開(kāi)展游擊戰(zhàn)，于1928年初舉行了湘南暴動(dòng)。4月下旬走上井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)合，成立了中國(guó)紅軍第四軍。南昌起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)媪酥袊?guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始。從此，誕生了中國(guó)人民解放軍。

星移斗換首義事，立業(yè)建功垂青史?？粗且患奈铮环掌?，想到人民軍隊(duì)歷經(jīng)滄桑，從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，成為一支無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝的強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)防力量，我由衷地感到興奮。當(dāng)年的槍聲已逝，硝煙已散，但南昌城頭升起的用鮮血染紅的軍旗，卻永遠(yuǎn)地高高飄揚(yáng)。這時(shí)，3列著裝嚴(yán)整的新兵，邁著矯健的步伐迎面走來(lái)。我看到了，在這面鮮紅的軍旗下，人民軍隊(duì)正意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)地沿著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路闊步前進(jìn)。同時(shí)，從這支虎虎生威，朝氣蓬勃的隊(duì)伍里，我也看到了人民軍隊(duì)燦爛的明天。曾經(jīng)是一名軍人的我，切實(shí)感到無(wú)比的自豪。

南昌起義的功績(jī)彪炳千秋!

南昌起義的精神永放光芒!

觀滕王閣

冬令時(shí)節(jié)，寒風(fēng)習(xí)習(xí)?？呻蹰w圍墻內(nèi)外，游客卻是絡(luò)繹不絕。人們無(wú)視凜冽的江風(fēng)，成群結(jié)隊(duì)，到此觀覽。我也緊隨游人們的腳步，來(lái)領(lǐng)略滕王閣雄壯的建筑氣勢(shì)和豐厚的文化內(nèi)涵。

滕王閣坐落在南昌市沿江大道中段，贛江岸邊。唐永徽四年(公元653年)，太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州時(shí)創(chuàng)建，閣便以其封號(hào)為名。上元二年(公元675年)九月九日，新修滕王閣落成，洪州閻都督在此大宴賓客。原擬由其婿寫(xiě)序一篇，以當(dāng)眾炫耀。王勃不知其中底細(xì)，即席作了《滕王閣序》，閻都督不禁拍案叫絕，眾賓客也大加贊賞。從此，《滕王閣序》成為千古傳誦的名篇。王勃，字子安，絳州龍門(mén)(今山西河津縣)人。生于唐高宗永徽元年庚戍(650年)，卒于上元三年(676年)。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王“皆以文章齊名”，號(hào)為初唐“四杰”。王勃生在書(shū)香門(mén)第，從小就受到了良好的教育，有神童之稱(chēng)。他6歲時(shí)就能舞文弄墨，9歲時(shí)讀顏師古的《漢書(shū)論》，寫(xiě)了《指瑕》十卷以訂正它的錯(cuò)誤。他超人的天賦使別人嘆賞不已，他父親的朋友杜易簡(jiǎn)就常常把他與二位兄長(zhǎng)比作“王家三顆珠樹(shù)”。王勃雖然只活了27個(gè)春秋，他在中國(guó)文學(xué)史上卻留下了光輝的一頁(yè)。閣因序傳名，序以閣流芳，譽(yù)貫古今，名揚(yáng)中外，與湖南岳陽(yáng)樓、武昌黃鶴樓齊名，并稱(chēng)我國(guó)江南三大名樓。由此又引起歷代文人墨客的千種文思、萬(wàn)般風(fēng)情，形成一個(gè)以名勝樓閣和名文為中心的綿綿不絕的文化藝術(shù)作品的大薈萃。閣文齊名，爭(zhēng)奇斗艷;招蜂引蝶，蔚為奇觀。王緒、韓愈、白居易、杜牧、唐伯虎、歐陽(yáng)修、王安石、朱熹、辛棄疾、文天祥等數(shù)百位歷代文人墨客，慕名而至?；蛲康娔?，或題詩(shī)作賦，留下了名篇佳句。滕王閣也逐漸地變成了一座內(nèi)涵豐厚的文化閣。人們?cè)谟斡[之中，不僅為自然景觀賞心悅目、心曠神怡，而且在吟詠、欣賞歷代留傳下來(lái)的圍繞這自然景觀的眾多文藝精品中，得到精神陶冶和美的享受。這是我國(guó)名勝景觀旅游獨(dú)有的特色和魅力，也是我們民族的自豪和驕傲。我讀過(guò)王勃的《滕王閣序》，也看過(guò)韓愈、范致虛、虞集、劉儼等名士的重建或新建滕王閣《記》，但就其文采、詳盡、影響等方面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是首推王郎的《序》了。于是，我依《序》所記載的，尋找起古人贊譽(yù)過(guò)的勝跡來(lái)。

滕王閣背城臨江，園林式的圍墻開(kāi)有“千里逢迎”、“勝友如云”兩扇大門(mén)。門(mén)后反面鑲有“閑云潭影”、“物換星移”兩塊門(mén)牌。物換星移，只能掰指計(jì)算，閑云潭影在何方?走近閣樓下的石欄，我看到兩旁有一對(duì)稱(chēng)的異形人工湖。清波漣漪的湖面輝映著藍(lán)天、白云，頗有“閑云潭影日悠悠”之風(fēng)韻。舉目仰望，高閣“上出云霄”、“ 層臺(tái)聳翠”，確有“列岡巒之體勢(shì)”。

信步登上90級(jí)臺(tái)階，繞閣一瞧，四面懸掛著“東引甌越”、“西控蠻荊”、“南溟迥深”、“北辰高遠(yuǎn)”巨型匾額。知情者告訴我，它不僅標(biāo)明了東南西北四向，而且將王勃《序》文一開(kāi)頭寫(xiě)的地理位置，也微妙地表現(xiàn)出來(lái)了，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。入閣逐層細(xì)觀，層層都是古聯(lián)掛壁、今畫(huà)滿(mǎn)墻、宮燈高懸、畫(huà)棟雕梁，置身其中，疑是“桂殿蘭宮”。在2樓“人杰長(zhǎng)卷”圖上，栩栩如生地描繪了自秦以來(lái)120位江西歷代名人;在4樓“地靈巨幅”畫(huà)上，形象逼真地展示了江西美麗的名山大川。觀后，令我為江西的“物華天寶”，“人杰地靈”而傾倒。

突然，一陣古樸、幽雅的古樂(lè)聲傳進(jìn)我的耳鼓。循聲踏階上至5樓，是一群身著古戲裝的游客，正在模仿唐代歌舞?？粗麄兓膭?dòng)作，我的思緒一下子飄到一千多年前，那“佩玉鳴鸞罷歌舞”的境界了。

立于閣樓的最高層6樓，憑欄觀之，近視，贛水濤濤，輪艇穿梭;遠(yuǎn)看，云遮霧罩，一片迷茫。我費(fèi)盡心機(jī)，也未曾觀看到王勃筆下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詩(shī)情畫(huà)意。旅伴們說(shuō)：“今非昔比，現(xiàn)在贛江上的公路橋、鐵路橋已隔斷了‘秋水’，閣旁的高樓大廈直刺云天，哪里再尋找‘閭閻撲地’和‘漁歌唱晚’的舊景啊!”寥寥數(shù)語(yǔ)，把我心中的遺憾掃得蕩然無(wú)存。

世事滄桑，天翻地覆。我真切地感受到中華大地，物華天寶;泱泱神州，人杰地靈;華夏文化，浩翰偉大。一股為今日祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)，寄滿(mǎn)天壯志，傾一腔熱血的豪情，在我的胸中升騰!

醉覽杭州

人們都說(shuō)，“上有天堂，下有蘇杭”。被這“人間天堂”美譽(yù)誘惑著的我們，不顧風(fēng)吹雨打，摸黑趕到南昌車(chē)站，登上了前往杭州的列車(chē)。經(jīng)過(guò)11個(gè)小時(shí)的顛簸，終于在霞光初照的清晨到達(dá)了杭州。

漫步在清潔寬闊的街道上，呼吸著清純地像過(guò)濾了一樣的空氣，一種溫馨新奇的感覺(jué)，悄然籠罩于左右。街道兩邊，滿(mǎn)是如茵的芳草;大街上人潮如流，車(chē)水馬龍;臨街的鋪面，獨(dú)具特色;各色商品應(yīng)有盡有，令人目不暇接。難怪早在唐代，詩(shī)人白居易就曾發(fā)出“江南憶，最憶是杭州”的感悟呢!

安排好下榻處，連早飯都沒(méi)吃，我們便驅(qū)車(chē)去看錢(qián)塘江大橋和位于錢(qián)塘江大橋畔月輪山上的六和塔。錢(qián)塘江大橋是一座貫通南北的大橋，1934年8月8日開(kāi)工，1937年9月26日竣工，全長(zhǎng)1453米，分引橋與正橋兩部分，有橋孔16個(gè)，橋墩15座，設(shè)上下兩層，上層為公路，下層通火車(chē)。錢(qián)塘江歷來(lái)水流湍急，江底泥沙浮動(dòng)，地質(zhì)條件很差。當(dāng)時(shí)，一些國(guó)外的工程師曾認(rèn)為，要在錢(qián)塘江上建橋是不可能的。但是，我國(guó)著名橋梁工程師茅以升與造橋工人們卻不畏艱險(xiǎn)，終于建造成了我國(guó)第一座自行設(shè)計(jì)、自己施工的現(xiàn)代化大橋。 大橋建成僅3個(gè)月，因日本侵略軍逼近杭州，橋才被迫炸毀?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后的1947年3月1日，經(jīng)過(guò)整修，又重新恢復(fù)了通車(chē)。此橋雖巳“年過(guò)花甲”，但卻依然“身強(qiáng)體健 ”，繼續(xù)在為鐵路與公路運(yùn)輸事業(yè)作著貢獻(xiàn)。大橋北岸西側(cè)的三角地帶，豎立有茅以升先生的塑像，供后人瞻仰。六和塔建于北宋開(kāi)寶三年(公元970年)，距今巳有1000多年的歷史，是吳越王為鎮(zhèn)江潮而筑。初建時(shí)，塔身為9級(jí)，高170余米。夜間塔頂裝有明燈，用來(lái)作為錢(qián)塘江的夜航航標(biāo)。原名“六合塔”，取“天地四方和合”之意。后改為“六和塔”，取“吉祥、如意、致和”之意。原塔系8面9級(jí)樓閣式磚塔，北宋宣和三年(公元1121年)，方臘攻城時(shí)被毀。后經(jīng)重建、擴(kuò)建、大修，成為現(xiàn)存的從外面看是13層，塔內(nèi)實(shí)際是7層的磚結(jié)構(gòu)塔。據(jù)傳，水泊梁山好漢花和尚魯智深、行者武松均圓寂于此。六和塔在建筑藝術(shù)上和歷史文化上都很有價(jià)值，因而，近年園林部門(mén)將這里精心建成了內(nèi)容豐富的六和文化公園，系統(tǒng)地介紹古塔的類(lèi)型和發(fā)展歷史。尤其是1997年10月，重新敲響的六和鐘聲，給那些事業(yè)有成、金榜題名、新婚志喜、生日慶賀、金婚銀婚的人們，帶來(lái)了美好和幸福的祝愿。滔滔錢(qián)塘江、巍巍六和塔、悠悠古鐘聲，構(gòu)成了一道亙古不變的風(fēng)景線。看了六和塔，我不僅獲得了自然美景的享受，而且受到了文化藝術(shù)的陶冶。

伴著悠揚(yáng)的六和鐘聲，我們向九溪煙樹(shù)走去。九溪煙樹(shù)，早名“九溪十八澗”。它位于西湖邊群山中的雞冠垅山下，地形像個(gè)“丫”字。上端一起自龍井，一連接煙霞洞;下端連貫錢(qián)塘江。所謂九溪，是因溪水自楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、諸頭、方家等9處溪流而得名，曲曲折折、忽隱忽現(xiàn)地流入錢(qián)塘江。水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，這里的山和樹(shù)，均被縱橫交錯(cuò)、蜿蜒曲折而又奔流不息的“水”所點(diǎn)活。登上雞冠垅的望江亭，遠(yuǎn)眺錢(qián)塘江，江天一色;下望九溪，峰回路轉(zhuǎn)。我真切地領(lǐng)略到元代詩(shī)人張昱筆下 “青山縹緲白云低，萬(wàn)壑爭(zhēng)流下九溪”和清代大學(xué)者俞樾筆下“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，丁丁東東泉，高高下下樹(shù)”的絕妙佳景。所謂十八澗，是指由九溪的旁支所匯成的溪流，穿林繞麓，并括細(xì)流，不知多少。十八，是九的倍數(shù)，形容數(shù)字之多，但并非實(shí)指。也有人寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊：“十八澗邊木葉稀，清泉坐啜已忘歸。褰蘿更上南峰望，紅色東來(lái)倚翠微?！?有關(guān)九溪十八澗的形成，民間有個(gè)傳說(shuō)。古時(shí)候，楊梅嶺下有個(gè)叫喜兒的孩子，誤吞了一顆從小溪里撈上來(lái)的龍珠，因異?？诳视趾攘艘煌輰?xiě)字用的墨水，竟變成了一條烏龍，騰空飛起。當(dāng)九個(gè)瓣的尾巴在楊梅嶺上掃過(guò)時(shí)，便拖出了九條溝，形成了流水潺潺的九溪。喜兒的父母在追趕他時(shí)，各喊了九聲，烏龍就在空中停了十八次，回了十八次頭。據(jù)說(shuō)在它回頭的地方驟積起十八個(gè)沙灘，形成了十八澗，故名“九溪十八澗”。 九溪十八澗的山山嶺嶺還解開(kāi)了“中國(guó)第四紀(jì)冰川”之謎。1947年冬季，我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)教授竺可楨和李四光，曾帶領(lǐng)浙江大學(xué)史地系的學(xué)生在此考察，從而發(fā)現(xiàn)了古代冰川的遺跡。

循著山路進(jìn)入西湖西南的風(fēng)篁嶺，即可到達(dá)龍井問(wèn)茶處。龍井泉名，茶更名。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，龍井系我國(guó)十大名茶之一，其特點(diǎn)是色綠、香郁、形美、味甘，故有“四絕”之譽(yù)。在山坡上的小茶館內(nèi)，老板娘十分熱情地泡上6杯上等的龍井茶，讓我們品嘗。稍泡片刻，打開(kāi)杯蓋，一股濃郁的茶香直鉆鼻孔。我們異口同聲地贊道：“好茶!”老板娘眉飛色舞地說(shuō)：“清朝乾隆皇帝游龍井時(shí)，曾喝過(guò)此茶，并封為御茶。周總理也到龍井問(wèn)茶處品過(guò)茶?！蔽衣攘艘豢冢娌栉陡拭浪?，從不喝茶的我，竟連喝了4杯仍感意猶未盡。臨走時(shí)，我又買(mǎi)了1斤龍井茶帶在身邊。

出了茶館，我們直至西湖。這里三面被群山環(huán)抱，東面瀕臨市區(qū)，景區(qū)面積60平方公里，綠地面積300余公頃，水域面積約5.66平方公里，平均水深1.5米。湖中蘇堤和白堤把西湖劃分成外湖、北里湖、岳湖、西里湖、小南湖5個(gè)部分。外湖的三潭印月、湖心亭及阮公墩3個(gè)人工島嶼，恰似神話(huà)中的蓬萊、瀛洲和方丈，鼎足而立，各顯風(fēng)姿。西湖起初的名稱(chēng)很多。最早叫“武林水”，以后又稱(chēng)“金牛湖”、“明圣湖”、“錢(qián)塘湖”、“放生池”、“西子湖”、“高士湖”等。因?yàn)樵诤贾莩堑奈髅妫匀藗兞?xí)慣地稱(chēng)它為“西湖”。有旅伴說(shuō)，西湖是一幅畫(huà)，更是一首詩(shī)。登上高處，俯視西湖，確像一盆秀美的山水盆景。進(jìn)了西湖，更加相信西湖的美麗名副其實(shí)，“天下西湖三十六，杭州西湖最明秀”亦非夸張之詞。當(dāng)年白居易“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的感受;蘇東坡“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的贊美;明代日本使臣“昔年曾見(jiàn)此湖圖，不信人間有此湖;今日打從湖上過(guò)，畫(huà)工還欠費(fèi)工夫”的慨然，深深地印在我的心間。此時(shí)，我對(duì)“到杭州而不到西湖，不能算來(lái)過(guò)杭州”之說(shuō)，亦有了更深一層的了悟。

在西湖，游湖是非常有趣的事情。我們一行5人，乘坐一只小木船，從湖濱碼頭出發(fā)，悠然自得，晃來(lái)蕩去?；蜉p輕擊水，或觀賞景物，或暫泊小憩，或玩耍戲言，我的心情也像清清亮亮的湖水，流得很暢。繞過(guò)湖中三塔，途經(jīng)湖心亭后，便到了三潭印月。這里是西湖3個(gè)島中最大的島，自古以賞月和水上園林著稱(chēng)。如果乘飛機(jī)從西湖上空看下來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)三潭印月的造型很像一個(gè)“田”字?？v橫兩條堤，把整個(gè)島劃分成四塊湖面，占地面積約7公頃，其中水的面積約占有60%。水是造園的靈魂，有水則活，三潭印月是水中之水，湖中之湖，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的水上花園。三潭印月最初的建設(shè)者，是蘇東坡。清雍正五年(公元1727年)，又在島上東西造柳堤，南北建曲橋，形成“湖中有島，島中有湖”的格局。歷代能工巧匠的點(diǎn)綴和美化，使這個(gè)島上的景致顯得更加?jì)趁亩嘧?。游人一到三潭印月，就像走進(jìn)了一幅優(yōu)美的中國(guó)山水畫(huà)中。三潭印月有一種含蓄的美，全島景物不是一下子都涌到你的眼前，使你一覽無(wú)遺，而是引你漸入佳境。因而，凡游人至此，均有云水相忘之樂(lè)。 當(dāng)我步入主軸線的九曲橋時(shí)，放眼四顧，頓有一種步移景異的感覺(jué)。九曲橋一側(cè)的三角亭，狀似一張張開(kāi)的漁網(wǎng)，上題“開(kāi)網(wǎng)亭”三字。“開(kāi)網(wǎng)”一詞出自佛教用語(yǔ)，有“網(wǎng)開(kāi)一面可以放生”之意。傳說(shuō)，杭州西湖中早先沒(méi)有三只角的亭子。有一次，魯班的妹妹在西湖上與魯班比手藝的高低。起先，倆人都夸自己的手藝好，誰(shuí)也不服誰(shuí)。于是，他們就約定以雞叫頭遍為號(hào)，一夜間把自己的手藝都顯示出來(lái)。魯妹選擇的是制造西湖綢傘，魯班選擇的是建筑亭子。魯班原來(lái)打算建造九只角的亭子，誰(shuí)知?jiǎng)傇旌萌宦N角，雞就叫了，因此只得作罷。魯班邊看亭子邊自言自語(yǔ)：“三只角，這三只角的亭子看起來(lái)倒也別有一番風(fēng)味!” 從此，三角亭就這樣被保留了下來(lái)。走過(guò)九曲橋，便是中心綠洲，粉墻中間洞門(mén)上的“竹徑通幽”四字系康有為手筆。短短的粉墻把景物一分為二，墻外，小徑幽深，不知何處是盡頭，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺(jué);墻內(nèi)，古木參天，花壇、假山、平地、水池，給人以一種輕松、活潑、開(kāi)闊之感。墻內(nèi)墻外，隔而不斷，在園林中起了一種障景的作用。從粉墻往前，是迎翠軒、木香榭和花鳥(niǎo)廳，建筑物一律都是綠色，與綠山、綠水融為一體。

值得一提的是這里的花鳥(niǎo)廳。“靜坐品茗聞鳥(niǎo)聲，移步觀魚(yú)探花景?！被B(niǎo)廳是一處優(yōu)雅的茶座，它建于1959年。廳里，集花、鳥(niǎo)、魚(yú)于一室。游人在此休憩小坐，既飽了口福，又飽了眼福和耳福。這里的茶具形式獨(dú)特而又雅致，小小的托盤(pán)里，一只茶盅，上面復(fù)加蓋子，顯得古色古香。又走上一座九曲橋，橋中部是康熙帝所題“三潭印月”御碑亭。其實(shí)，我們現(xiàn)在所看見(jiàn)的這塊碑已不是真跡，原碑已在十年動(dòng)亂中被毀。亭內(nèi)石柱上，有副王成瑞題寫(xiě)的“明月自來(lái)去，空潭無(wú)古今”的楹聯(lián)，令無(wú)數(shù)游人駐足遐想。曲橋盡頭是“我心相印亭”，意即“不必言說(shuō)，彼此意會(huì)”。 “我心相印亭”，在三潭印月的南端。它臨湖而筑，廣闊的湖面與遠(yuǎn)近的景色歷歷在目。亭前設(shè)有臨水平臺(tái)，憑欄眺望，湖中的三個(gè)石塔亭亭玉立。俗話(huà)說(shuō)“近水樓臺(tái)先得月”，這里便是中秋賞月的最佳點(diǎn)。亭欄的兩側(cè)，懸掛著著名作家周而復(fù)寫(xiě)的一副楹聯(lián)：山光靜對(duì)煙波際，塔影清涵水月間。 在游覽三潭印月時(shí)，我好奇地問(wèn)：“明明是三座石塔，為何不稱(chēng)‘三塔印月’，而卻要叫‘三潭印月’呢?”一位導(dǎo)游解釋說(shuō)：“據(jù)《名勝志》一書(shū)的記載，‘三潭深不可測(cè)，故建浮屠鎮(zhèn)之’。古人有‘水深為潭’的說(shuō)法，水深處，即為潭。西湖自古多噴泉，相傳，西湖中的三個(gè)石塔所在地，明代天啟元年是三個(gè)噴泉口。因三個(gè)石塔建造在三個(gè)深潭上，取名‘三潭印月’，那是名正言順的事。三潭印月，早先也叫‘三潭映月’。即‘月光映潭，分塔為三’的意思。據(jù)《繪事備考》一書(shū)的記載，南宋畫(huà)院侍詔陳波清畫(huà)的西湖山水畫(huà)中，就有‘三潭映月’的景名。因杭州話(huà)的‘映’與‘印’是諧音，后來(lái)也就訛傳為‘三潭印月’了?！泵鞔?shī)人張寧曾在《三譚印月》一詩(shī)中寫(xiě)道：“片月生滄海，三潭處處明;夜船歌舞處，人在鏡中行。”可以說(shuō)，三潭印月的每一個(gè)景觀，幾乎都與楹聯(lián)、匾額、詩(shī)文關(guān)聯(lián)著。每個(gè)景觀既是一幅畫(huà)，又是一首詩(shī)。因此，用“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”來(lái)評(píng)價(jià)三潭印月的藝術(shù)特色，是最恰當(dāng)不過(guò)了。我被這里的美景、題詩(shī)所吸引，久久徘徊，遐思萬(wàn)端，簡(jiǎn)直到了忘我的境界。

“開(kāi)船嘍，開(kāi)船嘍。”船主的呼喊打斷了我的思緒。待我們?nèi)可狭舜?，小船又緩緩向前行駛。上了岸，我們又游覽了南屏晚鐘，這里為西湖十景之一?！澳掀痢敝竷舸人潞蟮哪掀辽?，“晚鐘”是指凈慈寺內(nèi)“鐘聲響徹夕陽(yáng)天”的銅鐘。南屏山，全長(zhǎng)400余米，因山石嶙峋，山中又多空穴，故傳聲很遠(yuǎn)。據(jù)史書(shū)記載，明洪武十一年(公元1378年)，在凈慈禪寺鑄一口重達(dá)1萬(wàn)余公斤的巨鐘。每天傍晚，深沉的鐘聲在暮靄中回響，許多人聽(tīng)后便消除了人間的煩惱。清代康熙皇帝南巡時(shí)，改“南屏晚鐘”為“南屏?xí)早姟?，說(shuō)是天將破曉，“夜氣方清，萬(wàn)籟俱寂，鐘聲乍起，響入云霄，致足發(fā)人深省也”?，F(xiàn)在的凈慈寺已修復(fù)一新，銅鐘再一次被掛上了鐘樓，寺中僧人所擊的108下鐘聲隨風(fēng)飄蕩，響徹山谷湖面。南屏晚鐘與雷峰夕照隔路相對(duì)，雷峰夕照，也是西湖十景之一，位于西湖南面、凈慈寺前的夕照山上。山上原有雷峰塔，該塔建于五代(公元975年)，是吳越王為慶祝黃妃得子而建，初名黃妃塔。因建在當(dāng)時(shí)的西關(guān)外，故又稱(chēng)西關(guān)磚塔。雷峰塔原擬建十三層，后因財(cái)力所限，只造了五層。明代嘉靖時(shí)，倭寇入侵，疑心塔內(nèi)有伏兵，縱火焚塔，僅存塔心。雷峰塔之所以遠(yuǎn)近聞名，原因是它與民間傳說(shuō)中的《白蛇傳》有關(guān)。據(jù)傳，法海和尚曾將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，并咒語(yǔ)：“若要雷峰塔倒，除非西湖水干?！鼻宕滴趸实勰涎?，曾將“雷峰夕照”改為“雷峰西照”。雷峰塔于1924年9月25日下午自然倒塌。其原因，一是自然風(fēng)化;二是民間傳說(shuō)該塔塔磚可以用來(lái)驅(qū)怪避邪，故江浙一帶的蠶農(nóng)每每去挖取磚塊帶回家中，日久天長(zhǎng)，雷峰塔便自然倒塌了。如今，有關(guān)部門(mén)已決定重建雷峰塔，屆時(shí)，“南北相對(duì)峙，一湖映雙塔”的美景又將重現(xiàn)，塔影鐘聲又會(huì)組成西湖十景中兩處最迷人的風(fēng)景。

此后，我們參觀了杭州最大、最古老的佛教寺院—靈隱寺。該寺創(chuàng)建于東晉咸和元年(公元326年)，距今已有1600多年的歷史，系全國(guó)十大名剎之一。當(dāng)初慧里登飛來(lái)峰，看到這里頗有靈氣，說(shuō)“佛在世日，多為仙靈所隱”。因此，建寺名靈隱?？晌易弑槿拢吹降木恰霸屏侄U寺”匾額，心中頓生疑惑：為何沒(méi)有“靈隱寺”三字呢?經(jīng)打聽(tīng)，原來(lái)清康熙二十八年(公元1689年)，康熙帝出巡至此，主持請(qǐng)他寫(xiě)匾額，康熙隨即寫(xiě)下了“云林禪寺”。因是皇帝御賜，所以，只能看到“云林禪寺”，而看不到“靈隱寺”的匾額。 在第一重殿天王殿，迎門(mén)端坐的是彌勒，形象生動(dòng)可親，給人以一種大慈大悲的感覺(jué)。它是一尊“迎客”的佛像，又是一尊中國(guó)化了的彌勒佛，俗稱(chēng)迎客僧。兩側(cè)是持國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞四大天王塑像，四座佛像身高近8米，個(gè)個(gè)身披重甲，一副古代武將的打扮。佛教認(rèn)為，世界萬(wàn)物是由水、火、土、風(fēng)四大基本元素組成的，天王手中各執(zhí)的兵器，代表風(fēng)調(diào)雨順的意思。不少善男信女跪拜禱告，表達(dá)心愿。 第二重殿是大雄寶殿，中間供奉的是釋迦牟尼佛像，高19.6米，用24塊香樟木雕成，系我國(guó)目前最大的木雕坐式佛像，形態(tài)逼真，栩栩如生。該殿是清代慈禧太后年間重新建造的，占地面積為1200平方米，是一座單層、重檐、三疊格式、歇山頂?shù)慕ㄖＫ鎸捚唛g，進(jìn)深五間，殿高33.6米，百龍圖的平頂高29米。大殿兩壁，依次肅立著二十諸天。所謂二十諸天，即二十天神。這20位天神組成了一個(gè)龐大的護(hù)法神團(tuán)。大殿的后面兩排，依次坐著佛祖的大弟子十二圓覺(jué)。據(jù)說(shuō)，佛在世時(shí)的說(shuō)法，并無(wú)文字記載。以后便由他的這12個(gè)大弟子根據(jù)當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)所聞?wù)沓晌淖郑船F(xiàn)在的佛經(jīng)。

大殿的后壁，是一組以“童子拜觀音”為主體的“善財(cái)童子五十三參”的海島立體彩色群塑像。人們習(xí)慣地稱(chēng)為“五十三參”或是“海島”。海島上參差錯(cuò)落地排列著姿態(tài)各異的大小佛像152尊。這“五十三參”群塑包含著不少佛典、神話(huà)和傳說(shuō)，具有一定的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。這組立體群塑，向人們展示了善財(cái)童子不畏艱難，先后參拜了觀音等53位名師后，而最終成佛的故事。 第三重殿是藥師殿，供奉的是“東方三圣”，又稱(chēng)“藥師三尊”。中間是藥師佛，左右兩邊是日光普照菩薩和月光普照菩薩。意思是：日月皆升于東方，以其光明遍照眾生，使之俱得康樂(lè)。藥師佛手持七層琉璃寶塔，象征禮拜此佛能增福延壽，他在《藥師經(jīng)》中曾立下12條誓愿，其中一條是“除一切眾生病，令身心安樂(lè)”，因而受到游人們的普遍歡迎和敬仰。我看到，該殿的香火最為旺盛，香煙似云霧般繚繞。曾來(lái)過(guò)靈隱寺的旅伴對(duì)我說(shuō)，羅漢堂里的活佛濟(jì)公值得一看。從小就聽(tīng)過(guò)濟(jì)公故事的我，真想一睹濟(jì)公的風(fēng)采。無(wú)奈天色已晚，只好作罷，留在我心間的是一縷深深的遺憾。

在杭州，我們僅停留了一整天時(shí)間?？伤街?，那迷人的自然風(fēng)光，那獨(dú)特的人文景觀，無(wú)不令我們沉醉，令我們癡迷。就要離開(kāi)杭州了，我還真有點(diǎn)舍不得，心中驀地生出了“何日更重游”的意念。

紹興巡禮

江南多雨，斷斷續(xù)續(xù)地飄了幾天，到黃昏又淅淅瀝瀝地大了起來(lái)。我渴望雨能盡快停住，好披一身綺麗的朝霞去紹興，給心空一片明凈。翌晨，推窗一看，雨非但沒(méi)停，反而有愈下愈大之意。旅伴們問(wèn)我：“是否還去紹興?”我毫不猶豫地說(shuō)：“一個(gè)字，去!”

由杭州到紹興，只走了50分鐘。一踏進(jìn)紹興境界，我就感到有一種“紅樹(shù)青林帶暮煙，并橋常有賣(mài)魚(yú)船。樊川詩(shī)句營(yíng)丘畫(huà)，盡在先生柱杖邊”的別樣風(fēng)光。

紹興，這塊山川秀美的靈秀之地，數(shù)千年書(shū)香墨韻、文酒風(fēng)流、名人輩出，留下了許許多多的佳話(huà)名篇。遠(yuǎn)的姑且不說(shuō)，近的就有魯迅、周恩來(lái)、秋瑾、蔡元培等。因公交車(chē)站離魯迅紀(jì)念館最近，我們首先觀瞻了魯迅紀(jì)念館。紀(jì)念館包括故居、三味書(shū)屋、百草園和生平事跡陳列廳。

魯迅故居位于紹興都昌坊口，臨街的兩扇黑油油石庫(kù)臺(tái)門(mén)，標(biāo)示著魯迅的家庭地位和經(jīng)濟(jì)狀況。門(mén)旁墻上嵌有用黑色大理石雕鑿的“魯迅故居”4個(gè)金字，出自著名書(shū)畫(huà)家潘天壽的手筆。從黑色的臺(tái)門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)小天井，是一間泥地的臺(tái)門(mén)間，系魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方，這里陳列著轎和櫓。過(guò)了長(zhǎng)廊，進(jìn)一扇小門(mén)，就是桂花明堂。夏夜，魯迅一家喜歡坐在這里納涼聊天。在《狗·貓·鼠》文章中，魯迅曾對(duì)桂花明堂作過(guò)生動(dòng)詳盡的描述。魯迅的臥室，緊挨著桂花明堂，他在紹興任教期間，就是在此備課、寫(xiě)作的。他的第一篇文言小說(shuō)《懷舊》，也是在此完成的。臥室里有一張鐵梨木床，是魯迅當(dāng)時(shí)睡過(guò)的原物?？粗@古樸的房間、簡(jiǎn)陋的擺設(shè)、陳舊的用品，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出魯迅伴著孤燈，嘔心瀝血，奮筆疾書(shū)的不倦身影。

出魯迅故居，向東行走100余米，便是久負(fù)盛名的三味書(shū)屋。“三味書(shū)屋”匾額，是清朝著名書(shū)法家梁同書(shū)題寫(xiě)。書(shū)屋兩邊的柱子上寫(xiě)有一副抱對(duì)：至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟，太羹有味是詩(shī)書(shū)。書(shū)屋內(nèi)的方桌上，陳列著塾師壽鏡吾的手抄本《唐詩(shī)》、《雜選本快筆》及其所藏的《十七史論贊》等書(shū)。魯迅12歲開(kāi)始在這里讀書(shū)，前后長(zhǎng)達(dá)約5年之久。三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生涯，使魯迅積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事的文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魯迅的名篇《從百草園到三味書(shū)屋》，把這里的情景凝為永恒。站在三味書(shū)屋北面的小河邊，我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處停泊著兩只小木船，船頭上坐著兩位紫色圓臉的老者，頭戴一頂小氈帽。我不由地一陣驚喜：這不就是一個(gè)活脫脫的魯迅筆下的“閏土”形象么!知情者悄悄對(duì)我說(shuō)，那船夫是刻意按照魯迅著名小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的“閏土”形象打扮，以招攬生意的。對(duì)江南人的精明，我打心眼里佩服。

雨，時(shí)大，時(shí)小，總是不停地下著，我們冒雨跑步來(lái)到百草園。這里其實(shí)是一個(gè)普通的小菜園，也是魯迅經(jīng)常和小伙伴們玩耍嬉戲的地方。只是在魯迅的筆下變得生動(dòng)、鮮活起來(lái)，才令人那么神往。百草園的原貌已經(jīng)有了些改變，但西邊那段被魯迅稱(chēng)為“有無(wú)限趣味”的“短短的泥墻根”，至今猶在，令人駐足遐想。

沿著寬闊的柏油馬路，走了5分鐘，郭沫若題寫(xiě)的“紹興魯迅紀(jì)念館”7個(gè)大字便赫然在目。魯迅生平事跡陳列廳，共分“在紹興”、“在南京和日本”、“在北京和廈門(mén)及廣州”、“在上?！薄ⅰ棒斞负臀覀兺凇钡?個(gè)部分。據(jù)考，魯迅原名周樹(shù)人，1881年9月誕生于紹興一個(gè)封建士大夫家庭。魯迅一生中有三分之一以上的時(shí)間是在紹興度過(guò)的，他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代，而且還在紹興進(jìn)行了初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。紹興的悠久歷史和燦爛文化，使魯迅受益匪淺。魯迅在紹興的生活和經(jīng)歷，對(duì)他后來(lái)的思想發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了極為重要的影響?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保囚斞敢簧恼鎸?shí)寫(xiě)照，他為后人留下了取之不盡、用之不完的富貴精神財(cái)富。我想，紹興的當(dāng)家人能于1953年1月建立紀(jì)念館，以彰揚(yáng)這位曾受到偉人毛澤東高度評(píng)價(jià)的我國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，并對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行思想文化教育，是很有眼光的。

看完魯迅紀(jì)念館，已是午時(shí)。饑腸轆轆的我，感到兩腿發(fā)軟，渾身出虛汗。我知道低血糖又犯了，趕緊催著旅伴找飯店。旅伴們一致意見(jiàn)去咸亨酒店，體味一下魯迅筆下的孔乙己時(shí)代的風(fēng)韻。是啊，到了紹興，不能不去名揚(yáng)天下咸亨酒店。咸亨酒店位于紹興魯迅中路，坐北朝南，東靠魯迅故居，西鄰魯迅文化廣場(chǎng)，是酒鄉(xiāng)紹興久負(fù)盛名的中華老字號(hào)酒店。 咸亨酒店創(chuàng)建于清光緒甲午年間(1894年)，為魯迅的幾個(gè)本家出資合營(yíng)的小酒店，“咸亨”二字由《易經(jīng)·坤卦》的“品物咸亨”句而來(lái)。魯迅的著名小說(shuō)《孔乙己》使咸亨酒店聞名中外。1981年魯迅先生百齡誕辰之際，咸亨酒店依昔日格局重新開(kāi)張。酒店粉墻黛瓦，挑檐屋脊，為典型的江南傳統(tǒng)建筑。臨街三開(kāi)間店面，當(dāng)街一個(gè)曲尺形大柜臺(tái)，一端豎有“太白遺風(fēng)”青龍牌;柜內(nèi)陳列加飯、元紅、善釀、香雪等紹興黃酒和茴香豆、咸煮花生、豆腐干等下酒物;酒壇、酒吊、漏斗及條桌、長(zhǎng)凳、楹聯(lián)、孔乙己畫(huà)像，氤氳昔日紹興酒店的濃厚氛圍，別具一格。酒店內(nèi)進(jìn)為回廊環(huán)繞的“咸亨樓”，庭中金桂立，壁畫(huà)綠水流?！拌b湖春”、“三杯軟”等包廂，幽靜素雅;“福興樓”、“大雅堂”配有紅木家俱、東陽(yáng)木雕、仿古宮燈、名流書(shū)畫(huà)、數(shù)字音響，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)施于一體。無(wú)數(shù)中外賓客慕名而來(lái)，或小酌淺飲，或?qū)飘?dāng)歌，或吟詩(shī)作畫(huà)，樂(lè)而忘返。著名作家李淮書(shū)對(duì)聯(lián)“小店名氣大，老酒醉人多”。著名表演藝術(shù)家于是之書(shū)“上大人，孔乙己，高朋滿(mǎn)座;化三千，七十士，玉壺生春”。著名導(dǎo)演謝晉以孔乙己同鄉(xiāng)留書(shū)“群仙會(huì)”。著名漫畫(huà)家華君武題“酒逢咸亨千杯少”，給酒店增輝添色。1998年，按國(guó)際三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的咸亨酒店新大樓投入使用，保留原咸亨酒店的風(fēng)貌和文化氛圍，擁有客房66間，新增餐位800個(gè)，另設(shè)土特產(chǎn)商場(chǎng)、旅游公司、夜總會(huì)、美容美發(fā)、商務(wù)中心、票務(wù)中心等配套設(shè)施，是集餐飲、住宿、娛樂(lè)、旅游、購(gòu)物于一身，融名城、名士、名酒風(fēng)情于一體的江南名店。古老而年輕的咸亨酒店，以其獨(dú)有的魅力，迎接著中外游客。我們選靠門(mén)面的一張板桌坐下，特意點(diǎn)了3碗醇香的加飯酒，入味的茴香豆。我們邊飲酒，邊談?wù)摽滓壹焊F困潦倒，嗜酒如命的故事，仿佛親歷了魯迅小說(shuō)里描述的那種情景。乘著酒興，我和旅伴們冒雨跑到孔乙己的塑像前，合影留念。細(xì)觀孔乙己，身穿長(zhǎng)衫，一張灰暗而瘦削的臉面，半倚著一截柜臺(tái)，側(cè)身與人辯理的模樣，我心中平添了一縷思古幽情。

飯后，我們前往秋瑾故居，瞻仰了敬慕已久的秋瑾烈士文物陳列室。秋瑾是辛亥革命時(shí)期的反清志士，她在《寶刀歌》中寫(xiě)道：炎帝世系傷中強(qiáng)，茫茫國(guó)恨何時(shí)雪?世無(wú)平權(quán)只強(qiáng)權(quán)，話(huà)到興亡眥欲裂。千金市得寶劍來(lái)，公理不恃恃亦鐵。死生一事付鴻毛，人生到此方英杰。這鏗鏘有聲的“言志”詩(shī)句，真實(shí)地反映了秋瑾愛(ài)國(guó)情深，憂(yōu)國(guó)情烈的內(nèi)心苦悶，也生動(dòng)地表達(dá)了一位氣宇軒昂，英姿颯爽的愛(ài)國(guó)女英雄的心聲。1907年7月13日，秋瑾在大通學(xué)堂被捕。15日清晨，英勇就義于紹興軒亭口，時(shí)年32歲。她為祖國(guó)和民族建立了不朽的業(yè)績(jī)，為中國(guó)近代史留下了感人的一頁(yè)。孫中山先生曾為秋瑾親筆題寫(xiě)了“巾幗英雄”4個(gè)大字;魯迅先生在著名小說(shuō)《藥》中，隱喻了現(xiàn)實(shí)生活中的秋瑾，為這位女革命家謳歌，并寄予深切同情;周恩來(lái)同志于1939年3月，親筆給他在紹興的表妹王去病題寫(xiě)了“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東兒女爭(zhēng)光!”號(hào)召婦女們學(xué)習(xí)秋瑾烈士的革命精神。在秋瑾的遺像前，我深深地鞠了個(gè)躬，用中華民族最古老的方式，表達(dá)了對(duì)這位中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)近代著名的愛(ài)國(guó)主義英雄深深的敬仰和無(wú)限的緬懷。此時(shí)，天公也仿佛在為秋瑾落淚，密集的雨點(diǎn)砸在地上，頓時(shí)成了一個(gè)水的世界。

伴著風(fēng)雨，我們又參觀了位于紹興市區(qū)保佑橋河沿的周恩來(lái)祖居。雖然周總理生于江蘇淮安，但這里卻是他祖上世代居住的地方。祖居三間三進(jìn)，坐北朝南，古樸的黑漆竹絲大門(mén)，上懸陳云所書(shū)的“周恩來(lái)祖居”匾額。隱門(mén)有板對(duì)一幅“蓮溪綿世澤，沂國(guó)振家聲”，說(shuō)明了周氏的淵源：世祖為宋朝理學(xué)大師周敦頤，號(hào)蓮溪;高祖元朝周茂，封沂國(guó)公?，F(xiàn)祖居已辟為“周恩來(lái)紀(jì)念館”，館前新建“周恩來(lái)廣場(chǎng)”，周恩來(lái)銅像巍然矗立于照壁前。仰望風(fēng)雨中的周總理銅像，一股難以忍受的悲痛涌上我的心頭。

步出周恩來(lái)祖居，時(shí)針已指向下午5時(shí)，因天色已晚，我們未來(lái)得及參觀蔡元培故居，便只好“打道回府”了。坐在車(chē)上，我一路沉思：人說(shuō)紹興鐘靈毓秀，果如是也。

南湖手記

值建黨80周年之際，我隨赴淅江嘉興電視臺(tái)考察學(xué)習(xí)記者團(tuán)，專(zhuān)程來(lái)到著名的革命紀(jì)念地南湖。那日下午，微風(fēng)輕輕拂面，楊柳婀娜多姿，風(fēng)光分外旖旎。南湖位于嘉興市區(qū)東南面，古稱(chēng)“陸渭池”，分東西兩湖，相連似鴛鴦交頸，故又雅稱(chēng)“鴛鴦湖”。南湖現(xiàn)有水面624畝，水深約2—4米。它與杭州西湖、紹興東湖鼎足而立，同為浙江三大名湖。

在南湖大門(mén)兩旁，一溜兒小攤，擺放的全部是又大又好的新鮮菱角。一位女?dāng)傊飨蛭覀兘榻B說(shuō)，這是南湖菱，肉厚味美。如若不是旅途遙遠(yuǎn)，我一定會(huì)買(mǎi)上幾斤帶回，讓親朋好友嘗嘗鮮。

走進(jìn)南湖，我發(fā)現(xiàn)湖上有兩島：湖心島和小洲島。湖心島面積約為1萬(wàn)平方米，上面建有以“煙雨樓”為主體的古園林建筑群。相傳樓名取自“南湖四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的詩(shī)句。清朝乾隆皇帝6下江南，在南湖駐蹕8次，御筆親書(shū)的兩首南湖詩(shī)鐫刻在御碑上。小洲島上建有倉(cāng)圣祠，俗稱(chēng)“小煙雨樓”。祠前水池旁矗立著一塊高約3米，寬近2米的“舞蛟”石，傳說(shuō)系宋徽宗“花石綱”遺石之一。最令人敬仰、最蘊(yùn)滿(mǎn)詩(shī)情的，還是南湖的那條船，那座紀(jì)念館，因?yàn)樗鼉?chǔ)存著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的全部珍貴的記憶。

步入紀(jì)念館，解說(shuō)員繪聲繪色地向我們講述了當(dāng)年的情況：1927年 7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海秘密召開(kāi)，因受到法租界巡捕房暗探的襲擾，會(huì)議被迫于 8月初轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上，繼續(xù)舉行并完成最后的議程：通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，選舉產(chǎn)生了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，莊嚴(yán)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。從此，南湖便成為我國(guó)現(xiàn)代史上重要的革命紀(jì)念地，成為廣大人民群眾特別是青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。1959年，在中央和浙江省委的關(guān)懷下，南湖革命紀(jì)念館建立，一艘仿制的“一大”開(kāi)會(huì)的游船作為紀(jì)念船在南湖上展出。1964年4月5日，“一大”代表董必武視察南湖登上紀(jì)念船，并欣然題詩(shī)：“革命聲傳畫(huà)舫中，誕生共黨慶工農(nóng)，重游正值清明節(jié)，煙雨迷?訪舊蹤?！?990年，群眾籌資320萬(wàn)元，將鄧小平題字的“南湖革命紀(jì)念館”移址新建在南湖東岸。館內(nèi)珍藏著鄧小平、胡耀邦、董必武、宋慶齡、郭沫若、聶榮臻、徐向前、葉圣陶等中央領(lǐng)導(dǎo)及知名人士的題字、題詩(shī)和題詞。

看著一幅幅珍貴的照片，讀著一首首感人的題詩(shī)，我似乎看到了那燎原的星星之火，似乎聽(tīng)到了那鐮刀與斧頭撞擊的雄音。

走出紀(jì)念館，立于南湖岸邊，手扶鐵柵欄，凝眸遠(yuǎn)望，感到心清神爽。那條靜靜地停泊于湖中的紀(jì)念船，讓我再次遙想起當(dāng)年。有多少熱血青年、仁人志士，面對(duì)風(fēng)云變幻的歲月，軍閥混戰(zhàn)的局面，苦難深重的中國(guó)，饑寒交迫的民眾，曾向上蒼發(fā)出悲愴的天問(wèn)：中華民族走向何處?蒼茫大地誰(shuí)主沉浮?事實(shí)雄辯地證明：是南湖畫(huà)舫上的那盞小油燈，撥亮了沉沉黑暗的蒼穹;是南湖上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，點(diǎn)燃起中國(guó)革命的熊熊烈火。從此，火紅的黨旗飄揚(yáng)成中華民族鋼鐵的臂膀，挺拔成偉大祖國(guó)銅鑄的脊梁!

憶往昔，一幅幅氣勢(shì)磅礴的歷史畫(huà)卷，在我的眼前舒展;一曲曲高亢激越的民族頌歌，在我的耳邊響起;一團(tuán)團(tuán)熱烈奔放的信念火焰，在我的胸中升騰……有旅伴建議：“咱們留個(gè)影吧?！庇谑?，我們?cè)谀虾哆?，在雕刻著火紅黨旗的巨幅照壁下，各照了一張相，把崇高的信仰與珍貴的歷史緊緊地融為一體。

在這世紀(jì)初年的陽(yáng)光燦爛的日子里，透過(guò)南湖那歷史的云煙，透過(guò)80載那崢嶸的歲月，我真切地聽(tīng)到了中華民族沿著黨指引的方向，闊步邁進(jìn)的鏗鏘足音!

走馬上海

許多年以前，看了戰(zhàn)斗故事片《戰(zhàn)上?！分?，我就產(chǎn)生了一種向往，總想看一看上海這個(gè)大都市的迷人風(fēng)貌。身居軍營(yíng)數(shù)十載，一直沒(méi)有去上海的機(jī)會(huì)，心中不免有些遺憾。這次終于逮住了一個(gè)機(jī)會(huì)，我豈肯放棄?

到了上海，恰是夜幕初降的時(shí)刻。登記好賓館，在一家小飯店吃了一碗面條，我們就直接來(lái)到了南京路。這是一條步行街，兩邊的街燈、門(mén)燈、柱燈、掛燈、花朵般美麗的霓虹燈和街心的地?zé)?，放射著紅的、綠的、藍(lán)的、黃的、粉的等顏色的熠熠耀眼的光芒。站在南京路步行街的起點(diǎn)，向前遙望，整條路好像一望無(wú)際的、被珍珠琥珀裝飾起來(lái)的燈海。我情不自禁地驚呼道：南京路上的夜景好美啊!不算太寬的大街上，行人熙來(lái)攘往，但無(wú)論是男女老幼，沒(méi)有一個(gè)隨地吐痰、隨意扔臟物的人。街面光潔明亮，像是剛剛擦拭過(guò)似的，我不得不感嘆上海的文明程度。街旁的商店一家緊挨一家，各色貨物琳瑯滿(mǎn)目，大部分商品均打8折，吸引了不少外地顧客。我們也經(jīng)不住誘惑，慷慨解囊，大買(mǎi)特買(mǎi)，有旅伴玩笑說(shuō)：“一看就是新來(lái)的?！?/p>

順著南京路步行街走了足有5公里，便到了外灘。來(lái)這里游玩者多得如趕會(huì)一般，摩肩接踵、人聲喧嚷、熱鬧非凡。趴在寬厚的堤壩上，可感浩浩奔流的黃浦江所透出的那股冷森森的涼氣。偶有海輪緩緩駛過(guò)，慢慢地消逝在天和水的深黑色的交接處。夜色下的浦江大橋，顯得更加雄偉壯觀。江對(duì)岸巍然屹立的東方明珠塔，華燈齊放，色彩繽紛。那輪廓明快又清晰的紅白相間的塔尖，堅(jiān)強(qiáng)有力地挺向幽藍(lán)的夜空，仿佛要把那一彎明月勾下來(lái)。旅伴們紛紛與它合影留念，我也迫不及待地加入其中。午夜時(shí)分，我們才返回賓館，卻又毫無(wú)睡意。我索性走上最高層，俯瞰大上海那燈火輝煌、流光溢彩的夜景，盡情品味都市的秀逸。

次日一早，我們從人民廣場(chǎng)乘地鐵直達(dá)東方明珠。這座廣播電視塔坐落于浦東新區(qū)黃浦江畔，以其468米的高度成為亞洲第一、世界第三的高塔。“東方明珠”4個(gè)大字，系江澤民同志親筆所題。該塔與周邊嶄新的現(xiàn)代建筑群和隔江萬(wàn)國(guó)博覽建筑群交相輝映，給人以飽覽國(guó)際大都市壯觀景色的絕好場(chǎng)所;又以其大小不等、錯(cuò)落有致的11個(gè)球體形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格，與相鄰的國(guó)際會(huì)議中心的一對(duì)巨型球體遙相呼應(yīng)，讓人領(lǐng)略到“大珠小珠落玉盤(pán)”的如夢(mèng)意境;還以其穿梭于3根直徑9米的擎天立柱之中的高速電梯，與懸空于3根立柱之間的360度全透明三軌觀光電梯競(jìng)相送客，令人感受到現(xiàn)代新科技的無(wú)比神奇。

坐著高速電梯，我們上至263米處。手扶鐵柵欄，透過(guò)球體觀光玻璃，鳥(niǎo)瞰四周，既可觀賞高樓林立、大道縱橫、車(chē)水馬龍的都市風(fēng)景;又可領(lǐng)略“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”的浦江畫(huà)卷，我感到格外的心曠神怡。如今，東方明珠塔已成為國(guó)際化大都市上海的新象征，我衷心祝愿東方明珠永遠(yuǎn)亮麗，永遠(yuǎn)璀璨!

午時(shí)，我們便退掉住房，踏上返程的列車(chē)。在上海逗留的時(shí)間確實(shí)太短、太短，但給我的印記卻是很深、很深。如若有了機(jī)會(huì)，我一定再去上海。

(原載《市場(chǎng)消費(fèi)報(bào)》副刊2001年1月15日、3月26日、4月9日、4月23日、6月11日、6月25日、8月6日、8月27日、9月17日，2002年4月22日，《戰(zhàn)友報(bào)》副刊2001年3月1日、5月3日，《臨汾日?qǐng)?bào)》農(nóng)村版200年2月4日、7月8日，《臨汾日?qǐng)?bào)》副刊2001年6月5日，《臨汾聲屏》副刊2001年7月2日，《湖南記憶》在由中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)、戰(zhàn)友報(bào)社組織的“建黨80周年”文藝作品征文活動(dòng)中，榮獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng))